任艷

摘 要：紫砂器具數(shù)百年經(jīng)久不衰的優(yōu)點，正是因為有著這些優(yōu)勢而生生不息。然而追求藝術(shù)的道路并不是泛泛而言，各門類的藝術(shù)都要有它獨特的藝術(shù)語言。

關(guān)鍵詞：虎威四方；壺型；傳承；藝術(shù)語言

1 前言

宜興紫砂陶器在國際間聞名以來，將近有五百年的歷史。紫砂陶在浩瀚的中華文物史上有著瑰麗的地位，人們稱為高超的藝術(shù)品。在明清兩代，地處江南人文薈萃之地的宜興，所生產(chǎn)的紫砂器，更充滿著豐富的文化氣質(zhì)，宜興紫砂經(jīng)過千百年的精益求精，幾代人的接力發(fā)展，已經(jīng)成為了中華民族藝術(shù)寶庫中的“國粹”。

2 《虎威四方提梁》壺的造型魅力

蓄勢待發(fā)的力量，朝氣蓬勃的陽剛，貫穿著《虎威四方》的整體神韻。多少次伏案靜賞這把紫砂壺，每次都有同樣的體會，那就是力量。筆者選取“虎”為題材，生動傳神，還有什么比托物言志更能表達(dá)內(nèi)心的豪情呢?；⒛松搅种?，一直被當(dāng)作權(quán)利和力量的象征，將其藝術(shù)化、擬人化，塑造成一把紫砂壺，從而汲取自然界最精髓的靈氣，使作品更具有自然和人文氣息，從而達(dá)到雅俗共賞的審美效果。

這把壺，總體上以直線為主，曲線為輔，方中寓圓，方中求變，滿身滿景都是化不開的造型語言。壺體線條柔和，卻暗藏氣勢。此壺看上去沉穩(wěn)大方，神氣十足，卻毫無戾氣，不見鋒芒。平蓋內(nèi)嵌，嚴(yán)絲合縫。靈感的出現(xiàn)是瞬間的，而作品的成型卻是歷久的。仔細(xì)觀察，這線與面的過渡流暢自然。一鼎提梁，氣勢磅礴，凝重古樸，方正不阿?？催@提梁，堅挺而出，猶如拔地而起的山之脊梁，有著山的雄偉神韻。胸中有大氣，佳作自然成。這是歲月的凝練，是作者千百次創(chuàng)作的錘煉。

不僅如此，創(chuàng)作者還在作品中加入了濃厚的中國元素，把民間象征權(quán)勢與力量的百獸之王——虎，擬作壺鈕盤踞壺蓋之上，轉(zhuǎn)頭作咆哮狀，栩栩形態(tài)躍然眼前。壺蓋中央，一只微塑的老虎栩栩如生，在造型上，融合更多的擬人化元素，它匍匐在叢林里，回首閉目，享受陽光下的安閑，林中之王沉醉在自然怡情中，大自然頓時變得安靜而和諧，而這種擬人化的呈現(xiàn)，并未減少老虎的威信，更加凸顯王者風(fēng)范與智者氣度。壺口廣，壺身圓，口與身完美結(jié)合。

筆者自由行走在文化藝術(shù)與自然的路口，詩畫一味，壺藝一體。壺型曲線流暢，婉轉(zhuǎn)有度，和諧得體。壺身飽滿殷實，敦厚穩(wěn)重，大度中蘊含靈氣，容量大，皆具實用性能。淳樸的胎色，古色古香，詩意猶存，賞壺品茗，任時光流淌，滄桑悠悠，只有香依舊。

紫砂是一種民間傳統(tǒng)文化，因而就紫砂的創(chuàng)作而言，既是傳承也是開拓，兩者缺一不可，離開了傳承也就離開了特性，沒有了開拓也就缺乏了活力。紫砂器具數(shù)百年經(jīng)久不衰，正是因為有著這兩個因素而生生不息，然而追求藝術(shù)的道路并不是泛泛而言，各門類的藝術(shù)都要有它獨特的藝術(shù)語言。

紫砂壺的造型也千變?nèi)f化，有光貨、花貨、方貨、筋囊貨，裝飾手法也有陶刻、泥繪、絞泥、鑲嵌等。更因紫砂壺的造型洗練大方，色調(diào)古樸雅致，意韻幽深曠遠(yuǎn)，與文人氣質(zhì)十分相近。自古文人亦多參與紫砂陶的創(chuàng)作，文人對它的評價是“溫潤如君子，豪邁如丈夫，風(fēng)流如詞客，麗嫻如佳人，葆光如隱士，瀟灑如少年，短小如侏儒，樸訥如仁人，飄逸如仙子，廉潔如高士，脫塵如衲子”。

紫砂壺成陶火溫在1100～1200℃范圍，質(zhì)地致密，既不滲漏，又有肉眼看不見的氣孔，能吸附茶汁，蘊蓄茶味，且傳熱緩慢不致燙手，即使冷熱驟變，也不致破裂；用紫砂壺泡茶，香味醇和保溫性好無熟湯味，能保茶真髓。意為，放下人生的種種不如意，需要通透的智慧和人生的歷練墊底；而把融達(dá)之清泉安放于機(jī)理，需要生活的容器，需要紫砂壺。

3 結(jié)語

紫砂壺登大雅之堂，它與民族習(xí)性、日常生活、禮儀相和諧融洽，它不僅體現(xiàn)了社會發(fā)展各個歷史時期的藝術(shù)成就。同時，也包含了特有的文化、文物之價值，名人佳作不僅“價埒金玉，而且為四方好事者收藏殆盡”。