江海志　向以桃

摘 要：文言文是我國(guó)民族文化的一種載體，起著傳承文明的作用，文言文教學(xué)在初中語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)著舉足輕重的地位。進(jìn)入語(yǔ)言所創(chuàng)造的豐富的情感世界，培養(yǎng)學(xué)生的情感體驗(yàn)?zāi)芰?，從而引?dǎo)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：新課程；文言文；情感教育

文言文是我國(guó)民族文化的一種載體，起著傳承文明的作用，文言文教學(xué)在初中語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)著舉足輕重的地位。但是，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，文言文教學(xué)的現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀。學(xué)生討厭學(xué)習(xí)文言文，因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，學(xué)習(xí)文言文就是死記硬背加默寫(xiě)，談不上任何趣味性，他們從心底拒絕甚至懼怕學(xué)習(xí)文言文。而教師獨(dú)霸課堂，忙于講解、板書(shū)，學(xué)生則忙于抄抄寫(xiě)寫(xiě)、背誦，教學(xué)過(guò)程機(jī)械、死板，課堂氣氛沉悶，學(xué)生僅有的一點(diǎn)興趣消失殆盡，文言課逐漸淪為語(yǔ)文教學(xué)中的“雞肋”。

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)情感欲望

法國(guó)啟蒙思想家得羅說(shuō)：“沒(méi)有情感這個(gè)因素，任何筆調(diào)都不能打動(dòng)人心?！眲?chuàng)設(shè)一個(gè)良好的情感氛圍，讓學(xué)生處在“我要學(xué)”的狀態(tài)下愉悅地學(xué)習(xí)。而語(yǔ)文教材中的每一篇作品都是特定寫(xiě)作背景和寫(xiě)作目的的影響下的特定情感的表達(dá)。因此，在文言文的教學(xué)中首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種良好的教學(xué)情境，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。在具體的課堂教學(xué)中，教師要將這條情感的紐帶拋向?qū)W生，把作者、教師、學(xué)生的情感世界連通起來(lái)，創(chuàng)造出一種和諧生動(dòng)，富有感染力的課堂氛圍。如在教學(xué)《三峽》一文時(shí)，本人課前在網(wǎng)上搜集了大量的三峽景觀圖片，并結(jié)合課文內(nèi)容，根據(jù)景象的變換，配上了不同的背景音樂(lè)。上課伊始我便播放了這一多媒體課件，高峻的山峰，洶涌的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉(zhuǎn)的猿鳴，悲涼的漁歌，構(gòu)成了一幅幅風(fēng)格迥異而又自然和諧的畫(huà)面，學(xué)生很快就陶醉其中，學(xué)習(xí)興趣盎然。

二、說(shuō)讀寫(xiě)畫(huà)，形成立體情感體驗(yàn)

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》積極倡導(dǎo)體驗(yàn)性，也就是說(shuō)，學(xué)生置身其中，心靈感悟，不僅要用腦子去想，而且要用眼睛去看、用嘴去說(shuō)話(huà)，動(dòng)手操作。有位專(zhuān)家說(shuō)得好：“學(xué)習(xí)語(yǔ)言最好的辦法是置身于使用那種語(yǔ)言的環(huán)境中去?！?/p>

然而，文言文反映的時(shí)代距今久遠(yuǎn)，要置身語(yǔ)境，就必須了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和作者的世界觀。為了獲得真實(shí)情感體驗(yàn)，因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師要有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，讓學(xué)生在吟讀成誦的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代背景，發(fā)揮想象，設(shè)計(jì)合理情節(jié)，通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、畫(huà)，幫助學(xué)生形成立體的情感。

例如，在歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》教學(xué)中，教師先讓學(xué)生在配樂(lè)詩(shī)朗讀中感受作者巧妙的用詞，再結(jié)合詩(shī)人被貶的經(jīng)歷，深入體會(huì)作者借山水抒別樣情懷，再談?wù)勛约旱母杏|；通過(guò)復(fù)讀課文，在大腦中嘗試再現(xiàn)歷史，與詩(shī)人同呼吸共命運(yùn)，寫(xiě)出獨(dú)特的情感體驗(yàn)；或者用書(shū)畫(huà)來(lái)描繪出作者的喜與悲、愛(ài)與憎。通過(guò)多渠道、多方位教學(xué)，讓學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)，特長(zhǎng)展示，立體體驗(yàn)，并隨著教師的引導(dǎo)，情感逐漸變得細(xì)膩，思維逐漸變得敏銳，視覺(jué)漸漸變得深邃。

三、品讀人物形象，感受人格魅力

人格美的力量是巨大的，語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)就是鑄造學(xué)生健全的人格，培養(yǎng)其高尚的情操。健全的人格何以漸成？這主要依靠身邊榜樣的激勵(lì)、圣賢先哲的人格感召和文學(xué)作品的熏陶。如孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；劉禹錫被貶官后，身居陋室而安貧樂(lè)道；知恩圖報(bào)、鞠躬盡瘁的諸葛

亮……他們的人格魅力借助文言文載體延續(xù)千年，滋養(yǎng)了一代又一代華夏子孫，今天依然讓人感動(dòng)震撼。

因此，在文言文教學(xué)中，教師要引領(lǐng)學(xué)生與古人“對(duì)話(huà)”，感受古人的人格魅力，讓學(xué)生領(lǐng)略圣賢先哲高潔的精神、傲岸的風(fēng)骨，感受其人格魅力的滋養(yǎng)。讓這些作品中無(wú)窮的精神魅力，潛移默化地感染學(xué)生，陶冶學(xué)生的情操，不斷地完善學(xué)生的人格。

參考文獻(xiàn)：

[1]錢(qián)夢(mèng)龍.文言文教學(xué)改革芻議[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，1997（4）.

[2]張紅.文言文教學(xué)的源頭活水：談素質(zhì)教育理念指導(dǎo)下的文言詩(shī)文教學(xué)[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考，2004（4）.

作者簡(jiǎn)介：江海志，男，1974年9月出生，本科，就職學(xué)校：重慶市開(kāi)縣云楓初級(jí)中學(xué)，研究方向：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究。

向以桃，女，1980年5月出生，本科，就職學(xué)校：重慶市開(kāi)縣云楓初級(jí)中學(xué)，研究方向：初中語(yǔ)文。