（美）肯·羅賓遜

12年前，我剛來(lái)到美國(guó)的時(shí)候，當(dāng)?shù)厝烁嬖V我“美國(guó)人不懂諷刺”。在我偶然聽說“不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)”這條立法時(shí)，我就知道了美國(guó)人是懂得諷刺的。想出這條立法標(biāo)題的人，就很懂得諷刺，難道不是嗎？因?yàn)閿?shù)百萬(wàn)的兒童被撇在后面了，我從中看到的是一個(gè)并不招人待見的口號(hào)：“數(shù)百萬(wàn)的孩子掉隊(duì)了?！本唧w有什么計(jì)劃呢？我們把數(shù)百萬(wàn)兒童撇到后面。

在美國(guó)的部分地區(qū)，60%的孩子從高中退學(xué)，在土著美國(guó)人社區(qū)，達(dá)到80%。但輟學(xué)危機(jī)僅僅是冰山一角。沒算在內(nèi)的，是那些人在上學(xué)、心卻輟了學(xué)的孩子，他們不喜歡學(xué)習(xí)，無(wú)法真正從中獲益。其原因，不是我們沒有投入足夠的錢。在教育領(lǐng)域，美國(guó)比大多數(shù)國(guó)家投入了更多的資金，班級(jí)人數(shù)也更少，每年都有上千條立法提案嘗試改善教育制度。問題是，我們走錯(cuò)了方向。

有三條法則可以讓我們的教育生活更加繁榮，而現(xiàn)行的教育文化卻與之相抵觸，結(jié)果是多數(shù)教師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得痛苦。

第一條法則是，人類天生彼此千差萬(wàn)別。請(qǐng)問一下，在座各位多少人有孩子，兩個(gè)或兩個(gè)以上的呢？剩下的即使沒有孩子也見過別人的孩子。（笑聲）到處都有小孩子，我要跟你們打個(gè)賭，我肯定能賭贏。如果你有兩個(gè)以上的孩子，我打賭，他們一定是完全不同的個(gè)體，難道不是嗎？（鼓掌）你絕對(duì)不會(huì)錯(cuò)認(rèn)你的兩個(gè)孩子，對(duì)不對(duì)？

“不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)”所提出的教育政策，是基于一致性而非多樣性。這種政策鼓勵(lì)校方以成績(jī)的高低來(lái)為兒童的能力定位。這條立法的一個(gè)影響，便是將公眾的視線聚焦在STEM學(xué)科上（STEM：科學(xué)、技術(shù)、工程、數(shù)學(xué)的縮寫）。

這些學(xué)科當(dāng)然都很重要。我不是駁斥科學(xué)和數(shù)學(xué)的重要性，正相反，它們是必需的。但STEM不是全部，真正的教育應(yīng)當(dāng)給予藝術(shù)、人文和體育與STEM同等重要的地位。據(jù)估計(jì)，如今的美國(guó)有大約10%的兒童被診斷出患有注意力缺乏癥，即注意缺陷多動(dòng)障礙。我不否定有這樣的病癥存在，只是我不認(rèn)為這種病會(huì)如此盛行。如果你叫孩子坐上幾個(gè)小時(shí)，做低級(jí)的文書工作，他們會(huì)不安分，這絲毫不奇怪。（笑聲、掌聲）大多數(shù)的孩子，并沒有心理問題，他們只是在忍受童年的煎熬而已。

之所以這樣講，是因?yàn)槲乙灿羞^早期的童年生涯，并經(jīng)歷了整個(gè)歷程。豐富多彩的課程可以使孩子們?nèi)〉米畛錾某删?，可以展示他們多方面的天分。藝術(shù)之所以重要，不只是因?yàn)樗軌蛱岣邤?shù)學(xué)成績(jī)，還因?yàn)樗槕?yīng)和表達(dá)著孩子們的天性與本質(zhì)。

第二條法則是，兒童天生擁有好奇心。

如果你能燃起孩子心性的好奇之火，絕大多數(shù)孩子都可以主動(dòng)學(xué)習(xí)，無(wú)需外援。孩子們天生就會(huì)學(xué)習(xí)。好奇心是取得成就的能動(dòng)力。而當(dāng)前的教育文化影響了教師的專業(yè)化程度，教師不知道去挖掘和放大孩子的好奇心，有時(shí)候甚至在不斷地扼殺好奇心。

教師的工作不僅僅是傳遞知識(shí)和信息，同時(shí)更要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的興趣，挑起學(xué)生的熱情與好奇。人們花了大量時(shí)間去談教育問題，卻從來(lái)不研究如何引發(fā)孩子的好奇。我的一個(gè)朋友，是位出色的哲學(xué)家。他經(jīng)常談到做事與從中獲得成就感兩者之間的不同：有些事你會(huì)去做，但不一定有所成就，就好比節(jié)食——你看某個(gè)人最近在節(jié)食，可是，他瘦一些嗎？沒有啊。教學(xué)和節(jié)食很像，你可以說“那就是黛博拉老師，她在34號(hào)教室授課。”但如果學(xué)生沒從她那兒?jiǎn)酒鸷闷?，她就可能只是從事教學(xué)這項(xiàng)工作，但并沒有真正地完成它。

當(dāng)下的教育文化主要關(guān)注的是考試。如今，美國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)化考試很有影響力，但它不應(yīng)該作為教育文化的主導(dǎo)方向。相反，考試應(yīng)該用于診斷問題，并且，用于幫助改進(jìn)。（掌聲）如果我去做個(gè)醫(yī)學(xué)檢查，我當(dāng)然要做些常規(guī)檢查，我想知道，同大眾標(biāo)準(zhǔn)值范圍相比，我的膽固醇含量在什么水平，我不想?yún)⒖寄切┽t(yī)生隨便編出來(lái)的數(shù)值。

當(dāng)前教育的文化核心，不是激發(fā)好奇心，而是要求服從。

第三條法則是，人的生命擁有與生俱來(lái)的創(chuàng)造力。

這就是為什么人類文化如此有趣、豐富、充滿活力。其他動(dòng)物也可能擁有想象力和創(chuàng)造力，但明顯沒那么多。你的狗也有可能情緒低落，但它不會(huì)去聽音樂，不是嗎？它不會(huì)拿著酒瓶坐在窗前凝視遠(yuǎn)方，你問它：“要不要出去散散步??？”它不會(huì)回答：“不用了，我沒事。你去吧，我在這等你。記得拍照?！蔽覀兊纳罹徒⒃谶@種豐富的經(jīng)歷上，設(shè)想著其他的選擇、其他的可能。而教育的一個(gè)作用就是喚醒并開發(fā)人們的創(chuàng)造力。

相反，我們的教育文化是標(biāo)準(zhǔn)定型的。其實(shí)，不是非得這樣做不可，不是的。在教育特別發(fā)達(dá)的芬蘭，傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)科目有數(shù)學(xué)、科學(xué)以及閱讀，但人們并不執(zhí)著于這些學(xué)科，他們的教育很全面，包括人文、體育和藝術(shù)領(lǐng)域。其次，在芬蘭幾乎沒有標(biāo)準(zhǔn)化考試。即使有，也不會(huì)是那種叫人要一大早起床守在桌旁學(xué)習(xí)才能通過的考試。芬蘭最重要的做法之一是將教學(xué)個(gè)性化，他們認(rèn)為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教育體系要做到吸引他們，呵護(hù)個(gè)性以及創(chuàng)造力，這樣才能讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。第二種做法是，他們?yōu)榻逃袠I(yè)造就了崇高的地位，他們意識(shí)到要改善教育水平，就要選擇優(yōu)秀的教員，并給予他們不斷地支持以及專業(yè)化的發(fā)展。第三種做法是，他們充分放權(quán)給學(xué)校，并且要求校方負(fù)起他們應(yīng)有的責(zé)任。大家可以看出這與我們教育體系中的指揮和決策模式差異巨大。在美國(guó)，中央或州政府認(rèn)為他們是最好的決策者，他們會(huì)告訴你做什么。問題是人們不會(huì)在立法機(jī)構(gòu)的會(huì)議室里進(jìn)行教學(xué)，而是在教室和校園里，講授者是教師，受教者是學(xué)生。若要奪走他們的決定權(quán)，教育體系就無(wú)法正常運(yùn)行。因此，我們要向芬蘭學(xué)習(xí)，政府必須把決定權(quán)交還給學(xué)校和教師。（掌聲）美國(guó)的教育工作還是很出色的，我得承認(rèn)這一點(diǎn)。導(dǎo)致出現(xiàn)目前這些問題的原因，我認(rèn)為出自決策者的一些錯(cuò)誤觀念——他們認(rèn)為教育就像一種工業(yè)流程，只要有了更好的數(shù)據(jù)便有更好的發(fā)展。決策者總是這樣想：如果我們將數(shù)據(jù)調(diào)整得足夠精準(zhǔn)，整個(gè)體系都會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)得很好。

其實(shí)不會(huì)的，永遠(yuǎn)都不會(huì)！因?yàn)榻逃皇菣C(jī)械化的系統(tǒng)，它是人性化的，它的主體是人。想學(xué)習(xí)的人，不想學(xué)習(xí)的人，每一個(gè)輟學(xué)的學(xué)生，都有自己的理由，源于每個(gè)人不同的生活經(jīng)歷——或許是覺得學(xué)習(xí)很無(wú)聊，或許認(rèn)為學(xué)的東西無(wú)關(guān)緊要，也或者是他們發(fā)現(xiàn)這些與校園以外的生活相矛盾。大潮流始終存在，但每個(gè)人獨(dú)特的故事，同樣存在。

我們應(yīng)該深入思考這樣一個(gè)問題：我們都是有機(jī)的生命體，但為什么在一些環(huán)境下人們可以取得成功，在另一些環(huán)境下卻不能？

離我家不遠(yuǎn)，有個(gè)地方叫死亡谷，死亡谷是全美最熱最干旱的地帶，那里沒有任何生物可以存活，因?yàn)槟抢飶牟幌掠辍?004年冬天，死亡谷卻下起了雨，短時(shí)間內(nèi)降雨量達(dá)7英寸。2005年春天，整個(gè)死亡谷鋪滿了鮮花。這證明了一點(diǎn)，死亡谷并非沒有生命，它只是在休眠，地表下潛伏的種子待條件成熟便伺機(jī)而發(fā)。有機(jī)系統(tǒng)內(nèi)，只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，生命的出現(xiàn)不可避免，這是自然規(guī)律。

你選擇一所學(xué)校、一個(gè)市區(qū)，你改變環(huán)境，你珍惜并重視師生間的情誼，你給予人們自主權(quán)來(lái)發(fā)揮創(chuàng)造力，于是，就像死亡谷來(lái)了一場(chǎng)大雨一樣，大雨之后，奇跡出現(xiàn)了，每個(gè)孩子都在主動(dòng)快樂地成長(zhǎng)。

最后，引用本杰明·富蘭克林的一句格言——“世界上有三種人，第一種人雷打不動(dòng)，得不到是因?yàn)樗麄儾幌胍?，他們力求不變；第二種人，伺機(jī)而動(dòng)，他們認(rèn)識(shí)到改變的必要性，準(zhǔn)備去做；第三種人，先發(fā)制人，他們主動(dòng)讓事情發(fā)生?！比绻覀兛梢怨膭?lì)更多的人去做，那將成為一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)。如果這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)有足夠的執(zhí)行力度，從最好的角度來(lái)看，那將會(huì)是一場(chǎng)革命，而這正是我們所需要的。

謝謝大家。