李小紅

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)社會的蓬勃發(fā)展和人們生活水平的提高，對生活質(zhì)量的要求也越來越高，人們在物質(zhì)條件不斷得到滿足的條件下，開始追求精神上的滿足，城市景觀園林工程應(yīng)運(yùn)而生并得到了廣泛的應(yīng)用，本文首先分析現(xiàn)代景觀園林施工設(shè)計(jì)中存在的問題，，再提出相應(yīng)的解決措施，以供同行參考。

關(guān)鍵詞：景觀園林；施工技術(shù)；景觀設(shè)計(jì)

引言

我國的生態(tài)城市發(fā)展和景觀綠化建設(shè)的高需求，讓景觀園林成為現(xiàn)今發(fā)展中日益關(guān)注的重點(diǎn)話題，同時(shí)園林景觀本身也是一項(xiàng)高要求的藝術(shù)性和創(chuàng)造性工作，它對施工的要求也深入到它的各個(gè)方面，如：地形設(shè)計(jì)，園林植物設(shè)計(jì)，給水排水，園林小建筑的要求及照明和水系等等，這些細(xì)節(jié)方面的施工只有做到極盡全力的細(xì)致與高質(zhì)量才能保證景觀園林建設(shè)滿足現(xiàn)今人民的生活需求和城市建設(shè)。

1.我國園林景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

1.1園林景觀的設(shè)計(jì)存在利益驅(qū)使現(xiàn)象

在現(xiàn)在的園林景觀的設(shè)計(jì)和建設(shè)中，部分景觀項(xiàng)目的設(shè)計(jì)規(guī)劃和相關(guān)建造過程中，領(lǐng)導(dǎo)的意愿或利益占據(jù)主導(dǎo)地位，園林景觀設(shè)計(jì)師為了博得領(lǐng)導(dǎo)好感或者推銷某些高利潤的植被而不考慮植物的生物學(xué)特性和氣候規(guī)律，肆意設(shè)計(jì)，導(dǎo)致很多園林植物不能正常生長。在我國的園林景觀的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者們往往不考慮當(dāng)?shù)氐膶?shí)際狀況，而是著重考慮所即得的經(jīng)濟(jì)利益來進(jìn)行園林景觀的規(guī)劃，這就導(dǎo)致建設(shè)的園林景觀最終效果不符合設(shè)計(jì)原則和科學(xué)規(guī)律，達(dá)不到人們的期望要求。

1.2園林景觀的設(shè)計(jì)缺乏特色

就目前的園林景觀設(shè)計(jì)而言，可以比較明顯地看出其中存在著嚴(yán)重模仿歐美式建筑的現(xiàn)象；而且園林景觀建筑的顏色、用料以及形式等諸多方面均存在雷同，沒有地方特色，缺乏城市個(gè)性，甚至有些植被的應(yīng)用完全不符合當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)狀。例如有些園林景觀設(shè)計(jì)師不考慮植被賴以生長的氣候、地理、土質(zhì)等硬性條件，將典型的南方植被用于北方或?qū)⑾菜嵝曰|(zhì)的植物種植物鹽堿地，胡亂進(jìn)行模仿加以利用，最后只能使得城市園林景觀的生命力下降，完成之后還要不斷進(jìn)行改造，導(dǎo)致人力與物力的極大浪費(fèi)，還達(dá)不到設(shè)計(jì)要求的效果。

1.3園林景觀設(shè)計(jì)缺乏對人性的考慮

園林景觀的設(shè)計(jì)與建設(shè)就是為了使人感到舒適，能夠陶冶人們的情操，因而其在設(shè)計(jì)時(shí)要著重考慮到的一點(diǎn)就是以人為本。無論怎樣的園林景觀最終都是為人服務(wù)的，然而人的需求首先是功能上的需求，然后才是對美的需求，要做到真的以人為本就需要滿足人作為直接使用者最根本的需求。然而在園林景觀設(shè)計(jì)中，存在設(shè)計(jì)者們?yōu)榱宋蟊娧矍蚨鴺?biāo)新立異，常常將大眾的基本生活需求于不顧，設(shè)計(jì)出來的景觀變成可觀而不宜居不宜生活的純觀賞景觀，植物景觀的設(shè)計(jì)缺乏人文氣息，走上了以自我為中心的歧路，忽視了景觀最基本的休憩、游玩等功能。

1.4園林景觀的設(shè)計(jì)中植被搭配不合理

在大自然中存在各種各樣的植被：形態(tài)特征不盡相同，生態(tài)特性與生理狀況存在顯著差異，物種間存在相生相克。因而在進(jìn)行園林景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，需要尊重所用植物的生態(tài)特性和生長規(guī)律，然而在實(shí)際情況當(dāng)中仍然存在不切實(shí)際的植物配置方式?，F(xiàn)在設(shè)計(jì)植物搭配不合理，一般是由于設(shè)計(jì)人員缺乏植物配置設(shè)計(jì)所需要的植物學(xué)、生理學(xué)、土壤、病蟲害等相關(guān)知識和實(shí)踐技能，導(dǎo)致使用的設(shè)計(jì)結(jié)果不科學(xué)、不合理。

2.完善現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的辦法

2.1現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)與古典園林藝術(shù)相結(jié)合

在古典園林設(shè)計(jì)中，具有一定封閉性和局限性，而其體現(xiàn)的審美情趣和人生哲理與現(xiàn)代化發(fā)展差距較大，尤其是創(chuàng)作思想、設(shè)計(jì)手法等過于強(qiáng)調(diào)時(shí)代性，適用范圍狹窄。因此，在研究有關(guān)現(xiàn)代化園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)樹立創(chuàng)新觀念，摒棄傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中的缺陷，做到揚(yáng)長避短，實(shí)現(xiàn)古典文化與現(xiàn)代藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合。因此，在園林景觀設(shè)計(jì)中，除了重視基本的構(gòu)景之外，突破局限，體現(xiàn)現(xiàn)代園林景觀發(fā)展的精神境界，豐富實(shí)用性，真正成為提供大眾化服務(wù)的公共園林。但是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的應(yīng)用，并不意味著生搬硬套，也不能完全依賴于古典園林模式，必須做到園林景觀設(shè)計(jì)與自然環(huán)境、人文環(huán)境、社會環(huán)境的和諧共生，提升整體效果，實(shí)現(xiàn)“天人合一”的渾然天成之感。只有這樣，才能奠定中國傳統(tǒng)藝術(shù)的地位，體現(xiàn)地域性、文化性，延續(xù)并發(fā)展園林景觀文化。

2.2掌握傳統(tǒng)藝術(shù)在園林景觀中的應(yīng)用技巧

我國園林景觀設(shè)計(jì)的歷史豐富且悠久，無論是疊山理水還是空間布局，杰出作品層出不窮。依靠中國傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)，做到情景交融，發(fā)揮以小見大的作用，體現(xiàn)序列空間美感?？傊诂F(xiàn)代化園林景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國傳統(tǒng)藝術(shù)，樹立先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，提升空間意識，在有限的空間范圍內(nèi)，表達(dá)景觀形態(tài)思想，達(dá)到步移景異，小中見大的景觀效果，營造出豐富多變的景觀空間。

2.3在園林景觀設(shè)計(jì)中表達(dá)豐富的視覺特點(diǎn)

在園林景觀設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)美感，是基本設(shè)計(jì)目標(biāo)。而園林景觀中的美又可劃分為形式美、意境美、具象美三大層次。過去，園林景觀設(shè)計(jì)往往視角單一，枯燥乏味；而多元化將成為現(xiàn)代化園林景觀設(shè)計(jì)的必然趨勢。園林景觀設(shè)計(jì)的最高境界就是自然美，若想達(dá)到這種效果，必須借助其他山水景色。在中國傳統(tǒng)藝術(shù)中，山水景觀極其豐富，如“甲天下”的桂林山水，具有獨(dú)一無二的傳統(tǒng)藝術(shù)特征；而麗江的恬靜之美也是園林景觀設(shè)計(jì)中重要的傳統(tǒng)藝術(shù)元素；而西藏壯觀的雪川也是不可多得的中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素。

3.結(jié)語

園林景觀施工單位在傳承我國豐富的歷史文化內(nèi)涵，以及施工的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，還需要結(jié)合園林景觀工程的具體施工需求和先進(jìn)的施工技術(shù)，提高園林景觀施工技術(shù)的水平。園林景觀自身具有自由性、和諧性和特殊性，因此施工技術(shù)需要結(jié)合這些特性，依據(jù)實(shí)際情況對園林景觀施工質(zhì)量進(jìn)行管理，相關(guān)工作者應(yīng)該不斷探索和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能建設(shè)出更優(yōu)質(zhì)、更和諧和更生態(tài)的園林景觀。

李小紅

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)社會的蓬勃發(fā)展和人們生活水平的提高，對生活質(zhì)量的要求也越來越高，人們在物質(zhì)條件不斷得到滿足的條件下，開始追求精神上的滿足，城市景觀園林工程應(yīng)運(yùn)而生并得到了廣泛的應(yīng)用，本文首先分析現(xiàn)代景觀園林施工設(shè)計(jì)中存在的問題，，再提出相應(yīng)的解決措施，以供同行參考。

關(guān)鍵詞：景觀園林；施工技術(shù)；景觀設(shè)計(jì)

引言

我國的生態(tài)城市發(fā)展和景觀綠化建設(shè)的高需求，讓景觀園林成為現(xiàn)今發(fā)展中日益關(guān)注的重點(diǎn)話題，同時(shí)園林景觀本身也是一項(xiàng)高要求的藝術(shù)性和創(chuàng)造性工作，它對施工的要求也深入到它的各個(gè)方面，如：地形設(shè)計(jì)，園林植物設(shè)計(jì)，給水排水，園林小建筑的要求及照明和水系等等，這些細(xì)節(jié)方面的施工只有做到極盡全力的細(xì)致與高質(zhì)量才能保證景觀園林建設(shè)滿足現(xiàn)今人民的生活需求和城市建設(shè)。

1.我國園林景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

1.1園林景觀的設(shè)計(jì)存在利益驅(qū)使現(xiàn)象

在現(xiàn)在的園林景觀的設(shè)計(jì)和建設(shè)中，部分景觀項(xiàng)目的設(shè)計(jì)規(guī)劃和相關(guān)建造過程中，領(lǐng)導(dǎo)的意愿或利益占據(jù)主導(dǎo)地位，園林景觀設(shè)計(jì)師為了博得領(lǐng)導(dǎo)好感或者推銷某些高利潤的植被而不考慮植物的生物學(xué)特性和氣候規(guī)律，肆意設(shè)計(jì)，導(dǎo)致很多園林植物不能正常生長。在我國的園林景觀的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者們往往不考慮當(dāng)?shù)氐膶?shí)際狀況，而是著重考慮所即得的經(jīng)濟(jì)利益來進(jìn)行園林景觀的規(guī)劃，這就導(dǎo)致建設(shè)的園林景觀最終效果不符合設(shè)計(jì)原則和科學(xué)規(guī)律，達(dá)不到人們的期望要求。

1.2園林景觀的設(shè)計(jì)缺乏特色

就目前的園林景觀設(shè)計(jì)而言，可以比較明顯地看出其中存在著嚴(yán)重模仿歐美式建筑的現(xiàn)象；而且園林景觀建筑的顏色、用料以及形式等諸多方面均存在雷同，沒有地方特色，缺乏城市個(gè)性，甚至有些植被的應(yīng)用完全不符合當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)狀。例如有些園林景觀設(shè)計(jì)師不考慮植被賴以生長的氣候、地理、土質(zhì)等硬性條件，將典型的南方植被用于北方或?qū)⑾菜嵝曰|(zhì)的植物種植物鹽堿地，胡亂進(jìn)行模仿加以利用，最后只能使得城市園林景觀的生命力下降，完成之后還要不斷進(jìn)行改造，導(dǎo)致人力與物力的極大浪費(fèi)，還達(dá)不到設(shè)計(jì)要求的效果。

1.3園林景觀設(shè)計(jì)缺乏對人性的考慮

園林景觀的設(shè)計(jì)與建設(shè)就是為了使人感到舒適，能夠陶冶人們的情操，因而其在設(shè)計(jì)時(shí)要著重考慮到的一點(diǎn)就是以人為本。無論怎樣的園林景觀最終都是為人服務(wù)的，然而人的需求首先是功能上的需求，然后才是對美的需求，要做到真的以人為本就需要滿足人作為直接使用者最根本的需求。然而在園林景觀設(shè)計(jì)中，存在設(shè)計(jì)者們?yōu)榱宋蟊娧矍蚨鴺?biāo)新立異，常常將大眾的基本生活需求于不顧，設(shè)計(jì)出來的景觀變成可觀而不宜居不宜生活的純觀賞景觀，植物景觀的設(shè)計(jì)缺乏人文氣息，走上了以自我為中心的歧路，忽視了景觀最基本的休憩、游玩等功能。

1.4園林景觀的設(shè)計(jì)中植被搭配不合理

在大自然中存在各種各樣的植被：形態(tài)特征不盡相同，生態(tài)特性與生理狀況存在顯著差異，物種間存在相生相克。因而在進(jìn)行園林景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，需要尊重所用植物的生態(tài)特性和生長規(guī)律，然而在實(shí)際情況當(dāng)中仍然存在不切實(shí)際的植物配置方式?，F(xiàn)在設(shè)計(jì)植物搭配不合理，一般是由于設(shè)計(jì)人員缺乏植物配置設(shè)計(jì)所需要的植物學(xué)、生理學(xué)、土壤、病蟲害等相關(guān)知識和實(shí)踐技能，導(dǎo)致使用的設(shè)計(jì)結(jié)果不科學(xué)、不合理。

2.完善現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的辦法

2.1現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)與古典園林藝術(shù)相結(jié)合

在古典園林設(shè)計(jì)中，具有一定封閉性和局限性，而其體現(xiàn)的審美情趣和人生哲理與現(xiàn)代化發(fā)展差距較大，尤其是創(chuàng)作思想、設(shè)計(jì)手法等過于強(qiáng)調(diào)時(shí)代性，適用范圍狹窄。因此，在研究有關(guān)現(xiàn)代化園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)樹立創(chuàng)新觀念，摒棄傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中的缺陷，做到揚(yáng)長避短，實(shí)現(xiàn)古典文化與現(xiàn)代藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合。因此，在園林景觀設(shè)計(jì)中，除了重視基本的構(gòu)景之外，突破局限，體現(xiàn)現(xiàn)代園林景觀發(fā)展的精神境界，豐富實(shí)用性，真正成為提供大眾化服務(wù)的公共園林。但是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的應(yīng)用，并不意味著生搬硬套，也不能完全依賴于古典園林模式，必須做到園林景觀設(shè)計(jì)與自然環(huán)境、人文環(huán)境、社會環(huán)境的和諧共生，提升整體效果，實(shí)現(xiàn)“天人合一”的渾然天成之感。只有這樣，才能奠定中國傳統(tǒng)藝術(shù)的地位，體現(xiàn)地域性、文化性，延續(xù)并發(fā)展園林景觀文化。

2.2掌握傳統(tǒng)藝術(shù)在園林景觀中的應(yīng)用技巧

我國園林景觀設(shè)計(jì)的歷史豐富且悠久，無論是疊山理水還是空間布局，杰出作品層出不窮。依靠中國傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)，做到情景交融，發(fā)揮以小見大的作用，體現(xiàn)序列空間美感?？傊?，在現(xiàn)代化園林景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國傳統(tǒng)藝術(shù)，樹立先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，提升空間意識，在有限的空間范圍內(nèi)，表達(dá)景觀形態(tài)思想，達(dá)到步移景異，小中見大的景觀效果，營造出豐富多變的景觀空間。

2.3在園林景觀設(shè)計(jì)中表達(dá)豐富的視覺特點(diǎn)

在園林景觀設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)美感，是基本設(shè)計(jì)目標(biāo)。而園林景觀中的美又可劃分為形式美、意境美、具象美三大層次。過去，園林景觀設(shè)計(jì)往往視角單一，枯燥乏味；而多元化將成為現(xiàn)代化園林景觀設(shè)計(jì)的必然趨勢。園林景觀設(shè)計(jì)的最高境界就是自然美，若想達(dá)到這種效果，必須借助其他山水景色。在中國傳統(tǒng)藝術(shù)中，山水景觀極其豐富，如“甲天下”的桂林山水，具有獨(dú)一無二的傳統(tǒng)藝術(shù)特征；而麗江的恬靜之美也是園林景觀設(shè)計(jì)中重要的傳統(tǒng)藝術(shù)元素；而西藏壯觀的雪川也是不可多得的中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素。

豐富多樣的中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素，表現(xiàn)的視覺美感也是多角度、多層次的。由于我國園林景觀設(shè)計(jì)經(jīng)歷了豐富的發(fā)展過程，由過去的空間開放到如今的景觀設(shè)計(jì)開放，實(shí)現(xiàn)園林景觀設(shè)計(jì)與人文藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合，而設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)內(nèi)涵也在深層次上有所進(jìn)步。以當(dāng)前社會發(fā)展?fàn)顩r來看，中國傳統(tǒng)藝術(shù)的應(yīng)用已經(jīng)達(dá)到一個(gè)“效應(yīng)時(shí)期”，而園林景觀設(shè)計(jì)的范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，如社區(qū)景觀、城市廣場、山水園林、江濱河岸，等等，給中國傳統(tǒng)藝術(shù)帶來更多發(fā)揮空間。

2.4以傳統(tǒng)藝術(shù)表達(dá)和諧的空間秩序

與其他景觀設(shè)計(jì)相比較，園林景觀設(shè)計(jì)更加強(qiáng)調(diào)“意境美”，而這種意境美的體現(xiàn)可通過軸線方式體現(xiàn)。園林景觀設(shè)計(jì)中的軸線既可是筆直的，也可是彎曲的，軸線的有機(jī)混合，更能表達(dá)豐富的空間層次感，提升審美價(jià)值。在中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素中，“水”所表達(dá)的動靜結(jié)合意境較為常見，如果是流動的瀑布或河流，則以動態(tài)形式呈現(xiàn)；如果是靜謐的湖泊或池塘，則以靜態(tài)形式呈現(xiàn)。在現(xiàn)代化園林景觀設(shè)計(jì)中，應(yīng)充分發(fā)揮水的靈性。以蘇州園林景觀設(shè)計(jì)為例，既體現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)中的“軸線”變化，表達(dá)了豐富的景觀空間感，同時(shí)又實(shí)現(xiàn)了水的動態(tài)與靜態(tài)相結(jié)合，體現(xiàn)了豐富的空間魅力。另外，將傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)涵融入到空間中，也可發(fā)揮重要作用。例如，蘇州園林景觀中，隨處可見具有中國傳統(tǒng)藝術(shù)意味的梅花、竹子等，表達(dá)了堅(jiān)忍不拔、意志力等中國元素，并滲透到人們的生活中，體現(xiàn)了高雅的文化意境。

3.結(jié)語

園林景觀施工單位在傳承我國豐富的歷史文化內(nèi)涵，以及施工的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，還需要結(jié)合園林景觀工程的具體施工需求和先進(jìn)的施工技術(shù)，提高園林景觀施工技術(shù)的水平。園林景觀自身具有自由性、和諧性和特殊性，因此施工技術(shù)需要結(jié)合這些特性，依據(jù)實(shí)際情況對園林景觀施工質(zhì)量進(jìn)行管理，相關(guān)工作者應(yīng)該不斷探索和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能建設(shè)出更優(yōu)質(zhì)、更和諧和更生態(tài)的園林景觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]周萬里，周建國.芻議園林綠化的施工技術(shù)問題[J].中華民居，2011，（11）：54-55.

[2]劉衛(wèi).園林綠化工程的施工技術(shù)分析[J].廣東科技，2011，（22）：54-55.

[3]張忠民.城市園林綠化及其施工技術(shù)管理研究[J].黑龍江科技信息，2009（08）.