黃利

【訓(xùn)練目標(biāo)】重溫回歸教材，以閱讀激發(fā)情感，學(xué)習(xí)借鑒寫(xiě)法，并遷移寫(xiě)作。

【訓(xùn)練方法】讀寫(xiě)結(jié)合，合作探究。

【課時(shí)安排】?jī)烧n時(shí)

【資料準(zhǔn)備】學(xué)案

【教程預(yù)設(shè)】

一、新聞圖片導(dǎo)入，設(shè)置情境

（一）三個(gè)情境

1.2013年11月25日早上，浙江金華一道口的非機(jī)動(dòng)車道上，一位八旬老人突然踉蹌摔倒，臉部朝下，爬不起來(lái)。正是早高峰，來(lái)往的行人和車輛很多，路過(guò)的人們不敢輕易地搬動(dòng)扶起老人，在撥打了120后，路人陸續(xù)地停下來(lái)?yè)踉诹死先饲懊?，很有默契地圍出一個(gè)“安全島”，將老人圍在中央，默默守護(hù)著，等待救護(hù)車到來(lái)……

2.2013年9月，全班學(xué)生自發(fā)去長(zhǎng)沙市雨花區(qū)敬老院慰問(wèn)老人。（走近老人，傾聽(tīng)那遙遠(yuǎn)的故事）

3.《羊城晚報(bào)》上的一則圖片新聞“鴨子過(guò)馬路，警察護(hù)送”。（以新聞和學(xué)生隨筆導(dǎo)入，兩張來(lái)自于新聞，一張來(lái)自于學(xué)生，既緊扣時(shí)代氣息，又貼近學(xué)生心理。簡(jiǎn)單；輕松；親切；利于導(dǎo)入）。

問(wèn)：你從三則圖片材料中體悟到怎樣的一種情感？（關(guān)愛(ài)善良同情弱者，歸于心中的悲憫情懷）

二、引出本次訓(xùn)練的主題——悲憫的情懷

什么是悲憫？悲是慈悲，憫是體恤，悲憫是源于同情、高于同情的一種博大的情懷。什么是同情，北大教授曹文軒這樣告訴我們，同情就是一個(gè)人處在一種悲劇性的境況中，另一個(gè)人面對(duì)著，心靈忽然受到觸動(dòng)，然后生出扶持與援助的欲望。當(dāng)他在進(jìn)行這種扶持、援助之時(shí)或在完成這種扶持、援助之后，心里感到有一種溫?zé)岬呐髁鬟^(guò)，并且因?yàn)閷?shí)施了他的高尚行為，從而使他的人格提升了一步，靈魂受到了一次凈化，更加愿意在以后的日子里，繼續(xù)去實(shí)施這種高尚的行為。

以慈悲體恤之心去關(guān)注人世間的苦難，感同身受地去撫慰苦難中的人們。

悲憫之心自古傳承，洗滌俗世的鉛華，這種情感令人充滿愛(ài)心，從而影響著你去關(guān)愛(ài)他人，進(jìn)而使你的精神世界更豐盈。

三、閱讀探究，激活情感

悲憫情懷是文學(xué)作品中一個(gè)古老的命題，是人類情感中彌足珍貴的一部分。

（一）滲透悲憫情懷的作品

我們學(xué)過(guò)的哪些作品中滲透作者這種悲憫的情懷？或者作品中的哪些人物深深地觸動(dòng)你的悲憫之心，令人產(chǎn)生同情、憐憫、悲傷等等繁雜的情感？

1.屈原：《離騷》中“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！?/p>

2.白居易時(shí)任縣尉，他目睹了農(nóng)民割麥、貧苦者拾麥的情景寫(xiě)下了《觀刈麥》：“足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。”字里行間充滿了對(duì)農(nóng)民的同情和憐憫，之后他發(fā)出愧嘆：“今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘?！?/p>

3.杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。”

4.范仲淹《岳陽(yáng)樓記》：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！?/p>

5.魯迅筆下的祥林嫂。

6.莫泊桑筆下的于勒叔叔。

……

（二）美文閱讀

【課預(yù)設(shè)見(jiàn)后面】

在我們周圍，有一些像老王這樣生活艱難的人，他們不被人重視，卻有一顆金子般的心。你體悟到這些人的善良了嗎？你是怎樣對(duì)待他們的？回憶這篇課文吧，也許你會(huì)有不少感觸。

閱讀兩篇文章：

《老王》（楊絳）（義務(wù)教育人教版8年級(jí)上冊(cè)）

《山羊茲拉特》（〔美〕艾薩克·什維斯·辛格）（人教語(yǔ)文選修《外國(guó)小說(shuō)欣賞》）

（三）合作探究

1.現(xiàn)實(shí)生活中，你有過(guò)類似的經(jīng)歷嗎？說(shuō)說(shuō)看。

【預(yù)設(shè)】如果學(xué)生說(shuō)不出多少東西，就聯(lián)系文本追問(wèn)：

你關(guān)注過(guò)身邊孤苦伶仃的老人嗎？

你與你家樓前做衛(wèi)生的阿姨或者前來(lái)收撿廢品的大爺攀談過(guò)嗎？

你是否某一天突然對(duì)體態(tài)蹣跚的爺爺奶奶，白發(fā)漸多的父母的態(tài)度溫柔了許多呢？

你在是否喂養(yǎng)過(guò)或者收養(yǎng)過(guò)小動(dòng)物？對(duì)他們是否懷念或者歉疚過(guò)嗎？

你是否曾經(jīng)給予了在困境中艱難的人們一份幫助，現(xiàn)在想起來(lái)內(nèi)心是否有一份甜蜜的回味？

悲憫是指對(duì)人間苦難中的人并不輕視蔑視甚至可憐，而是以感同身受的情感來(lái)看待。

2.如果讓你把這豐盈的內(nèi)心情感用文字表達(dá)出來(lái)，你將如何來(lái)構(gòu)思？

從下面的兩篇文章分析，關(guān)于這一類主題的文章寫(xiě)作，在素材選取和寫(xiě)作方法上你有什么樣的收獲？

【素材選取的預(yù)設(shè)答案】

一是著眼于“小”。在寫(xiě)作時(shí)，不一定要寫(xiě)大人物、大事件，生活中的平凡人、平凡事，只要我們感受獨(dú)到，寫(xiě)出來(lái)就是一篇好文章。正如藝術(shù)家羅丹所說(shuō)：“所謂大師，就是這樣的人，他們用自己的眼睛去看別人看過(guò)的東西，在別人司空見(jiàn)慣的東西上，能夠發(fā)現(xiàn)出美來(lái)。”（《羅丹藝術(shù)論》）只要認(rèn)真觀察生活、體驗(yàn)生活，抓住生活中那些有意義的“小”事，深入挖掘，是可以寫(xiě)出好文章來(lái)的。如《小名》僅就母親對(duì)我的稱呼變化就寫(xiě)出了親情之深厚濃烈。

二是著眼于“真”。如《老王》中送冰、送香油、送雞蛋等生活中的瑣事符合老王的身份，《山羊茲拉特》中野外沒(méi)有設(shè)置木屋，而采用躲于草堆中顯得非常真實(shí)。但總有一些學(xué)生寫(xiě)作時(shí)逃不出選材虛假、陳舊的“怪圈”。比如，他們寫(xiě)老師總是固定的選材套路：雨天里的一把傘（學(xué)生忘帶雨具，老師出手相助）、病痛中的一片藥（學(xué)生高燒難耐，老師授以良方）、缺席后的一堂課（學(xué)生臥病在床，老師排憂解難）、失敗后的一番話（學(xué)生失敗沮喪，老師開(kāi)導(dǎo)解惑）、暗夜里的一盞燈（夜半時(shí)分，孤燈一盞，老師奮筆疾書(shū)，默默奉獻(xiàn)），這“五個(gè)一”近乎笑話，但我們卻隨處可以看見(jiàn)它的影子。這些脫離了生活真實(shí)的“故事”，自己讀了也要反胃，更不用說(shuō)以情動(dòng)人了。當(dāng)然，文章中的真，并不是客觀描繪生活實(shí)錄，而是經(jīng)過(guò)提煉、升華的真實(shí)，是一種藝術(shù)上的真，是“一種生活中的可能”。

三是著眼于“深”。要深入挖掘材料本身的意義，并把這種影響施加給讀者，以期引起一種感情上的共鳴。如《老王》中的最后一段，作者以善良體察善良，以善良回報(bào)善良。要想深入挖掘材料的意義、價(jià)值，除了自己的思考，還要多讀書(shū)，弄明白成功的作品是怎么做的，模仿、借鑒會(huì)對(duì)提高自己的水平有很大幫助的，正如梅蘭芳所說(shuō)“不看別人的戲，就演不好自己的戲”，寫(xiě)作也是這樣。

【寫(xiě)作方法的預(yù)設(shè)答案】

1.質(zhì)樸的語(yǔ)言表達(dá)

2.曲折的情節(jié)

3.細(xì)膩的心理感受

4.外貌呈現(xiàn)

5.議論升華

6.夸張美飾對(duì)比凸愛(ài)

7.矛盾透露

8.節(jié)制勝于放縱

9.場(chǎng)面描寫(xiě)：《老王》中老王臨終前送雞蛋和香油的場(chǎng)面。

從情感來(lái)說(shuō)，羊始終處于常態(tài)之中，但人暫時(shí)處于非常態(tài)之中，在羊的引導(dǎo)下，人回歸了常態(tài)。作者用小說(shuō)情感醞釀發(fā)展軌跡來(lái)揭示這樣一個(gè)主題：只有當(dāng)人成為大寫(xiě)的人的時(shí)候，人和羊（動(dòng)物）的相處，才能構(gòu)成美好的境界。

隨著社會(huì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，現(xiàn)代人正面臨著“情感的暖死亡”，“嗜新癥”使人類毫無(wú)保留地拋棄一切——不止是物品，而且包括親情、友情與故土。

（康得拉·洛倫茨《文明人類的八大罪孽》）

一個(gè)民族的文明程度和良知所在，就系與他如何對(duì)待那些處境不利的人們，海明威在《喪鐘為誰(shuí)而鳴》中寫(xiě)道：所有的人其實(shí)是一個(gè)整體，別人的不幸就是你的不幸，不要以為喪鐘是為誰(shuí)而鳴，它就是為你而鳴。一個(gè)人的不幸就是所有人的不幸。

（四）小結(jié)

也許你曾有過(guò)親身幫扶弱小者的經(jīng)歷；

也許你曾經(jīng)留意過(guò)陌生流浪者并為他的命運(yùn)深深的擔(dān)憂；

也許你曾經(jīng)因漠視過(guò)陷于困頓中的不幸者而留下了愧疚；

也許你正在因某個(gè)作家的視角或者某部作品中的人物引起了思考；

……

那么，懷著悲憫的情懷提筆而書(shū)吧。

如果你寫(xiě)下的是喜悅，那就讓讀者陪著你歡笑；如果你寫(xiě)下的是憂愁，那就讓讀者陪著你嘆息；如果你寫(xiě)下深深的傷感、痛苦，那就讓讀者為你無(wú)聲地流淚。

概括地講，就是所寫(xiě)的人和事要能觸動(dòng)人心。

四、隨堂訓(xùn)練，遷移運(yùn)用

人應(yīng)該常懷悲憫之心，一個(gè)不具有悲憫之心的人，是斷不會(huì)懂得珍愛(ài)自己，更談不上去關(guān)愛(ài)和扶助別人的。如果一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族，一點(diǎn)點(diǎn)丟掉它的悲憫之心，最終丟掉的將是社會(huì)的良知和道德文化的靈魂。我們不能對(duì)人類的不幸和苦難熟視無(wú)睹、無(wú)動(dòng)于衷，而應(yīng)該常懷悲憫之心，用悲天憫人的情懷相互扶持、彼此慰藉。悲憫是善的本質(zhì)，是善的源頭，是善的表現(xiàn)。

懷著悲憫之心，描繪他們的生活；

懷著悲憫之心，感受他們的痛苦；

懷著悲憫之心，思考他們的命運(yùn)；

懷著悲憫之心，撫慰他們的心靈。

注意運(yùn)用你學(xué)到的方法。（寫(xiě)完之后，有學(xué)生自己誦讀，與大家分享，時(shí)間夠的話可以相互點(diǎn)評(píng)。）

【附片段預(yù)設(shè)】

時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝，奶奶和老貓也一天天地老去。終于在一個(gè)清晨，老貓趴在奶奶身上不再動(dòng)彈，只是望著她，靜靜地凝望，烏黑的眼球里漸漸閃閃發(fā)光，眼眶邊的白毛也漸漸濕潤(rùn)。奶奶也紅著眼圈，撫著它著力仰起的頭說(shuō)：“走吧，走吧，在那頭等我?！崩县?zhí)蝮履棠谈煽莸氖譂u漸慢下去。那雙孤傲的眼睛緩緩合上。奶奶將老貓?jiān)嵩诹藸敔數(shù)膲炦?，逢年過(guò)節(jié)，也不忘擺上“三牲”。

（摘選自長(zhǎng)沙市實(shí)驗(yàn)中學(xué)1207班彭鑫）

從那以后，姐姐好像變了，她不敢去愛(ài)一樣?xùn)|西，因?yàn)樗率ァ?/p>

人類隨意的舉動(dòng)就主宰了動(dòng)物的生死。倘若當(dāng)時(shí)爸媽多一絲悲憫之心，我和姐姐幼小的心靈也不必承受這一生的愧疚和痛苦?。?/p>

（摘選自長(zhǎng)沙市實(shí)驗(yàn)中學(xué)1207班賀周易）

五、寫(xiě)作實(shí)踐，心手相應(yīng)

【參考素材】（教師收集）

六、類文鏈接，強(qiáng)化情感

（這一部分的閱讀放在課后完成。）

《咬舌自盡的狗》（林清玄）

《大悲憫具有拷問(wèn)靈魂的深度》（莫言）

【閱讀提示】

文章首先從反面提出論題，指出“什么是悲憫”。然后，闡述“什么是大悲憫”。

最后指出作家怎樣才能做到真正的大悲憫。

【思考】

文章使用了哪些論證方法？各有什么作用？如果采用議論文體你將如何構(gòu)思成文？

編輯 薛直艷