劉振華

【摘要】文章通過多年的創(chuàng)作實踐，探索性地總結(jié)了一個音樂創(chuàng)作者的創(chuàng)作心路和歷程，并就如何向民族民間音樂學習，向前輩、向大師學習，繼承傳統(tǒng)，賦予作品的時代氣息等方面做了深入的探究和總結(jié)，希望給年輕的同行以啟迪。

【關(guān)鍵詞】音樂創(chuàng)作；時代精神；民族民間音樂

隨著社會的發(fā)展進步，熱愛音樂創(chuàng)作的朋友越來越多，許多行內(nèi)外的人常常談起有關(guān)音樂創(chuàng)作的問題，如應該從哪里人手、有何規(guī)律、做哪些積累和準備等。這里，我就和朋友們，特別是年輕朋友講講自己多年在創(chuàng)作實踐中的具體做法與感受。

創(chuàng)作不是一件簡單的事情，它是一種創(chuàng)造，不同于工廠里某種物品的制作。制作可以按一個模式、一個程序、一種方法來進行，可以“似曾相識”，靠的是熟練和標準化一。而創(chuàng)作則要不斷探索發(fā)現(xiàn)——既要保證思想感情與表現(xiàn)方式的統(tǒng)一，又要探究風格與形式和內(nèi)在情緒表達。

一.明確作品情懷與立意

作為一個音樂創(chuàng)作者，理應抽出大量的時間，既欣賞經(jīng)得住時間考驗的經(jīng)典音樂作品，還要多聽具有時代氣息的新作品，包括舞蹈音樂和器樂曲，有比較才能知道優(yōu)劣，才能提高敏感而不俗的審美品位，這是搞好音樂創(chuàng)作的重要前提，是一個需要長時間沉浸的過程。

說回標題。

欣賞由佟鐵鑫演唱的《愛的長江》和南京市少年宮藝術(shù)團演唱的《種春光》兩首歌曲時，通過歌詞，會感受到人與自然的對話、和諧相處的重要性。保護環(huán)境是人類對大自然的尊重、對生命的尊重，也是對人類自身的尊重。歌曲《愛的長江》運用擬人化的創(chuàng)作手法，形式上采用了獨唱加伴唱，大、小調(diào)式的轉(zhuǎn)換，好似人在與大自然對話，對養(yǎng)育我們的大地母親和奔流不息的長江的深情表達。結(jié)構(gòu)為A-B-C。A段的旋律表現(xiàn)長江寬廣的胸懷、豪-邁的氣概、一瀉千里的風姿；B段曲調(diào)委婉、深情，歌頌大自然對人類的無私奉獻；C段在合唱隊的襯托下把歌曲推向高潮，開放結(jié)束。而男中音渾厚的音色更表現(xiàn)出長江的大氣、莊嚴和厚重以及人們對長江的深情厚意。《種春光》則采用熱情歡快、具有舞蹈特點的旋律，朗朗上口，通過少年兒童演唱，仿佛有一種天人合一、返璞歸真的感覺。

看到央視播出的、由北京鐘鼓樓之聲合唱團演唱的合唱歌曲《東方神話》，結(jié)構(gòu)為：引子A-B-A，交替調(diào)式。在女聲合唱舒緩的歌聲襯托下：清晨，一輪紅日從東方地平線上冉冉升起，萬道霞光照亮中國大地，昭示著在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，經(jīng)過60年的風風雨雨，一個封建制度統(tǒng)制下的舊中國建設(shè)成了一個嶄新的國家屹立在世界東方。進入A段（主題），音樂由弱到強，大調(diào)式、進行曲風格的旋律，表現(xiàn)了現(xiàn)代化人民軍隊各兵種受閱方隊，邁著矯健整齊的步伐，高喊著嘹亮的口號從東長安街由遠而近在天安門前走過；接下來，音樂進入B段，“l(fā)a”調(diào)式，活潑熱烈，人們載歌載舞，表現(xiàn)人民群眾過著美好幸福生活。尾聲再現(xiàn)A段，把音樂提高四度進入高潮，在和聲大調(diào)上結(jié)束。

創(chuàng)作前明確作品所要表達的情懷對準確使用作曲手法、風格樣式意義非常重要。

二.手法靈活多樣

觀賞央視播出的舞蹈《古韻新音》，經(jīng)研究，其音樂借鑒了《九宮大成南北詞宮譜》中的素材。曲作者經(jīng)過挖掘、整理、揉進現(xiàn)代元素等手法，最后呈現(xiàn)到舞臺上給人以古樸典雅、氣勢宏大、耳目一新的宮廷舞蹈音樂的感覺。翻閱《共和國60周年優(yōu)秀詞曲精選》（中國文聯(lián)出版社），有這樣兩首歌曲：《東方女性》和《為中國喝彩》。《東方女性》的作者是運用了民間音樂中的“咬魚尾”（即前一句的結(jié)束音和后一句的起音為二度關(guān)系）的創(chuàng)作手法進行創(chuàng)作的；《為中國喝彩》則運用了號召性音樂元素與本土音樂相結(jié)合的表達方式，借鑒中國戲曲緊拉慢唱的節(jié)奏形式，頗具動感和張力。有意識將多種手法結(jié)合創(chuàng)作，比如歌曲《回頭向那大荒原》，采用了東北民歌音調(diào)，“l(fā)a”調(diào)式，融入戲曲唱腔及流行音樂常用寫作手法創(chuàng)作而成，既有地方特色，又有現(xiàn)代氣息。

這引出了歌曲創(chuàng)作的另外一個重要命題，即創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

三.創(chuàng)造力的培養(yǎng)

創(chuàng)造要有過硬的基本功，更要有豐富的創(chuàng)造（想象）力，這種想象力不是無源之水、無本之木，它恰恰是建立在系統(tǒng)學習作曲理論與技術(shù)，也就是常說的“作曲四大件”之外，不斷向各種形式音樂學習的堅實基礎(chǔ)上的。這包括向民族民間音樂學習借鑒，深入學習和領(lǐng)會巴洛克、古典主義、浪漫主義、民族主義、印象主義和現(xiàn)代主義等西方音樂，不斷豐富自己的音樂語言。只有深入理解這些經(jīng)典作品，才可以真正了解到什么是自然、社會，什么是平等、自由、博愛、民族氣節(jié)、精神等。讓這些思想和精神時刻在腦海中滾動著、感動著、激勵著你，催促你努力提高創(chuàng)作水平；要深入生活、貼近百姓，觀察生活中的細節(jié)，從中提煉你所要表達的東西。多聽世界各地的新作品，擴大自己的音樂風格容納度，吸取新元素為我所用。有了生活的底蘊、創(chuàng)新的思維、精巧的構(gòu)思、噴涌的激情，作品才會自然、明快、熱情、奔放，使人感到?jīng)]有任何雕琢的痕跡，既傳統(tǒng)又現(xiàn)代、既有民族風格又具時代特色、既有共性又有個性。同時，培養(yǎng)起駕馭大型作品的創(chuàng)作能力。

四.將自身融入時代

一個時代的精神與特色應該由同一個時代的藝術(shù)家用作品來表現(xiàn)。要把自己打造成一位“用音樂記錄這個時代和反映這個時代特色的人”，就要把個人和國家、民族的命運緊密地結(jié)合在一起。一般要思考三個層面：時代最關(guān)注和需要什么；我能給予這個時代什么；我的作品存在的不可替代性是什么。

每個創(chuàng)作者需要在前期不斷積累和繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造具有新意及引領(lǐng)潮流的作品。人生苦短，任何一部作品都應該是一個時代風貌的產(chǎn)物和反映。因此，要努力創(chuàng)作出適合當代人們的審美情趣、審美要求、審美習慣的作品，使人們在輕松、愉悅、快慰中高尚起來，以完成時代賦予的使命。

五.堅守

要始終堅持藝無止境、精品意識和創(chuàng)新意識。一個用音樂說話的人，一定要不斷地完善自己、升華自己：“我勞作著，創(chuàng)造著，幸福著，快樂著?！彪S著社會的發(fā)展、生活閱歷的增加、對人生的深刻感悟，對未來的創(chuàng)作絕對不能僅僅是滿足于現(xiàn)狀。

歌曲創(chuàng)作是一條崎嶇的路、泥濘的路，但也是一條光明的、令人欣慰的、充滿希望和快樂的幸福之路。