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【摘要】隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的發(fā)展,漢語(yǔ)的國(guó)際地位也在提升,世界上越來(lái)越多的人開(kāi)始或正在把漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言來(lái)學(xué)習(xí)。然而,相對(duì)于英語(yǔ),漢語(yǔ)仍舊處于弱勢(shì)地位。隨著全球語(yǔ)言競(jìng)爭(zhēng)的加劇,我們要全面認(rèn)清漢語(yǔ)國(guó)際傳播中優(yōu)勢(shì)和不足,采取有利措施,積極推動(dòng)漢語(yǔ)國(guó)際傳播。
【關(guān)鍵詞】漢語(yǔ);國(guó)際傳播
中圖分類號(hào):H13 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A: 文章編號(hào):1006-0278(2014)05-003-01
漢語(yǔ)是我們漢民族的語(yǔ)言,是世界上使用人口最多,歷史最悠久的語(yǔ)言,也是聯(lián)合國(guó)六種語(yǔ)言之一。自古代起我們國(guó)家就有漢語(yǔ)國(guó)際推廣和傳播,漢語(yǔ)對(duì)周邊日韓等國(guó)家影響巨大?,F(xiàn)如今,漢語(yǔ)的國(guó)際地位也正在一步步提升,世界上越來(lái)越多的人把漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言來(lái)學(xué)習(xí)。然而,盡管漢語(yǔ)的國(guó)際地位在不斷上升,相對(duì)于英語(yǔ),漢語(yǔ)仍處于弱勢(shì)地位。隨著全球化的發(fā)展,國(guó)際上語(yǔ)言競(jìng)爭(zhēng)的加劇,我們更要努力將漢語(yǔ)國(guó)際傳播推廣,向世界展示中國(guó)文化,提高我國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。
一、漢語(yǔ)國(guó)際傳播的歷史和現(xiàn)狀
毋庸置疑,漢語(yǔ)國(guó)際傳播的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。自漢代起就有向外傳播推廣漢語(yǔ),無(wú)論是張騫開(kāi)通絲綢之路對(duì)外開(kāi)展貿(mào)易活動(dòng),還是佛教的傳入引發(fā)的佛經(jīng)翻譯熱潮,都無(wú)形中促進(jìn)了漢語(yǔ)的向外推廣傳播。漢代之后,漢語(yǔ)的傳播隨魏晉南北朝時(shí)期隨著佛教的興盛而持續(xù),直至隋唐時(shí)期,漢語(yǔ)的國(guó)際傳播與推廣才走向正規(guī)化。隋唐時(shí)期,中國(guó)與外域交往增多,除了亞洲外,與歐洲甚至非洲都有比較頻繁的經(jīng)貿(mào)往來(lái)和文化交流。一些國(guó)家仰慕中國(guó)的高度文明,并對(duì)中國(guó)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和豐富的物產(chǎn)充滿向往,熱衷到中國(guó)出使、經(jīng)商、學(xué)習(xí)、傳教等等。漢語(yǔ)教學(xué)的重要性與迫切性日益凸顯,并得到國(guó)內(nèi)外統(tǒng)治者的重視。為了有效地進(jìn)行漢語(yǔ)和文化的教學(xué),唐朝制定了一些制度,還成立了專門(mén)的機(jī)構(gòu)。宋元明清時(shí)期,漢語(yǔ)的國(guó)際推廣與傳播更是成熟,例如有了專門(mén)的漢語(yǔ)教材等等。
到了現(xiàn)代,隨著全球化的發(fā)展,漢語(yǔ)的國(guó)際推廣與傳播也有了新的發(fā)展,有了專業(yè)的對(duì)外漢語(yǔ)教師和教材,專門(mén)的語(yǔ)言學(xué)校,教學(xué)方式也多種多樣,尤其是近些年孔子學(xué)院的遍地開(kāi)花,更是被一些國(guó)家引用模仿進(jìn)行語(yǔ)言推廣,可以說(shuō)是取得了不錯(cuò)的成績(jī)。
二、漢語(yǔ)國(guó)際傳播的主要手段和面臨的問(wèn)題
總體來(lái)說(shuō),新時(shí)期的漢語(yǔ)推廣傳播除了依靠海外孔子學(xué)院、國(guó)內(nèi)語(yǔ)言教學(xué)培訓(xùn)等直接進(jìn)行之外,國(guó)家之間的經(jīng)貿(mào)往來(lái),文化年的舉辦,各種民間活動(dòng),乃至國(guó)家對(duì)外資助援建等等都是傳播推廣漢語(yǔ)的重要方式,成果顯著。例如中法文化年,中俄文化年等,鄭州大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院就專門(mén)接受因本國(guó)企業(yè)在外援建而委托培訓(xùn)非洲學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的班級(jí)。
但是,在國(guó)際上漢語(yǔ)熱的背后,我們也應(yīng)該看到當(dāng)前漢語(yǔ)國(guó)際推廣傳播也面臨的一定問(wèn)題和挑戰(zhàn),需要引起我們的重視。
首先,當(dāng)前世界各國(guó)的語(yǔ)言競(jìng)爭(zhēng)非常激烈,除了有中國(guó)在海外興建孔子學(xué)院,日本韓國(guó)等國(guó)家也不甘落后,分別要建日語(yǔ)中心、世宗學(xué)堂,印度也受到孔子學(xué)院?jiǎn)l(fā)擬建甘地學(xué)院,至于一些西方國(guó)家更是增強(qiáng)了危機(jī)意識(shí),以防自己國(guó)家的語(yǔ)言處于弱勢(shì)地位,由此加大了漢語(yǔ)國(guó)際傳播的難度。
其次,我國(guó)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)師資薄弱,不僅數(shù)量少,而且質(zhì)量不夠。對(duì)外漢語(yǔ)教師應(yīng)具備一定的漢語(yǔ)及外語(yǔ)知識(shí)與技能,了解中外文化知識(shí)及其異同,掌握跨文化交際的基本規(guī)則,了解漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)習(xí)者特點(diǎn),能夠幫助學(xué)習(xí)者成功學(xué)習(xí)漢語(yǔ),具備教學(xué)組織和實(shí)施能力。此外,教材、教學(xué)方法手段等仍需要不斷改進(jìn)以更好滿足學(xué)習(xí)者的需求。
再者,從內(nèi)部來(lái)看,母語(yǔ)防護(hù)意識(shí)淡薄。國(guó)人很少在語(yǔ)言問(wèn)題上產(chǎn)生憂患意識(shí),在升學(xué)、就業(yè)某些政策多方面的壓力下,反而是英語(yǔ)的地位更加重要,這無(wú)疑損傷了母語(yǔ)的聲望,①使得一些人忽視母語(yǔ)教育。當(dāng)然,現(xiàn)在國(guó)家已經(jīng)開(kāi)始重視自身母語(yǔ)的學(xué)習(xí),努力提高漢語(yǔ)在本國(guó)的地位,例如國(guó)家高考擬改革,降低英語(yǔ)科目分?jǐn)?shù)比重,提高語(yǔ)文科目的考試分?jǐn)?shù)比重,從而達(dá)到自學(xué)生起就重視學(xué)習(xí)我們自身母語(yǔ)的這一目的。而通過(guò)電視網(wǎng)絡(luò)媒體舉辦的各種漢字書(shū)寫(xiě)大賽、成語(yǔ)英雄等節(jié)目,也有力地提高了漢語(yǔ)在本國(guó)的地位。
總而言之,漢語(yǔ)國(guó)際傳播有很長(zhǎng)的路要走。如果說(shuō)過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間主要把對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)作為純粹的語(yǔ)言教學(xué)的話,那么,現(xiàn)在的漢語(yǔ)國(guó)際推廣則是讓外國(guó)的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者在習(xí)得漢語(yǔ)的同時(shí),更多地了解中國(guó)文化,包括中國(guó)的歷史與現(xiàn)實(shí)、社會(huì)與生活、經(jīng)濟(jì)與政治、文學(xué)與藝術(shù)等。漢語(yǔ)作為我們的母語(yǔ),我們要對(duì)它有信心,自覺(jué)重視漢語(yǔ)的規(guī)范學(xué)習(xí)與傳播推廣。圍繞學(xué)習(xí)需求,我們的師資方面、教材方面,教學(xué)方式手段上面要有發(fā)展和創(chuàng)新,更貼合實(shí)際。教學(xué)傳播過(guò)程中還要注意學(xué)習(xí)者之間的文化背景差異,做到良好有效的溝通傳播。需明白,漢語(yǔ)國(guó)際傳播不僅僅是語(yǔ)言,更重要的是語(yǔ)言所承載的博大精深的中國(guó)文化。開(kāi)展?jié)h語(yǔ)傳播正是為了促進(jìn)語(yǔ)言在國(guó)際舞臺(tái)上的多樣化,構(gòu)建和諧的國(guó)際語(yǔ)言生活。
注釋:
①郭熙.漢語(yǔ)的國(guó)際地位與國(guó)際傳播[J].渤海大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2007(01).
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