徐彥 李欽
摘 要:新時(shí)代對(duì)于高校思政教育的要求,純粹地理論無(wú)法滿足,其內(nèi)在必然呼喚人文關(guān)懷,從這個(gè)角度出發(fā),因而更深層次地認(rèn)識(shí)到高校思政教育現(xiàn)狀當(dāng)中存在的一些問(wèn)題。高校思想政治教育必須堅(jiān)持以人為本,引入“人文關(guān)懷”模式,本文探討了人文關(guān)懷滲入策略進(jìn)行了具體探討。
關(guān)鍵詞:高校思政 人文關(guān)懷 全面型人格
大學(xué)生是祖國(guó)的棟梁,其素質(zhì)高低與否關(guān)系國(guó)家興盛與發(fā)展,高校思想政治教育必須始終關(guān)注“培養(yǎng)什么人”這個(gè)問(wèn)題,圍繞這個(gè)問(wèn)題探索怎么去培養(yǎng)的問(wèn)題,時(shí)下的形勢(shì),思政教育必須引入“人文關(guān)懷”模式,立足學(xué)生,以人為本,使思政理論與實(shí)踐結(jié)合,具備時(shí)效性,永葆生命力,從而促成學(xué)生全面型人格的塑造與延伸。
一、高校思政教育現(xiàn)狀
為了更為細(xì)致準(zhǔn)確地了解高校思政教育現(xiàn)狀,筆者隨機(jī)對(duì)部分高校的學(xué)生進(jìn)行了抽樣調(diào)查,通過(guò)對(duì)學(xué)生的問(wèn)卷進(jìn)行反饋分析,依據(jù)具體數(shù)據(jù)大致可以總結(jié)出以下一些問(wèn)題。
(一)思政教育實(shí)際成效不明顯
目前,大部分高校還是通過(guò)課堂講解的方式,向同學(xué)灌輸思政教育方面的內(nèi)容,針對(duì)其存在的弊端,有大約50%的人認(rèn)為“說(shuō)理枯燥、形式不靈活”,17%的人以為是“內(nèi)容過(guò)時(shí)”,另有14%的同學(xué)“心理抵觸被教育、思想被統(tǒng)治”,還有19%的同學(xué)以為“老師缺乏情感精力投入”。針對(duì)高校說(shuō)教式思政教育,數(shù)據(jù)顯示只有36%的人覺(jué)得“還是有潛移默化的作用”,大部分學(xué)生都認(rèn)為過(guò)分的宣傳思想政治教科書(shū)上的內(nèi)容反而適得其反,引起逆反心理。至于思政教育實(shí)際成效,僅僅是15%的人給予較高評(píng)價(jià),58%的人以為效果一般,27%的人沒(méi)有什么大的效果。
(二)思政教育人文關(guān)懷有欠缺
高校學(xué)生普遍都有自我的獨(dú)立思想,對(duì)于“人文關(guān)懷”這一概念也有自己的理解,認(rèn)識(shí)水平比較高。問(wèn)卷中筆者設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題“你認(rèn)為思政教育當(dāng)中的人文關(guān)懷具體的表現(xiàn)是什么?”不同的學(xué)生有不同的主張,大致呈現(xiàn)這樣一種比例:80%左右的人以為是“關(guān)心、平等、溝通、尊重、理解”等等,大約15%的人覺(jué)得應(yīng)該是“尊重學(xué)生個(gè)性,讓學(xué)生自由選擇、自由延伸發(fā)展”,只有5%的同學(xué)選擇的是“教育必須說(shuō)服重塑學(xué)生”。
高校思政教育的主要承擔(dān)者是老師,因而相當(dāng)一部分同學(xué)將思政教育中滲入人文關(guān)懷的工作寄托在老師身上,他們希望思政老師可以扮演一個(gè)朋友或者引路人的角色。為了了解高校思政老師在學(xué)生心目中的形象,筆者在問(wèn)卷調(diào)查中設(shè)計(jì)了三個(gè)選項(xiàng),分別是:朋友、指路人、管理者。結(jié)果顯示將近72%的同學(xué)都選擇的是“管理者”,可見(jiàn)高校思政教育中人情味還是較為欠缺,人文關(guān)懷的滲入還有一段路要走。
二、高校思政教育的人文關(guān)懷策略
社會(huì)發(fā)展的形勢(shì)越來(lái)越多變,也越來(lái)越復(fù)雜,因此給高校思政教育帶來(lái)了諸多挑戰(zhàn),人文關(guān)懷滲入勢(shì)必要落實(shí)到各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中,要理解尊重學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)知、去反思,學(xué)會(huì)批判接受,激發(fā)創(chuàng)造思維,繼而形成自我全面型人格。
(一)深入現(xiàn)實(shí),關(guān)注學(xué)生需求
高校思政教育要緊跟時(shí)代發(fā)展變化,在關(guān)注學(xué)生生活實(shí)際、思想實(shí)際的基礎(chǔ)上,始終能夠以學(xué)生可能關(guān)心、急欲了解的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題以及情感需求、生活需求為切入點(diǎn)或者例證,從而幫助學(xué)生了解當(dāng)前社會(huì)對(duì)于人才的思想道德水平的要求,明晰差距,自覺(jué)去彌補(bǔ),在學(xué)習(xí)方面養(yǎng)成抗挫折能力,在生活方面養(yǎng)成換位思考能力,在擇業(yè)方面形成認(rèn)清形勢(shì)、找準(zhǔn)自我定位的能力。高校思想政治教育因此也將理論與知識(shí)統(tǒng)一為一體,永遠(yuǎn)保持生命力。
(二)師生平等,團(tuán)結(jié)和諧互動(dòng)
通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查我們了解到說(shuō)教式的思政教育會(huì)引起學(xué)生的逆反心理,反而適得其反。為了更好地滲入人文關(guān)懷,必須在注重老師主體性的同時(shí),強(qiáng)調(diào)突出學(xué)生的主體性,不因一者去否定另一者,而是相互影響、學(xué)習(xí),在平等交流、互動(dòng)討論當(dāng)中,為學(xué)生自我教育、管理提供指導(dǎo)。高校思想政治教育教師應(yīng)特別注意避免用灌輸方式、說(shuō)教方式為學(xué)生價(jià)值取向、理想信念定型,而是拋出問(wèn)題,和諧互動(dòng)當(dāng)中,積極與學(xué)生進(jìn)行情感交流,讓學(xué)生在思考當(dāng)中針對(duì)自身需求進(jìn)行篩選。
(三)由表及里,關(guān)注心理健康
高校思想政治教育工作真正想要落到實(shí)效,必不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)是了解學(xué)生心理特點(diǎn),針對(duì)特點(diǎn)深入人文關(guān)懷,讓學(xué)生心理更加健康、健全??梢詮膬煞矫嫒胧郑徽卟环粮愫脤W(xué)校思政方面的宣傳工作,通過(guò)普及心理健康方面的基本知識(shí),潛移默化中使學(xué)生的自我調(diào)節(jié)、自我紓解能力得到提升;再者高等院校需要特別關(guān)注并幫扶特殊群體,僅就貧困生來(lái)說(shuō),高校思想政治教育工作人員在處理的時(shí)候,不僅僅只是單純地經(jīng)濟(jì)資助,還需要輔助以心理幫扶,滲入人關(guān)懷以使這些學(xué)生的基本權(quán)益可以真正得到實(shí)現(xiàn)。高校貧困生大都具備自尊自愛(ài)這樣一種共同性,經(jīng)濟(jì)資助是人文關(guān)懷的一種體現(xiàn),但同時(shí)還需要高校思政工作者關(guān)注并關(guān)心他們的內(nèi)心世界,為他們傳遞更多的正能量,培養(yǎng)正面情感。
(四)感恩教育,融入日常思政
家與家之間、區(qū)域與區(qū)域之間、國(guó)家與國(guó)家之間的聯(lián)系紐帶是人和人的恩情,毫不夸張地說(shuō),感恩之心多勝過(guò)任何形式的思政教育。高校思政教育工作者在結(jié)合當(dāng)前社會(huì)實(shí)際進(jìn)行理論思想指導(dǎo)的時(shí)候,還需要挖掘我國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華部分——感恩觀念。它不是單單指愛(ài)父母、愛(ài)兄弟,更是一種“人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子”的一種延伸,因而具備更為廣闊的社會(huì)意義,上升為更高地精神追求。
(五)營(yíng)造氛圍,創(chuàng)造和諧校園
環(huán)境對(duì)于塑造一個(gè)人的性格有著至關(guān)重要的作用,因此高等院校思想政治工作者在展開(kāi)教育教學(xué)當(dāng)中,需要借助各種校園活動(dòng),比如義捐義賣(mài)、植樹(shù)、支教等等來(lái)促進(jìn)學(xué)生服務(wù)意識(shí)的增強(qiáng),從而營(yíng)造一種積極向上的班級(jí)氛圍、校園氛圍。不僅僅是依托社會(huì)實(shí)踐,教師還需要充分利用好網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),可以開(kāi)設(shè)“性靈家園”“思政問(wèn)答”等等,讓學(xué)生樂(lè)于參與。
總之,伴隨著時(shí)代新需求,高校思政教育也需要相應(yīng)變革教學(xué)模式,思政教育對(duì)于高校學(xué)子的成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響,與其今后發(fā)展的道路密切相關(guān),高校思政工作者需要盡可能多地給予學(xué)生人文關(guān)懷,促成他們自身塑造與完善,最終提高這一教育的實(shí)效性。
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