林子

主持人語

倘若一群人在一起談生活，談著談著就像是在談?wù)軐W(xué)了；倘若一個老師在給學(xué)生講哲學(xué)，講著講著就免不了舉一個生活的例子。這可見，生活和哲學(xué)是不可割裂的。

前兩年，央視做了一個題為“你幸福了嗎”的調(diào)查，使“你幸福了嗎”迅速成為一句流行語。眾多調(diào)侃和揶揄的背后，這個題目其實也觸動了很多人對自身生活的思考。縱觀各位網(wǎng)友發(fā)在微博上的觀點，除了各種對生活壓力的發(fā)泄外，大家對幸福的理解還是千差萬別：工作繁重的人覺得多幾個休息日是幸福；和家人分離的人認(rèn)為相聚和團(tuán)圓是幸福；薪水低的人覺得沒有比漲工資更幸福的事了，學(xué)生則希望放假不要多補課……一位作家說：“幸福是一個謎，你讓一千個人來回答，就會有一千種答案。”我想補充一句：幸福不是謎，而是一種需求。人的需求是有很多層次的，像梭羅那樣的人，給他很多錢，他會覺得十分幸福嗎？像毛姆《幸?！分械脑透吒?，能因為擁有假期而感到莫大的幸福嗎？

既有不同的需求層次，那么幸福對每個人來說，機(jī)會還是公平的，只要我們不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實際，發(fā)現(xiàn)著，感受著，活著活著也就找到幸福了。

主題概述

文學(xué)啊文學(xué)，本是韓寒的題目，借用著，還想在后面加半句——叫我如何不愛她。這樣的抒情恐怕是要挨罵的，提到文學(xué)程度上，直接抒情通常只能遭人嫌。但本質(zhì)也就那樣，馮唐寫小品文的浪漫，說“他們的性情附在他們的小品文上”，明顯是愛；季羨林在《漫談散文》中先揚后抑，說對散文“偏愛”之后有“偏見”，但后來又轉(zhuǎn)回去，說散文“娓娓動聽，逸趣橫生；讀罷掩卷，韻味無窮”，簡直在堆砌褒義詞了，不是愛又是什么？莫言對小說有明顯的偏好，在小說寫作方面一再有驚世之言，《小說的氣味》中，他說“一個具有創(chuàng)造力的好作家，在寫作時，應(yīng)該讓自己的筆下的人物和景物，放出自己的氣味”，如沒有深沉的愛，斷不能就小說說出這樣舉重若輕的話來；張愛玲的小說空前絕后，散文也不在話下，就是不寫詩，一生中僅有的幾首，在那個年代算起來不差，但不符合她天才之名，她未見得多么愛詩，但寫起《詩與胡說》，照樣可以讀出她的深情。

聽聽這些作家談各種文體，也許我們可以嘆一句：文學(xué)啊文學(xué)，這是多么高深而又撩人的東西??！