張君

【摘 要】本文從視覺設(shè)計的角度，以21副版畫插圖為研究對象，從以下幾個方面進(jìn)行分析并得出結(jié)論，以資借鑒。

【關(guān)鍵詞】明代戲曲版畫；精華之作；視覺設(shè)計

明代末年戲曲版畫達(dá)到藝術(shù)的頂峰，一大批版畫精品誕生，彩色套印技術(shù)的革新，尤其是饾版技術(shù)的發(fā)明，使得版畫藝術(shù)中產(chǎn)生了大批前所未見的藝術(shù)精品。其中的佼佼者當(dāng)數(shù)德藏本《西廂記》版畫，它通過以刀鏤版等技術(shù)達(dá)到繪畫作品復(fù)本的獨(dú)立形式，是一件可以離開書本而存在的具有其自身審美價值的真正藝術(shù)品。德藏本六色套印《西廂記》版畫于明崇禎十三年（1640）由明末著名出版家吳興閔齊伋（字寓五）創(chuàng)意策劃并組織繪制，是迄今所知閔齊伋刊印西廂圖的孤本，為《會真六幻》叢書中的一種，現(xiàn)藏德國科隆市東亞藝術(shù)博物館。作為明代戲曲版畫的精華之作，德藏本《西廂記》的視覺設(shè)計在中國版畫領(lǐng)域中可謂別開生面，而獨(dú)樹一幟。如無說明，完全以為是現(xiàn)代版畫，其超前的審美表現(xiàn)，對現(xiàn)代視覺設(shè)計有著重要的參考價值。本文從視覺設(shè)計的角度，以21副版畫插圖為研究對象，從以下幾個方面進(jìn)行分析并得出結(jié)論，以資借鑒。

一、象征手法的運(yùn)用

德藏本《西廂記》插圖中大量運(yùn)用象征手法，如第十二折“借玉環(huán)”，在一副圖中同時表現(xiàn)兩個場景，象征鴛盟已結(jié)成。第九折“傳書”，表現(xiàn)張生借紅娘傳書向鶯鶯表達(dá)情意，左方畫魚、雁各一，合古語“魚雁傳書”之意，此圖不出現(xiàn)人物，是繪圖者展現(xiàn)超凡想象力的“象征主義”作品。圖二十折“完婚”，畫面中心繪制一艘船只，張生坐在船頭，志氣昂揚(yáng)，隨從眾多，在船四周，繪有青龍、白虎、朱雀、玄武四個神靈及環(huán)繞飛舞的五彩祥云，整個畫面呈現(xiàn)出一種祥和喜慶的氣氛。再如第六折“邀謝”，繪紅娘奉母之命請張生赴宴，將所有人物都繪于青銅器物的“觶”壁上，“觶”在古代是專供宴飲的酒杯，畫面暗喻邀宴，載物喻意，令人頓悟。

二、意境的處理

中國藝術(shù)講究意境，在版畫藝術(shù)中，對意境的表現(xiàn)更是難上加難。第十三折“就歡”，繪的是鶯鶯赴約，與張生幽會的場景。畫面畫一面景物的三折屏風(fēng)，屏風(fēng)里面繪一架牙床，床幔紗簾低垂，床上的鶯鶯和張生都不見面容，只見一床錦被的扭曲起伏，而紅娘和琴童在屏風(fēng)外面含笑靜聽，讓人浮想聯(lián)翩，有此時無聲勝有聲的美妙意境。再如第三折“墻角聯(lián)吟”，畫面套印兩只彩蝶，將張生和鶯鶯二人的兩首詩以不同的字體設(shè)計在兩片樹葉上，落葉彩蝶，意境深遠(yuǎn)。

三、“幻”味十足

作為《會真六幻》叢書，這套《西廂記》插圖的設(shè)計“幻”味十足，畫面既具夢幻般色彩，設(shè)計上又充滿幻想和創(chuàng)意。如第十六折“草橋驚夢”，畫面中以煙云狀勾畫出縹緲夢境，夢境外敷色，以花青底色海水烘托，夢境則純以白描表現(xiàn)，而驚濤駭浪也烘托出張生憂懼惆悵的心理，整體畫面如夢如幻。第二折“僧房假寓”，描繪張生偶遇鶯鶯而后向紅娘打聽情由，整個畫面超乎想象地繪于一雕花棋缸器壁，旁邊置一個紅色托架，造型巧妙，花紋細(xì)致膩，似夢似幻。第四折“附齋”，表現(xiàn)張生于禪堂再見鶯鶯的情景，畫面以月光版式構(gòu)圖于一面銅鏡上，銅鏡邊緣繪有暗示男女主角相遇宿命的二十八星宿圖，而畫面上方二人已逝的兩位父親則以幽默的方式在天上相遇，襯以五彩祥云，如置幻境。

四、借景的運(yùn)用

中國古典園林中借景的運(yùn)用最為普遍，因為借景而咫尺千里。在這套插圖中同樣也運(yùn)用這種手法，甚至更為巧妙。如第十折“妝臺窺簡”尤見功力，畫面中一面屏風(fēng)將鶯鶯、紅娘隔開，鶯鶯展讀書信，真情畢現(xiàn)，卻并未察覺紅娘的窺視。圖中沒有正面展示鶯鶯的形象，而令其面容出現(xiàn)在梳妝鏡中，借鏡言物，令人拍案叫絕。再如第十一折“乘夜逾墻”，描繪張生越墻與鶯鶯相會，圖中庭院深深，荷塘映月，畫中并不正面描繪張生形象，而以池中倒影及他身后投影映現(xiàn)出來，借景的運(yùn)用恰到好處。

五、“鏡頭感”的創(chuàng)建

在畫面中營造出鏡頭感是西方藝術(shù)常用的手法，而在明代版畫中創(chuàng)建鏡頭感卻實為罕見。第十九折“詭媒求配”表現(xiàn)的是鄭恒騙婚而遭紅娘嘲弄的場面，將張生、鶯鶯、紅娘、鄭恒等都設(shè)計成傀儡戲中的木偶，或演于臺前，或吊掛墻頭，各個人物似在眼前一一展示，奇思妙想，極富動感而又“鏡頭感”十足，實屬插圖作品中罕見之創(chuàng)意。再如第七折“夫人?；椤保枥L的是崔夫人在宴席上賴婚，畫面中地毯、桌面均采用前小后大的效果，主要人物雖然站得遠(yuǎn)卻較大，次要人物雖然離得近卻較小，這種中國傳統(tǒng)特色的“反透視”法卻創(chuàng)建了一種奇妙的鏡頭感。

六、場景帶入感強(qiáng)

在畫面中引入場景和故事情節(jié)的構(gòu)圖是講故事的巧妙手段，強(qiáng)烈的場景帶入感給讀者身臨其境的感覺。在第一折“投禪”插圖中，表現(xiàn)的是張生在普救寺投宿的情景，畫面運(yùn)用中國傳統(tǒng)繪畫長卷形的式加以表現(xiàn)，像演電影似的將故事在人們眼前鋪展開來，娓娓道來。再如第十八折“酬箋”，描繪鶯鶯回書張生，全圖以立軸形式表現(xiàn)，這種構(gòu)圖屬崇禎年間戲曲版畫插圖的常見風(fēng)格，而第十七折“報第”，描繪張生高中后命書童報喜的場景，全圖繪于一面屏風(fēng)上，有意思的是，屏風(fēng)之內(nèi)又有一屏，這種“重屏”形式雖然也是我國傳統(tǒng)繪畫的常見形式，然而這種把場景引入觀者眼簾的委婉含蓄的構(gòu)圖手法對于當(dāng)代設(shè)計而言卻有不一般的時代價值。

七、邊框設(shè)計考究

中國民間傳統(tǒng)圖案源遠(yuǎn)流長，是中國裝飾藝術(shù)的一大特色。在這套插圖中，裝飾紋樣的運(yùn)用也很普遍，使畫面洋溢吉祥喜慶的“中國味”。如卷首鶯鶯像的四周加了裝飾性花邊，圖中的紈扇女子圈繞在雜花紋樣為裝飾的邊框中，與第八折“聽琴”中繪制的精美花草紋樣相似，共同營造了一方唯美深遠(yuǎn)的天地。

八、時空轉(zhuǎn)換

畫面中表現(xiàn)時空轉(zhuǎn)換應(yīng)該說是西方現(xiàn)代藝術(shù)流派所關(guān)注的藝術(shù)現(xiàn)象，如畢加索的立體主義或達(dá)利的超現(xiàn)實繪畫。然而在這套版畫藝術(shù)中我們也能感受到這種意韻。如第十四折“拷紅”，畫面中心繪一盞宮燈，燈的正面繪崔夫人與紅娘，左右兩側(cè)是張生與鶯鶯，三個畫面以燈架相隔，使不在同一空間的人物得以同時出現(xiàn)，體現(xiàn)了傳統(tǒng)中國畫不受時空束縛的特點(diǎn)。再如第十五折“傷別”，表現(xiàn)鶯鶯十里長亭送張生，全圖繪于扇面上，秋風(fēng)肅殺，景物蕭條，精美細(xì)致的刻畫使離別之情躍然紙上，扇中景，景中人，剎那間時空流轉(zhuǎn)，觀畫者恍如隔世。

德藏本《西廂記》版畫把一段凄美的愛情故事展現(xiàn)于世人眼前，碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛，詩意盎然。圖版繪刻粗中有細(xì)，刀法活脫而有生氣，人物造型生動，配景布置特別，小及一幾一案、一石一木、一花一草，選取無不合宜。從設(shè)計角度看，此本的開辟之功，實不可沒，值得借鑒。（作者單位：中國美術(shù)學(xué)院高職學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

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