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        小議國(guó)產(chǎn)原創(chuàng)戲劇發(fā)展趨勢(shì)

        2014-10-21 20:08:33林軍
        北方音樂(lè) 2014年10期
        關(guān)鍵詞:驢得水話劇

        【摘要】最近幾年,戲劇市場(chǎng)比前些年紅火了不少,演出劇目多了,觀眾進(jìn)劇場(chǎng)的熱情高了,編導(dǎo)的創(chuàng)意新了,話劇《驢得水》也走出一條不同凡響的市場(chǎng)之路。此劇講了一個(gè)好故事,喜劇的外衣包裹著悲劇的內(nèi)核,以剝洋蔥般的戲劇結(jié)構(gòu)批判了人性的弱點(diǎn),殘酷地將所有人物都送上靈魂審判臺(tái),拷問(wèn)的結(jié)果,全部淪陷,無(wú)一幸免。這出話劇算得上近年來(lái)戲劇舞臺(tái)上難得的國(guó)產(chǎn)原創(chuàng)好戲。

        【關(guān)鍵詞】國(guó)產(chǎn);原創(chuàng)戲??;話劇;《驢得水》

        戲劇最大的藝術(shù)魅力就是它的現(xiàn)場(chǎng)性,這也正是戲劇與其他藝術(shù)形式最大的區(qū)別。劇場(chǎng)觀戲時(shí)體驗(yàn)的即時(shí)性、獨(dú)特性、唯一性,使得我在寫劇評(píng)時(shí)只能回憶當(dāng)時(shí)的感受。為了加深并確認(rèn)自己的觀劇體驗(yàn),有兩個(gè)辦法:一是重回現(xiàn)場(chǎng),二是細(xì)看劇本。我選擇了后者,這也是沒(méi)辦法的辦法。所幸在網(wǎng)上搜到了2014年4月的演出本,恰巧與我所觀看的版本相同。

        現(xiàn)在的舞臺(tái)劇本早已厭倦按規(guī)則老老實(shí)實(shí)地講故事了,總要有點(diǎn)自己的朦朧、神秘、深?yuàn)W才顯得夠現(xiàn)代,難得《驢得水》按最基本的編劇法則講了一個(gè)好故事,按照故事的發(fā)生、發(fā)展、高潮和結(jié)局,一步一步地展示給觀眾看。從編造驢得水老師的存在開始故事,以說(shuō)服鐵匠入伙為發(fā)展,張一曼自扇十二個(gè)耳光和所有人背叛初衷為高潮,以三個(gè)男人死不悔改,一曼自殺,佳佳離開為結(jié)局。不但對(duì)知識(shí)分子進(jìn)行了冷嘲熱諷,還關(guān)注了人性,關(guān)注了社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,甚至出現(xiàn)了零星的大膽的政治諷喻。

        四個(gè)北平熱血青年來(lái)到缺水的偏遠(yuǎn)山區(qū)支教,打水要驢,養(yǎng)驢要錢,大家就虛報(bào)了一個(gè)“驢得水”的老師,領(lǐng)空餉。教育部的特派員下來(lái)查賬,大家急忙找人頂包,恰好一個(gè)兩年沒(méi)洗澡的鐵匠來(lái)修鎖,就讓他假扮教英語(yǔ)的驢得水老師,準(zhǔn)備蒙混過(guò)關(guān)。一個(gè)謊言需要十個(gè)謊言來(lái)支撐,圈套越變?cè)酱?,誘惑也越來(lái)越大,三百變?nèi)f(wàn),三萬(wàn)變一百萬(wàn)。特派員貪,四個(gè)老師也跟著貪,在事件的發(fā)展中又紛紛倒戈,暴露真身,變臉像多米諾骨牌一樣來(lái)得又猛又徹底,每個(gè)人都上稱,稱一稱靈魂的重量。只是非常不幸,結(jié)果都指向零。

        這樣的故事一環(huán)套一環(huán),每個(gè)人是一條線索,再加上鐵匠、校長(zhǎng)的十五歲女兒佳佳,就是六條線索,齊頭并進(jìn),漸漸糾葛越來(lái)越深,戲劇矛盾就像火山口一樣隨時(shí)噴發(fā)。而多重的矛盾糾集在一起又是非常自然,因?yàn)閯≈腥烁淖冎袊?guó)農(nóng)民的愚貧弱私只是口號(hào),以為自己很高尚,實(shí)則只信仰“法幣”,關(guān)心自己的利益。在非常艱難困苦的條件下,大家為了共同的利益,早就默契地達(dá)成了一致,借“驢得水”達(dá)成非理性的平衡。這種平衡,正是多米諾骨牌的第一張,只需外力輕輕觸碰,頓時(shí)大廈將傾、土崩瓦解。整臺(tái)戲有著一種迪倫馬特式的黑色幽默。劇情充滿了各種悖論,很多地方看似都沒(méi)有邏輯,但最后卻直面了人性中最真實(shí)的部分。

        《驢得水》最集中的爭(zhēng)議在張一曼這個(gè)角色上。我們一起看戲的幾個(gè)同事,有的認(rèn)為這個(gè)角色太放蕩,自作自受導(dǎo)致毀滅的結(jié)局;有的從表演角度也認(rèn)為女演員放得太開。我倒認(rèn)為:“性”在這個(gè)戲里是謊言最大的支撐?!扼H得水》中的張一曼原來(lái)是交際花,她的理想是沒(méi)人管,體現(xiàn)出對(duì)自由的向往,而她對(duì)肉欲的追求非常大膽,也很直接,這也是她特別單純的地方。她對(duì)裴魁山直接說(shuō):“咱倆尺寸不合適”,沒(méi)有一點(diǎn)偽裝,坦蕩潑辣;對(duì)鐵匠的教導(dǎo),分明是在色誘,而這色誘,其他人都是旁觀者,都心知肚明,都默許了,這就是又一次集體共謀,跟當(dāng)初他們一致同意找人頂替“驢得水”老師的初衷是一樣的,要把謊話繼續(xù)下去。我們?cè)僭囅耄僭O(shè)張一曼不是這樣無(wú)來(lái)由的“放蕩”,他們將用什么辦法說(shuō)服鐵匠呢?前面三個(gè)男人已經(jīng)紛紛嘗試了,都拿鐵匠沒(méi)辦法,所以他們明知道一曼用的什么辦法而不去阻止,怎么能說(shuō)他們不是一曼戲劇行動(dòng)的幕后推手呢?

        這也是作品深刻的地方。有的觀眾很容易認(rèn)為一曼活該,認(rèn)為女人不該這樣直率地表達(dá)出自己想要什么,而該更委婉,更守婦道,更本分。當(dāng)戲劇發(fā)展到最激烈的程度,一曼這個(gè)戲劇人物所有戲劇行動(dòng)基本完成,命運(yùn)已經(jīng)注定,只待結(jié)局。所以在第四幕中,已經(jīng)變瘋的一曼靠邊站,是給另一個(gè)女性角色佳佳表演空間。

        佳佳從戲一開始就是這個(gè)戲的良心,她一直說(shuō)真話,跟驢一起挑水,給驢講故事,把驢當(dāng)人,唯一一個(gè)不參與鬧劇的正面人物,她會(huì)被放過(guò)嗎?果然,沒(méi)有。最終她為了爸爸,盡管十五歲的她沒(méi)有成人那樣的軟肋,但她愛(ài)爸爸,她屈服了。盡管最后出走了,離開了是非之地,但她人性中的弱點(diǎn)也暴露在日光之下。

        尾聲,校長(zhǎng)、裴魁山、周鐵男三人的手又像當(dāng)初排球女將般地疊在一起,并且口徑一致地喊出理想的時(shí)候,佳佳問(wèn)道:“如果這一切就這么過(guò)去的話,只會(huì)越來(lái)越糟。”不糾錯(cuò),不清算,與人性妥協(xié),與俗世和解,這樣刻意地遺忘歷史,錯(cuò)誤被輕輕帶過(guò)、罪惡被遮掩,我們只會(huì)在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn),永遠(yuǎn)也無(wú)法跳脫惡的循環(huán)。這就是《驢得水》所呈現(xiàn)出的人性最深刻的悲哀。

        編劇和導(dǎo)演把知識(shí)分子形象濃縮了一下,讓他們?cè)谶@場(chǎng)戲中扮演教師。四位教師代表了導(dǎo)演眼中知識(shí)分子中的四種類型:正直無(wú)私、富有抱負(fù),卻性格軟弱、容易妥協(xié)于小事的校長(zhǎng),名言是“做大事不拘小節(jié)”;鋒芒畢露、充滿反叛精神的“憤青”周鐵男,總是罵罵咧咧,看什么都不順眼;年紀(jì)稍長(zhǎng)、精明、務(wù)實(shí)、小心謹(jǐn)慎的裴魁山,出事必先自保,以實(shí)用主義為信條;對(duì)愛(ài)情懷有美好的幻想,充滿自由主義、浪漫主義精神的張一曼。他們懷抱理想,性情奔放,縱然有缺點(diǎn),但那是郵票上的齒孔,合情合理。不幸的是,驢得水成了他們每個(gè)人靈魂的過(guò)濾器、公平秤,每個(gè)人都得到考驗(yàn)。

        《驢得水》的編劇有耐心,一層一層剝掉貌似喜劇的外衣,露出真實(shí)的悲劇內(nèi)核;導(dǎo)演也有耐心,一層一層剝掉富有隱喻色彩的知識(shí)分子人性外衣,惡狠狠地連同美好的愛(ài)情一起撕碎給觀眾看。

        借助一個(gè)看似荒謬的外殼,言說(shuō)無(wú)比沉重的思想內(nèi)涵,恐怕會(huì)是我國(guó)原創(chuàng)戲劇舞臺(tái)一個(gè)時(shí)期內(nèi)的必然選擇之一。

        作者簡(jiǎn)介:林軍,大連市戲劇創(chuàng)作室主任,國(guó)家二級(jí)演員。

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