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        新課程下新型師生關(guān)系的構(gòu)建

        2014-10-31 23:44:54李臻
        散文百家 2014年10期
        關(guān)鍵詞:民主型師生關(guān)系新課程

        李臻

        河南省周口職業(yè)技術(shù)學(xué)院醫(yī)學(xué)院

        新課程下新型師生關(guān)系的構(gòu)建

        李臻

        河南省周口職業(yè)技術(shù)學(xué)院醫(yī)學(xué)院

        在不同的社會(huì)背景下師生關(guān)系呈現(xiàn)出不同的形態(tài),在教育發(fā)展歷程中,師生關(guān)系經(jīng)歷了以教師為中心、以學(xué)生為中心和雙“主體”的師生關(guān)系。從這一演變過(guò)程可以看出構(gòu)建新型的師生關(guān)系即民主型師生關(guān)系已成必然趨勢(shì)。鑒于此,通過(guò)改變教育觀念,改善教育評(píng)價(jià)模式,提升教師素質(zhì)構(gòu)建民主型師生關(guān)系。

        新課程;民主型;師生關(guān)系

        一、問(wèn)題的提出

        新課程改革要求:“應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展,要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系,注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究,在實(shí)踐中學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格,關(guān)注個(gè)體差異,滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力,使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展?!甭鋵?shí)新課程的理念,就要構(gòu)建新型的師生關(guān)系。

        二、研究的意義

        師生關(guān)系是一種特殊的社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系,是教師和學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo),以各自獨(dú)特的身份和地位通過(guò)教與學(xué)的直接交流活動(dòng)而形成的多性質(zhì)、多層次的關(guān)系體系。良好的師生關(guān)系是順利完成教學(xué)任務(wù)的必要保證。在教育發(fā)展的歷程中存在著不同類型的師生關(guān)系,它們相應(yīng)的作用和價(jià)值也各不相同。目前存在的師生關(guān)系主要有專制型、放任型和民主型。民主型的師生關(guān)系是新課程倡導(dǎo)的新型師生關(guān)系,是當(dāng)今教育領(lǐng)域的主流師生關(guān)系,在教育教學(xué)過(guò)程中有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。這種師生關(guān)系的提出順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需要,也是教育理論發(fā)展的必然結(jié)果。要順利構(gòu)建民主型師生關(guān)系,需明確其中的影響因素,對(duì)癥下藥,提出具有建設(shè)性的構(gòu)建措施。

        三、民主型師生關(guān)系的內(nèi)涵

        師生關(guān)系是學(xué)校教育中最基本的人際關(guān)系,貫穿于教育教學(xué)的全過(guò)程,良好的師生關(guān)系是推動(dòng)教育水平不斷提高的重要因素。民主型師生關(guān)系是師生在教育教學(xué)過(guò)程中通過(guò)有效互動(dòng)建立起來(lái)的以“平等,自由,愛(ài)和尊重,對(duì)話”為內(nèi)涵的人際關(guān)系。這樣的師生關(guān)系使人的主體性與個(gè)性得到了尊重和發(fā)展,是人性的回歸。同時(shí),它也順應(yīng)了“以人為本”的時(shí)代要求。在師生交往活動(dòng)中,教師通過(guò)與學(xué)生的對(duì)話理解學(xué)生的個(gè)性、需求、態(tài)度和價(jià)值觀,并給學(xué)生的成長(zhǎng)以幫助和指導(dǎo),教師在幫助與指導(dǎo)學(xué)生中自己也得到發(fā)展與完善;學(xué)生在與教師、學(xué)生的對(duì)話中“學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活”。

        四、新型師生關(guān)系的構(gòu)建策略

        要適應(yīng)21世紀(jì)教育的形勢(shì),實(shí)現(xiàn)教育的可持續(xù)發(fā)展,必須改進(jìn)師生關(guān)系、創(chuàng)造良好的教育環(huán)境,努力構(gòu)建民主型師生關(guān)系。而在現(xiàn)實(shí)的學(xué)校教育中多是以教師為中心的師生關(guān)系,民主型師生關(guān)系的實(shí)現(xiàn)還有待于教育的發(fā)展,教育觀念的轉(zhuǎn)變,教師素質(zhì)的提升。

        1.學(xué)習(xí)教育理論,轉(zhuǎn)變教育觀念,確立人本主義的教育理念。

        學(xué)校應(yīng)該組織全體教師學(xué)習(xí)教育理論,使之結(jié)合自身工作,轉(zhuǎn)變教育觀念,確立以人為本的教育理念,加強(qiáng)自身修養(yǎng),提高師德水平,認(rèn)真改進(jìn)教育方法,真正地尊重、信任和理解學(xué)生。使“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生的一切”成為每位教師的基本信念,并貫穿于教學(xué)活動(dòng)的始終。民主型師生關(guān)系構(gòu)建的一個(gè)重要前提便是把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)活生生的主體來(lái)對(duì)待。學(xué)生是一個(gè)生命體,是一個(gè)有待發(fā)展的潛在者,是國(guó)家的未來(lái)和希望,是社會(huì)主義事業(yè)的接班人。他本人在學(xué)習(xí)以外還有自己獨(dú)特的生活風(fēng)格和知識(shí)經(jīng)驗(yàn),有自己的興趣和思想。尊重生命,尊重學(xué)生是每一個(gè)教育工作者所應(yīng)當(dāng)做到的。在教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)該使每一個(gè)學(xué)生都感到自己的個(gè)性受到尊重,都能感受到教師本人對(duì)他的關(guān)懷。教師只有從根本上改變了教育觀念,確立起人本主義的教育理念,才能在教育實(shí)踐活動(dòng)中尊重關(guān)愛(ài)學(xué)生、平等對(duì)待學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建民主型師生關(guān)系。

        2.改善評(píng)價(jià)模式,多元評(píng)價(jià)教師和學(xué)生的發(fā)展。

        作為教育工作者,我們要明確教育的本質(zhì)屬性是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),教育的目的是為了培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。社會(huì)的建設(shè)需要各種各樣的人才,不僅需要科技文化知識(shí)分子,還需要各種專業(yè)人才。而且每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的,都有自己的智力優(yōu)勢(shì)。加德納的多元智能理論為這樣的觀點(diǎn)提供了理論支持,他認(rèn)為人至少有7種智能:語(yǔ)言智能、人際關(guān)系智能、音樂(lè)智能、自我認(rèn)識(shí)智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、空間智能、邏輯數(shù)學(xué)智能。在這7種智能中每個(gè)人都各有所長(zhǎng),不能單獨(dú)從一個(gè)方面去評(píng)價(jià)學(xué)生能力的高低,而應(yīng)綜合各方面內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。而且每個(gè)教師的講課風(fēng)格,優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)也是各不相同,對(duì)教師的評(píng)價(jià)也不能僅僅局限于教學(xué)成績(jī)的高低。因此,在教育評(píng)價(jià)中,要盡量做到評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)方法的多元化,促進(jìn)學(xué)生和教師的發(fā)展。多元化的評(píng)價(jià)模式為教師和學(xué)生提供了更加廣闊的發(fā)展空間,為民主型師生關(guān)系的構(gòu)建培育了肥沃的土壤。

        3.加強(qiáng)教師的師德建設(shè),提升教師的素質(zhì)。

        提高教師的道德素養(yǎng)是建立民主型師生關(guān)系的關(guān)鍵,孔子非常重視教師自身的表率作用。他在《論語(yǔ)·子路》中曾提到“其身正,不令而行。其身不正,雖令不從?!彼J(rèn)為只有處處以身作則,才能成為好的教師。教師隊(duì)伍的師德?tīng)顩r如何,將影響到億萬(wàn)青少年的素質(zhì)乃至整個(gè)民族的素質(zhì)。每一位教師應(yīng)該把道德教育當(dāng)成自己的神圣職責(zé),真正成為人類靈魂的工程師。因此,教師要積極主動(dòng)地通過(guò)自我教育、入職輔導(dǎo)、師范教育等途徑來(lái)促進(jìn)自身的專業(yè)發(fā)展,提升自身的素質(zhì),從而促進(jìn)專業(yè)理想的建立、專業(yè)知識(shí)的發(fā)展、專業(yè)能力的發(fā)展和專業(yè)自我的形成。通過(guò)自己崇高的理想、科學(xué)的世界觀、人生觀、淵博的知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、活潑開(kāi)朗的性格、多方面的愛(ài)好與興趣來(lái)吸引學(xué)生,從而使師生關(guān)系和諧。

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