王莉

摘 要：本文從制度文化角度分析了家族式企業(yè)衰敗的原因，并在產(chǎn)權的經(jīng)濟分析框架下，以史實為基礎探索家族式企業(yè)出路可能的有效途徑，最終指出只有將企業(yè)的產(chǎn)權分別賦予各生產(chǎn)要素的所有者，將企業(yè)的利益流分割并分配給對企業(yè)的平均利益流產(chǎn)生最大的主體，才能產(chǎn)生最大的整體效益。

關鍵詞：家族式企業(yè)；情感倫理；利益理性；產(chǎn)權

自古以來，建立在農(nóng)耕經(jīng)濟基礎上的中國古代商業(yè)在很長一段時間內長期領先于世界，有著悠久燦爛的商品經(jīng)濟歷史。中國古代的商品經(jīng)濟意識有著濃厚的儒家文化色彩。商人在重農(nóng)抑商政策的壓制下，依托地緣、血緣等紐帶建立起完善的商幫制度和手工工場，推動了商業(yè)的發(fā)展。然而，中國的家族企業(yè)在半殖民地半封建社會，遭受著帝國主義，封建主義和官僚資本主義的三重壓迫，步履維艱。新中國成立后，經(jīng)過社會主義改造，公私合營，資本主義工商業(yè)經(jīng)濟作為一個經(jīng)濟形態(tài)已經(jīng)消失，家族式企業(yè)從此淡出歷史舞臺。

改革開放后，國家放松對社會經(jīng)濟領域的控制，社會團體中的家族商會和家族式企業(yè)如雨后春筍般地發(fā)展起來。家族式企業(yè)的典型特征是在公司法人治理結構中的董事會，監(jiān)事會，經(jīng)理層和重要的公司下屬部門中大部分崗位由具有一定血緣關系的人擔任，牢牢控制著公司的人事，財務大權，在經(jīng)營事務處理過程中人制色彩濃厚，其本質特征是產(chǎn)權結構家族化。

當時，一方面巨大的市場需求和落后生產(chǎn)力之間的矛盾，為家族式企業(yè)的快速成長創(chuàng)造了良好的社會環(huán)境；另一方面，當時的社會主義市場經(jīng)濟體制還不健全，諸多漏洞使得企業(yè)的交易成本劇增。

當時社會主義市場經(jīng)濟體制尚未健全，市場法制基礎薄弱，建立現(xiàn)代化的企業(yè)組織的社會環(huán)境還不成熟，依托地緣、血緣為紐帶的家族式企業(yè)有著巨大的天然優(yōu)勢。首先，由于血緣和親緣關系具有特殊的凝聚力和較高的信任度，家族企業(yè)成員往往具備自我犧牲精神，使公司的內部監(jiān)督成本大大降低，這些特性在中小型企業(yè)中發(fā)揮著重大作用。其次，市場經(jīng)濟本身是一種交易型經(jīng)濟。在交易中必然涉及到產(chǎn)品、購買者、消費者的相關基礎信息，同時面臨著簽訂、執(zhí)行和監(jiān)督交易合約的不確定性，家族式企業(yè)依靠地緣關系，動用社會文化的力量大大降低了交易的風險。再次，中國家族式企業(yè)是在中國傳統(tǒng)以儒家文化為主導的文化環(huán)境中成長的。儒家文化中的仁、義、禮、智、信等倫理原則，在遏制商品交易中的機會主義也有著不可替代的作用。這一切，為家族式企業(yè)的崛起，提供了合理的依據(jù)。

家族式企業(yè)以親情、鄉(xiāng)情為基礎，公司以利益為基石。家族式企業(yè)在成長初期，往往能夠齊心協(xié)力，共創(chuàng)大業(yè)。經(jīng)濟學個人如何決策基本原理告訴我們，在初期企業(yè)家族成員有道德風險和機會主義的利益小，由于公司小導致監(jiān)督有效使得其成本巨大。然而隨著企業(yè)規(guī)模的擴大，家族式企業(yè)很容易滋生尾大不輟、任人唯親、情感大于法制、社會資本無法進入等問題，最終使得優(yōu)秀的人才、先進的管理的理念、優(yōu)質的資金的缺失，三會一層的現(xiàn)代企業(yè)治理結構無法建立，阻礙企業(yè)的進一步壯大。

家族式企業(yè)的根本矛盾是產(chǎn)權結構家族化與社會化的矛盾。要解決這一問題，向社會吸入資本是必經(jīng)之路。但是它需要國家有著健全的產(chǎn)權交易平臺。世界上現(xiàn)在存在的現(xiàn)代企業(yè)，絕大部分都已成為社會化企業(yè)，其公司的產(chǎn)權結構中家族占的產(chǎn)權比重都在不斷減少。這無疑證明了企業(yè)只有面向社會，吸納社會資本進入的正確性。同時，家族式企業(yè)沒有科學嚴謹?shù)娜瞬耪邕x機制，在選任公司繼承人上對社會職業(yè)經(jīng)理人有著天然的排斥和猜忌。因此只要建立公司“兩權分立”機制，使得公司的所有權一定程度上歸屬原家族，經(jīng)營權有著企業(yè)家才能的職業(yè)經(jīng)理人擔任，在某種程度上才能規(guī)避家族式企業(yè)“二代而亡”的結局。

未來中國的家族企業(yè)將以何種姿態(tài)展現(xiàn)，其關鍵性因素還是取決于社會契約化的進程。產(chǎn)權的經(jīng)濟分析范式，從理論高度上大致勾勒了未來企業(yè)的建筑形態(tài)。產(chǎn)權的確立和維護，是激勵人去競爭實現(xiàn)經(jīng)濟利益的有效手段。產(chǎn)權在市場中的交易必將產(chǎn)生巨大的利益流，只有將產(chǎn)權賦予對某種經(jīng)濟活動所產(chǎn)生的平均利益流影響最大的一方，才能充分配置稀缺資源，獲得整體最大的經(jīng)濟效益。按照這個范式，未來的企業(yè)是一組權利與義務的集合，其實質也是各種產(chǎn)權的集合，其表現(xiàn)形式是勞動、技術、土地、資本等生產(chǎn)要素的集合。那么企業(yè)不僅要實現(xiàn)資本所有權和企業(yè)經(jīng)營權的分離，將擁有資本的所有者界定擁用租金的權利，將企業(yè)經(jīng)營活動賦予真正有企業(yè)家才能的人，并將公司中因優(yōu)質企業(yè)家存在而多產(chǎn)生的收益流分配給職業(yè)經(jīng)紀人，才能更有效的激勵企業(yè)經(jīng)營者。同時，只有以人為本，改善勞動者所擁有的勞動力，給擁有技術的勞動者給以因技術而分享受利益等多種形式，才能充分挖掘企業(yè)人力資本的潛能。

只有將經(jīng)濟活動中產(chǎn)生的利益流充分切割成各個部分，并將這些收益生產(chǎn)的自由充分賦予對經(jīng)濟活動影響最大的各生產(chǎn)要素的所有者，使其自我監(jiān)督，自我管理，自我激勵，自我受益，最終是企業(yè)這個組織中的每一生產(chǎn)要素所有者朝著自己可能的方向積極探索，是能使企業(yè)在激勵的市場中立于不敗之地的唯一的可能的有效方式。

參考文獻：

[1] 荊作棟，著《公司的力量》，山西教育出版社，2-8，253-261.endprint