韓江萍

（作者系《基礎(chǔ)教育課程》主編，副研究員。選自《基礎(chǔ)教育課程》2014-3上）

人類(lèi)社會(huì)正在進(jìn)入第三次工業(yè)革命的新時(shí)代。它以新能源、新材料、新技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新、融合與運(yùn)用為特征，即數(shù)字制造技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和再生性能源技術(shù)將交互融合，從而導(dǎo)致社會(huì)生產(chǎn)方式、制造模式、生產(chǎn)組織方式等方面的重要變革，推動(dòng)一批新興產(chǎn)業(yè)誕生與發(fā)展，使人類(lèi)進(jìn)入生態(tài)和諧、綠色低碳、可持續(xù)發(fā)展的新社會(huì)。

第三次工業(yè)革命使石化工業(yè)為標(biāo)志的大規(guī)模流水線(xiàn)生產(chǎn)變?yōu)樯a(chǎn)規(guī)模的小型化，大型企業(yè)為主的商業(yè)服務(wù)模式的科層管理轉(zhuǎn)變?yōu)樾⌒推髽I(yè)為主的扁平式管理，企業(yè)勞動(dòng)者和管理人員需要由服從性、被動(dòng)性、技能型人才為主轉(zhuǎn)變?yōu)楦泳哂歇?dú)立性、主動(dòng)性、個(gè)性化和創(chuàng)造性的人才為主。

第三次工業(yè)革命對(duì)于我們中國(guó)這樣的制造業(yè)大國(guó)，既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。有人預(yù)測(cè)，第三次工業(yè)革命有可能使制造業(yè)重新回歸到具有高技術(shù)優(yōu)勢(shì)的發(fā)達(dá)國(guó)家，我們目前具備的廉價(jià)勞動(dòng)力帶來(lái)的勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)將會(huì)喪失殆盡。中國(guó)能否經(jīng)得住第三次工業(yè)革命的考驗(yàn)，關(guān)鍵在教育，核心在于能否培養(yǎng)出數(shù)以萬(wàn)計(jì)的具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的勞動(dòng)者和創(chuàng)新人才，即受過(guò)系統(tǒng)的教育、能在互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)平臺(tái)上靈活運(yùn)用各種技術(shù)、能與人合作，具有親自然情結(jié)，具有良好社會(huì)情緒力的勞動(dòng)者和擁有完整的知識(shí)體系、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)、具有開(kāi)拓性、創(chuàng)造性，具有全球視野，能對(duì)社會(huì)發(fā)展做出創(chuàng)造性貢獻(xiàn)的人才。

面對(duì)第三次工業(yè)革命對(duì)未來(lái)人才的培養(yǎng)要求，我們要做到四點(diǎn)：一要轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念和人才觀(guān)念，從“唯分?jǐn)?shù)”“唯知識(shí)、技能”到“全面育人”的轉(zhuǎn)變，教育迫切需要回歸到“人”這一教育原點(diǎn)，回歸教育本真，回到大社會(huì)和大自然。要關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，培養(yǎng)精神豐滿(mǎn)的人。二要增強(qiáng)課程的選擇性，從單一的國(guó)家課程，向國(guó)家課程、地方課程、校本課程的整合轉(zhuǎn)變，從單一的必修課向必修課與選修課的結(jié)合轉(zhuǎn)變，為學(xué)生提供豐富多樣的課程選擇，學(xué)生根據(jù)自己的興趣、愛(ài)好、學(xué)習(xí)程度等選擇適合自己的課程。這是基于承認(rèn)學(xué)生天賦不同的基礎(chǔ)上給予個(gè)性化教育的回應(yīng)。三要改革課堂教與學(xué)的方式，從單一講授式到講授與小組合作學(xué)習(xí)、探究等多種學(xué)習(xí)方式的結(jié)合。眾所周知，只占世界人口總數(shù)0.2%的猶太人，卻包攬了20%的諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)。他們是怎樣教育孩子的？對(duì)已有的理論提出自己的看法和質(zhì)疑，小組討論溝通想法，對(duì)所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行重新解讀。這種學(xué)習(xí)方式不僅使他們養(yǎng)成了勤奮學(xué)習(xí)的習(xí)慣，也鍛煉了他們的溝通能力和多角度看問(wèn)題的思維習(xí)慣。與之相似，美國(guó)的教育更注重鼓勵(lì)學(xué)生探索。美國(guó)人認(rèn)為，從A到B，最好的路徑不是別人嘗試過(guò)的一些捷徑，而是自己摸索出來(lái)的道路。他們強(qiáng)調(diào)，不要用一種方式思考問(wèn)題，做理論工作的人，也需要懂藝術(shù)，因?yàn)樗季S角度的變換能帶來(lái)很多驚喜的發(fā)現(xiàn)。四要孕育質(zhì)疑精神的文化，中國(guó)自古尊崇的孔孟之道，強(qiáng)調(diào)秩序和尊卑有序，在教育方面也要求學(xué)生尊重長(zhǎng)輩，這種方式往往使學(xué)生不敢反抗權(quán)威，只是接受前輩的思想，因此抑制了創(chuàng)造力，導(dǎo)致學(xué)生缺乏批判性和探究學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的能力。營(yíng)造促使創(chuàng)新人才茁壯成長(zhǎng)的環(huán)境和氛圍在現(xiàn)實(shí)背景下顯得格外重要，要在學(xué)校文化中營(yíng)造民主、平等、尊重的氛圍，鼓勵(lì)質(zhì)疑。作為老師，不僅要鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)，更要鼓勵(lì)學(xué)生問(wèn)，絕不能以講堂上的鴉雀無(wú)聲而自得其樂(lè)，甚至洋洋得意。要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)問(wèn)，提出有水平的問(wèn)題。