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        民主之歌

        2014-10-21 20:08:18張曄
        科技視界 2014年36期
        關(guān)鍵詞:民主思想惠特曼

        張曄

        【摘 要】惠特曼一生鍥而不舍地為民主政治而斗爭(zhēng)。在《我聽見美國(guó)在歌唱》這首民主之歌中,體現(xiàn)了民主、自由、平等這一主旋律。本文試從內(nèi)容和形式兩方面對(duì)本詩進(jìn)行分析,進(jìn)而闡釋詩人的民主思想和寫作特點(diǎn)。

        【關(guān)鍵詞】惠特曼;民主思想;自由體

        沃爾特·惠特曼是美國(guó)19世紀(jì)著名詩人,享有“美國(guó)現(xiàn)代詩歌之父”的盛譽(yù)。1819年5月他出生于紐約長(zhǎng)島西山的一個(gè)農(nóng)民家庭。5歲時(shí)全家遷往布魯克林。由于家庭貧困,詩人11歲時(shí)就輟學(xué)。詩人自幼熱愛生活,從事過多種工作,先后當(dāng)過醫(yī)療所勤雜工、印刷所學(xué)徒、排字工人和鄉(xiāng)村小學(xué)教員。他勤奮好學(xué),在青少年時(shí)期通過閱讀司各特的歷史小說、羅伯特·歐文及弗朗西斯·賴特等人的政治論著,開闊了政治視野,養(yǎng)成了民主思想,為他后來當(dāng)報(bào)刊編輯以及辦報(bào)打下了基礎(chǔ)。1839年,詩人開始發(fā)表詩歌和散文等作品,并獨(dú)自出了一份小報(bào)《長(zhǎng)島人》。1842年后詩人先后擔(dān)任《曙光報(bào)》、《鷹報(bào)》、《自由人報(bào)》等報(bào)紙編輯?;萏芈脑娙渴占谒脑娂恫萑~集》里。

        惠特曼的詩歌用全新的內(nèi)容和全新的藝術(shù)為英語詩歌開辟了一條全新的創(chuàng)作之路。他的詩標(biāo)新立異,獨(dú)樹一幟。他大膽地運(yùn)用靈活性極大的自由詩形式,創(chuàng)造了一種糅合口語和修辭,不拘詩行和詩節(jié)長(zhǎng)短,不拘音節(jié)也不押韻的自由詩體,使詩歌徹底地從傳統(tǒng)形式的束縛中解放出來。他的詩篇歌唱民主和自由、歌唱自我。

        作為美國(guó)19世紀(jì)最偉大的民主詩人,惠特曼一生鍥而不舍地為民主政治而斗爭(zhēng)?;萏芈鼘?duì)民主自由的渴望與追求是貫穿他一生創(chuàng)作活動(dòng)的主線。在他的詩歌中,民主、自由、平等是主旋律;用他自己的詩來說,是他的“歌唱的節(jié)目單”?;萏芈膫鹘y(tǒng)是現(xiàn)代美國(guó)進(jìn)步文學(xué)家所創(chuàng)造的民主文學(xué)傳統(tǒng)的一個(gè)重要構(gòu)成部分。

        惠特曼是勞動(dòng)人民的兒子,長(zhǎng)期生活在勞動(dòng)人民中間,他崇尚勞動(dòng),熱愛勞動(dòng)人民,對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)人民有著濃厚的感情?;仡欁约鹤哌^的路,惠特曼曾說:“我艱苦奮斗,我置身于人民群眾中而不是生活在小圈子里。我一直同普通人民親密無間。是的,我不僅在這當(dāng)中受教育,而且在這當(dāng)中成長(zhǎng)。”1848年后,惠特曼開始了在美國(guó)各地的漫游。所到之處,他都同當(dāng)?shù)孛癖姶虺梢黄?。他同工人、農(nóng)民、水手、搬運(yùn)夫、馬車夫、漁民、墾荒的農(nóng)業(yè)工人和逃亡的黑奴頻繁接觸、親切交談,深切體會(huì)勞動(dòng)人民的喜怒哀樂,細(xì)微體察他們的心理和愿望。生活在人民群眾之中,詩人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的創(chuàng)作愿望。詩人曾在日記中寫到:“我寸步不讓,我的書從頭到尾必須是男工和女工?!被萏芈敲绹?guó)文學(xué)史上第一個(gè)自覺、熱情歌頌“男工”和“女工”的詩人。在政治上,惠特曼的理想是民主主義和人道主義。以“人民的導(dǎo)師”和“民族的精神領(lǐng)袖”自居的“驕傲”與建立在人人平等、相互尊重基礎(chǔ)之上對(duì)平民的“同情”相結(jié)合,反映在他的詩中,就是高度的民族精神與各行各業(yè)廣大平民形象的結(jié)合。[1]

        在《我聽見美國(guó)在歌唱》一詩中,詩人描寫了各種勞動(dòng)者唱著自己“愉快而強(qiáng)壯的歌”,寫出了勞動(dòng)和勞動(dòng)者的美。19世紀(jì)下葉,能夠把普通勞動(dòng)人民作為詩的主題,社會(huì)的主人來歌唱,這在當(dāng)時(shí)美國(guó)文學(xué)乃至世界文學(xué)中都不多見。這一點(diǎn)充分地體現(xiàn)了惠特曼徹底的民主思想。

        詩中寫道:

        我聽見美國(guó)在歌唱,我聽見各種各樣的歌,

        那些機(jī)械工人的歌,每個(gè)人都唱著他那理所當(dāng)然地快樂而又雄偉的歌,

        木匠一面衡量著他的木版或房梁,一面唱著他的歌,

        泥水匠在準(zhǔn)備開始工作或離開工作的時(shí)候唱著他的歌,

        船夫在他的船上唱著屬于他的歌,艙面水手在汽船甲板上唱歌,

        鞋匠坐在他的凳子上唱歌,做帽子的人站著唱歌,

        伐木者的歌,牽引耕畜的孩子在早晨、午休或日落時(shí)走在路上唱的歌,

        母親或年輕的妻子在工作時(shí),或者姑娘在縫紉或洗衣裳時(shí)甜美地唱著的歌,

        每個(gè)人都唱著屬于他或她而不屬于任何其他人的歌,

        白天唱著屬于白天的歌——晚上這一群體格健壯、友好相處的年輕小伙子,

        就放開嗓子唱起 他們那雄偉而又悅耳的歌。

        詩人用簡(jiǎn)樸的語言、排比的句式描寫各行各業(yè)勞動(dòng)者的歌。正如惠特曼在《自我之歌》中寫的那樣:“我屬于各種膚色 各種地位 各種宗教的人/一個(gè)農(nóng)民,機(jī)械工,藝術(shù)家 紳士,水手,教友派教徒/一個(gè)囚犯 多情公子,無賴,律師,醫(yī)生 牧師……”[2]這是惠特曼堅(jiān)信民主政治,熱愛平等自由,熱愛普通勞動(dòng)人民的思想的折射?;萏芈幐杳裰?、謳歌勞動(dòng)者的詩篇發(fā)自肺腑,誠(chéng)摯感人,是因?yàn)樗粌H是詩人,而且是一名堅(jiān)強(qiáng)的民主戰(zhàn)士。他熱愛群眾,相信群眾的力量,相信他們才是合法權(quán)利的來源,他們必定是勝利者,他們是社會(huì)的主人?;萏芈脑娭袕氖贾两K都洋溢著的樂觀主義,就是源于他對(duì)勞動(dòng)者的熱愛,對(duì)工人和勞動(dòng)的尊重,而這種樂觀主義就是來自普通人民的健康的樂觀主義。

        新內(nèi)容要求新的形式,惠特曼創(chuàng)造出一種新的“自由詩體”?;萏芈鼘⒆约赫诖蚱苽鹘y(tǒng)的英詩模式的作品稱之為歌曲、頌歌或詠唱,而不是詩。在《從包曼納克出發(fā)》(Starting from Paumanok)一詩中,他使用了“合唱”(ensemble)這個(gè)詞來暗示詩序的復(fù)雜性。他寫到,“我作詩時(shí)不顧及部分,但是,我將考慮詩、歌曲和主題的‘合唱(總體效果)”。 [3](101)與傳統(tǒng)的韻律相比較,他更加注重自然的或有秩序的統(tǒng)一體,他的詩句大都沒有腳韻,也沒有一定的格式、韻律和分段。他的詞匯,不論是否脫離上下文,與其詩論總是協(xié)調(diào)一致的,且每一行詩句都是一個(gè)具有完整意義的句子?;萏芈呐d趣在于作品的有機(jī)整體,而不是韻和音步這樣的“部分”。惠特曼詩歌的價(jià)值不在于其用語獨(dú)特,用詞新穎,而在于其受語言激發(fā)而創(chuàng)造出來的具有共同經(jīng)歷感受的世界。他傾向于將自己的詩與人文的自然的主題想等同。《我聽見美國(guó)在歌唱》頌揚(yáng)了勞動(dòng)者和大自然的和諧,寫了整個(gè)美國(guó)到處都在歌唱的情景:木匠在歌唱,泥瓦匠在歌唱,船家在歌唱,鞋匠在歌唱,伐木者、犁田者在歌唱,母親在歌唱,妻子在歌唱,白晝和晚間都在歌唱。詩中描述了形形色色人物歌唱的情形,集中了千姿百態(tài)的意象,表明詩人認(rèn)同美國(guó)蕓蕓眾生,歌唱美國(guó)西進(jìn)精神這一高度統(tǒng)一的主題。詩歌樂觀向上,激人奮進(jìn),正是源于詩人創(chuàng)造出來的眾人感同身受的世界,并不在于語詞的應(yīng)用。

        詩人在自由詩體中,首創(chuàng)了“平行法”通過大量使用疊句、排比,反復(fù)強(qiáng)調(diào)某個(gè)意象或主題,使詩意逐漸達(dá)到高潮,形成一種在感情和心理上的后浪推前浪式的韻律?;萏芈诎l(fā)展創(chuàng)作新技巧的過程中,導(dǎo)入一系列關(guān)于個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的意象,暗示了音樂對(duì)其形式概念的影響。在聲韻、句法、意義以及意象和事件等多維體之間的互動(dòng)中,這種方法可窺一斑。從此種意義上而言,韻律涉及的不只是音韻的重復(fù),還應(yīng)包括語法單位、感官印象和想象。[3](102)《我聽見美國(guó)在歌唱》一詩簡(jiǎn)短精辟,歌唱意象的重復(fù),包括聲音重復(fù)的聽覺押韻,憑借詞匯重復(fù)而產(chǎn)生的意象的視覺押韻,突出了詩歌自始而終表達(dá)的中心思想,歌唱?jiǎng)趧?dòng)者的美。一組描述勞動(dòng)者歌唱的詩句,勾勒出勞動(dòng)者的快樂形象;是詩情的傾訴,是真情的流露,是對(duì)美的追求,是對(duì)普通勞動(dòng)者的熱情歌頌。

        惠特曼贊頌愛默生的人生信條——“平凡則偉大,普通則神圣”。他熱情歌頌普通民眾和平凡事物,表現(xiàn)了激進(jìn)的民主思想,高昂的樂觀主義。《我聽見美國(guó)在歌唱》正是惠特曼作為一名偉大的民主歌唱者所唱出的一首響亮的歌,是惠特曼熾熱感情的流露,是他對(duì)普通勞動(dòng)者深情的歌唱。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]王立美.惠特曼詩歌的浪漫主義特色[J].山東外語教學(xué),2004(2):86.

        [2]沃爾特·惠特曼.自我之歌[Z].上海:商務(wù)印書館,1975:30.

        [3]陳一川,吳建西.“人與自然”的歌唱者——現(xiàn)代自由詩先驅(qū)沃爾特·惠特曼新評(píng)[J].云南師范大學(xué)學(xué)報(bào),2001(5):101,102.

        [責(zé)任編輯:湯靜]

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