張森 武海燕

摘 要：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)誠(chéng)信、友善”這24個(gè)字高度概括社會(huì)主義核心價(jià)值組成的。這是在我黨大力弘揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代契機(jī)下最直接的助推力和精神動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；制度建設(shè)；物質(zhì)建設(shè)

社會(huì)主義核心價(jià)值與中國(guó)夢(mèng)是分不開(kāi)的。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就需要我們加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)我們的思想，不斷形成精神意識(shí)。

我們經(jīng)常說(shuō)，一個(gè)人為人處世，總要受一定的價(jià)值觀影響和支配，它是行動(dòng)的指南，是我們?cè)跒槿颂幨郎喜豢苫蛉钡囊徊糠?，同樣，我們的?guó)家和社會(huì)也需要一個(gè)共同的價(jià)值觀來(lái)維系和支持，這個(gè)核心居于主導(dǎo)地位的就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)該突出自由、民主、平等、公正、和平等人類文明的基本價(jià)值。人類文明的基本價(jià)值是指在人類發(fā)展的歷史過(guò)程中，人類普遍認(rèn)同的有利于人類自身發(fā)展的價(jià)值觀念，這些觀念不受民族、種族、國(guó)家差別的左右。圍繞“構(gòu)建和諧社會(huì)主義”這一時(shí)代發(fā)展的主題，我們的主要目標(biāo)是在全社會(huì)范圍內(nèi)形成現(xiàn)代公眾意識(shí)，現(xiàn)代公眾意識(shí)應(yīng)該包括社會(huì)主義人權(quán)、道德、法制、和諧等重要理念。從價(jià)值認(rèn)同的角度來(lái)理解它，應(yīng)包括意識(shí)形態(tài)認(rèn)同，情感認(rèn)同，民族精神、時(shí)代精神認(rèn)同和道德認(rèn)同的有機(jī)結(jié)合。一是意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，社會(huì)公眾是在一定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)下生活的，意識(shí)形態(tài)是一種信仰，而信仰在人的發(fā)展中是一種內(nèi)在的動(dòng)力和價(jià)值追求，驅(qū)動(dòng)著人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。二是社會(huì)理想認(rèn)同，社會(huì)理想是人民對(duì)一定社會(huì)關(guān)系、社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)運(yùn)行方式、生活方式的向往和追求。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們總是盡可能按照自己的理想生活，有什么樣的理想就有什么樣的精神面貌和行動(dòng)取向。三是民族精神和時(shí)代精神認(rèn)同。四是道德認(rèn)同，道德取決于一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)起反作用。作為行為規(guī)范，道德認(rèn)同是社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)建的基礎(chǔ)。社會(huì)主義道德是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治關(guān)系的集中體現(xiàn)，反映著社會(huì)主義的精神價(jià)值和體系。

黨的十八大提出“要深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)”，并強(qiáng)調(diào)要”廣泛開(kāi)展理想信念教育，把廣大人民團(tuán)結(jié)凝聚在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟之下”。

大學(xué)是傳播知識(shí)、創(chuàng)造文化、培養(yǎng)人才的重要場(chǎng)所，是推進(jìn)國(guó)民教育的主要陣地，是引領(lǐng)和傳播社會(huì)思潮的戰(zhàn)略制高點(diǎn)。因此，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入校園文化建設(shè)當(dāng)中，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為廣大師生的思維習(xí)慣，外化為廣大師生的自覺(jué)行動(dòng)，激勵(lì)廣大師生成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極培育和自覺(jué)踐行者。

我們認(rèn)為，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園文化建設(shè)中應(yīng)做到以下兩點(diǎn)。

一是要將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入校園物質(zhì)建設(shè)當(dāng)中。建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施的同時(shí)兼顧道德文化宣講的要求，利用校園公告欄、校園廣播臺(tái)等基礎(chǔ)設(shè)施以及一些學(xué)生組織的文藝社團(tuán)，通過(guò)在校園網(wǎng)絡(luò)論壇上開(kāi)設(shè)道德文化板塊，生動(dòng)靈活地宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)布、討論踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)。

二是要將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入校園制度建設(shè)當(dāng)中。可以把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的目標(biāo)和要求滲透到校園制度建設(shè)當(dāng)中，使之成為全校師生的道德和行為準(zhǔn)則。比如通過(guò)學(xué)生對(duì)教職工的學(xué)期測(cè)評(píng)，可以激勵(lì)和督促教師愛(ài)崗敬業(yè)，認(rèn)真完成科研和教學(xué)任務(wù)；通過(guò)開(kāi)通學(xué)校的官方微博、校長(zhǎng)和院長(zhǎng)熱線，增加學(xué)生和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間的溝通，也能第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。

綜上所述，落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，營(yíng)造和諧的校園文化環(huán)境的終極目的就是育德、育文、育智、育人。育德是靈魂——立德樹(shù)人，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育的全過(guò)程。育文是底蘊(yùn)——與時(shí)俱進(jìn)地培養(yǎng)城市精神、塑造新形象，增強(qiáng)軟實(shí)力。育智是素養(yǎng)——深入推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。育人是本質(zhì)——樹(shù)立第一資源的思想，大力培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。教育是和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)，是人生的起跑線，涉及千家萬(wàn)戶，惠及后代子孫，與人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益休戚相關(guān)，是當(dāng)前最突出的民生問(wèn)題。因此將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入校園文化建設(shè)當(dāng)中，營(yíng)造和諧的校園文化環(huán)境勢(shì)在必然。

參考文獻(xiàn)：

李兵.以社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高職院校校園文化建設(shè)研究.讀與寫(xiě)：教育教學(xué)刊，2011（11）.

編輯 趙飛飛