黃昱

摘 要：《三足鼎立壺》被制作出來后，便驚艷四座，一種幸福安寧的感覺瞬間襲滿心頭。那珠圓玉潤(rùn)的溫和色彩，融化了我們心頭最堅(jiān)硬的部分，于是，你我便寧愿沉醉在這一片安詳?shù)姆諊校惺軠剀?，感受長(zhǎng)遠(yuǎn)。

關(guān)鍵詞：三足鼎立；紫砂陶；造型；手工成型

1 前言

紫砂盛行于陶都宜興，脫胎于一般日用陶瓷。宜興地區(qū)出產(chǎn)的陶土，是我國(guó)得天獨(dú)厚的寶貴資源，當(dāng)?shù)匾话惆烟胀练譃榘啄?、甲泥和嫩泥三大類。制作紫砂陶所用的原料，包括：紫泥、綠泥及紅泥三種，統(tǒng)稱紫砂泥。紫砂泥燒成后的器物，表面光挺平整之中含有小顆粒，表現(xiàn)著一種砂質(zhì)效果，所以稱之為紫砂、紫砂器或紫砂陶。

2 《三足鼎立壺》的創(chuàng)作內(nèi)涵

宜興紫砂壺發(fā)展數(shù)百年以來，凝聚著歷代紫砂藝人的智慧，歷經(jīng)創(chuàng)新——繼承——再創(chuàng)新，使得紫砂壺造型豐富，式樣繁多，五彩繽紛，不同文化層次，不同審美情趣的紫砂壺愛好者都可尋得自己喜愛的款型。紫砂壺的造型類別，可分為幾何形體造型、自然形體造型、筋紋器造型，這三類造型幾乎包含了自然界中各類形制的可創(chuàng)性，這是紫砂壺形制特別豐富的重要原因。

論起紫砂的起始，北宋詩(shī)人梅堯臣《宛陵集》一詩(shī)中言道“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華”。因此普遍認(rèn)為紫砂起始于北宋末年，而1976年在宜興丁蜀羊角山古窯址發(fā)掘出的大量紫砂陶片，其斷代為北宋時(shí)期，這也可作為佐證。隨后紫砂藝術(shù)迎來了蓬勃發(fā)展的春天，而這個(gè)春季延續(xù)了差不多數(shù)百年，經(jīng)歷了明清兩代的興盛。明清時(shí)的發(fā)展，紫砂逐漸形成了一種文化，其在結(jié)合茶文化的基礎(chǔ)上，更是融合了詩(shī)詞、書畫、雕塑、篆刻等一系列文化藝術(shù)。多種文化性質(zhì)的結(jié)合，成了紫砂文化的標(biāo)志性特色。

《三足鼎立壺》被制作出來后，便驚艷四座，一種幸福安寧的感覺瞬間襲滿心頭。那珠圓玉潤(rùn)的溫和色彩，融化了我們心頭最堅(jiān)硬的部分，于是，你我便寧愿沉醉在這一片安詳?shù)姆諊校惺軠剀?，感受長(zhǎng)遠(yuǎn)。

溫和的壺色，猶如蓄滿了春日暖陽(yáng)的色彩，那一縷縷溫馨，早已滲過茶壺本身，折射到賞壺人心底。它裝載了整個(gè)春天啊，它單純的朱紅質(zhì)地，親和欲滴，注入了制壺人多少心血呢，從設(shè)計(jì)到選料，從成型到淬煉，這溫和之境，是火的溫度在搖曳，是制壺人手心的溫暖在升華。

壺身飽滿，鼓腹圓潤(rùn)，它圓鼓的肚子里，裝滿了人間幸福，年歲安樂；它飽足的身體，蘊(yùn)含著知足常樂的道理。這把《三足鼎立壺》一目了然，造型祥和宏大，古樸典雅，