姜又元

摘 要：隨著世界文化的多元化發(fā)展趨勢(shì)，目前，在高校音樂(lè)教育中，西方的現(xiàn)代性音樂(lè)在體制上對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承形成了很大的制約，傳統(tǒng)音樂(lè)以西方音樂(lè)體系為系統(tǒng)存在于高校中，極大的遏制了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的自我衍義能力。如何在高校中發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在傳統(tǒng)音樂(lè)傳承中有著現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)音樂(lè) 高校音樂(lè)教育 存在方式

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2014）06（b）-0208-01

我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在專業(yè)音樂(lè)教育的存在方式問(wèn)題，一直備受專家學(xué)者的重視。近年來(lái)，在音樂(lè)藝術(shù)高校和普通高校的音樂(lè)藝術(shù)院系中都增加了傳統(tǒng)音樂(lè)的教育比重，培養(yǎng)了眾多優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)表演者，促進(jìn)了文化藝術(shù)瑰寶的流傳。但是，在普通高校的公共音樂(lè)教育中，尚未有人重視到傳統(tǒng)音樂(lè)的地位，筆者通過(guò)探討傳統(tǒng)音樂(lè)在普通高校的存在方式的定位，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)教育進(jìn)行反思。

1 我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)目前在高校教育中存在的問(wèn)題

最近幾年，音樂(lè)類選修課作為高校的公共課得到廣泛的開設(shè)，但通常都是以綜合類的音樂(lè)鑒賞課為主，在這類音樂(lè)欣賞課中傳統(tǒng)音樂(lè)一般都是偶爾有所提及。較為常見(jiàn)的都是西方音樂(lè)文化為主，例如：外國(guó)歌劇欣賞和西方交響樂(lè)欣賞等課程，而中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)所相關(guān)的戲曲、民歌以及曲藝之類的課程在普通院校的公共藝術(shù)教育課程中反倒少見(jiàn)，課程比重上傳統(tǒng)音樂(lè)遠(yuǎn)低于西方音樂(lè)課程[1]。在這樣一種向西方音樂(lè)傾斜的教育背景下，高校的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳承意識(shí)失落嚴(yán)重。在高校學(xué)生中欣賞過(guò)西方歌劇的學(xué)生大有人在，而完整地欣賞過(guò)我國(guó)任何一出傳統(tǒng)戲劇的屈指可數(shù)，有很多學(xué)生對(duì)西方交響民樂(lè)如數(shù)家珍，但是對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)民族器樂(lè)名曲卻一無(wú)所知。由此可見(jiàn)，大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化極為嚴(yán)重的無(wú)知。

2 對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在高校教育存在的思考

隨著目前全球文化多元化趨勢(shì)的不斷增強(qiáng)，世界各國(guó)文化之間的交流和開放愈發(fā)頻繁，保持本土文化資源是各國(guó)家地區(qū)在屹立于世界民族之林的出路。傳統(tǒng)音樂(lè)文化在這樣的大環(huán)境下也被推到了本土文化資源的高度。目前著重于多元化音樂(lè)文化教育，需要立足于本土的傳統(tǒng)音樂(lè)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行系統(tǒng)的教學(xué)，將對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的了解作為高校公共藝術(shù)教育的核心。

現(xiàn)在大學(xué)教育已經(jīng)成為了普及教育，有更多的人能夠接受大學(xué)教育，大學(xué)生作為接受能力最強(qiáng)的青年群體，學(xué)?？梢岳霉菜囆g(shù)教育課程作為平臺(tái)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行強(qiáng)有力的宣傳和推廣，發(fā)揮高校在弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中的重要作用，為我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行傳承發(fā)揚(yáng)打下良好的受眾基礎(chǔ)[2]。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在普通高校中開展公共藝術(shù)教育課程，即是傳承發(fā)展的需要，同時(shí)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生文化素養(yǎng)和人文精神進(jìn)行提高，有利于大學(xué)生構(gòu)建完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)。同時(shí)也有利于大學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情以及民族自豪感的培養(yǎng)。使民族傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展后繼有人，為傳統(tǒng)音樂(lè)走向世界提供了需要。

3 更新高校傳統(tǒng)音樂(lè)的教育理念

自近現(xiàn)代以來(lái)，我國(guó)對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)的教育僅僅歸類為有別于西方音樂(lè)形態(tài)的一種音樂(lè)形態(tài)的教育，并沒(méi)有從文化傳承的角度思考我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)教育。這就將傳統(tǒng)音樂(lè)課程僵化為音樂(lè)專業(yè)中的音樂(lè)技巧或者是音符展示之類的課程，而并沒(méi)有重視中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)背后的文化內(nèi)涵，低估了傳統(tǒng)音樂(lè)在高校教育中文化功能和社會(huì)功能。

對(duì)于大學(xué)生而言，目前已經(jīng)有一定的知識(shí)和文化基礎(chǔ)，對(duì)于傳統(tǒng)文化知識(shí)已經(jīng)有一定的融匯接受的能力，所以，在高校對(duì)于大學(xué)生公共藝術(shù)教育不僅僅只停留在藝術(shù)熏陶提高自身藝術(shù)修養(yǎng)的表層，需要將傳統(tǒng)音樂(lè)的公共教學(xué)提高到文化傳承、民族文化凝聚力提高的高度，開展教學(xué)活動(dòng)。在高校的音樂(lè)課堂單純的把傳統(tǒng)音樂(lè)形式解讀為某種音樂(lè)表現(xiàn)形式是過(guò)于狹隘的，忽略了傳統(tǒng)音樂(lè)背后所蘊(yùn)含著歷史人文和社會(huì)環(huán)境的影響。教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候需要結(jié)合音樂(lè)社會(huì)學(xué)、民族音樂(lè)學(xué)以及音樂(lè)人類學(xué)，以文化視角對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行分析，只有在民族文化大背景下才能夠?qū)鹘y(tǒng)音樂(lè)有著深刻的認(rèn)識(shí)和了解，才能理解為何在某些地區(qū)會(huì)出現(xiàn)特定的音樂(lè)形式[3]。對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)音樂(lè)教育進(jìn)行加強(qiáng)的同時(shí)，也拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，增強(qiáng)了學(xué)生民族認(rèn)同感，切實(shí)的將傳統(tǒng)音樂(lè)從音樂(lè)技能提高到了文化層面。

4 傳統(tǒng)音樂(lè)在高校中的教學(xué)方式

學(xué)校需要對(duì)學(xué)生的進(jìn)行正確的引導(dǎo)，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行選擇性的分析評(píng)價(jià)。第一，要以傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展產(chǎn)生環(huán)境為根據(jù)，在進(jìn)行教學(xué)中體現(xiàn)出傳統(tǒng)音樂(lè)背后所蘊(yùn)含的中華民族的傳統(tǒng)文化，并加以弘揚(yáng)和發(fā)展，在教學(xué)中達(dá)到文化傳承的目的。第二，在傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)中，教師需要對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行結(jié)合分析，讓學(xué)生能夠?qū)τ趥鹘y(tǒng)音樂(lè)在發(fā)展過(guò)程中每個(gè)形態(tài)有一個(gè)系統(tǒng)清晰的認(rèn)識(shí)，再在這個(gè)基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行理性的自主分析和評(píng)價(jià)。第三，制定出切合實(shí)際需求的教學(xué)方向，吸引學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的興趣，讓學(xué)生能夠積極主動(dòng)的參與到傳統(tǒng)音樂(lè)文化體驗(yàn)中，通過(guò)各個(gè)方面對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行鑒賞學(xué)習(xí)，讓更多的學(xué)生成為傳統(tǒng)音樂(lè)的觀眾。

5 傳統(tǒng)音樂(lè)在高校中的發(fā)展

人們對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)體系在高校音樂(lè)專業(yè)院系和專業(yè)音樂(lè)院校中的建設(shè)逐漸重視，對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)重要性的認(rèn)識(shí)逐漸加深。在國(guó)民教育中有著重要地位的普通高校，對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)在公共藝術(shù)教育中的建設(shè)要更加的重視，因?yàn)?，專業(yè)音樂(lè)院系只是針對(duì)于小部分的相關(guān)專業(yè)學(xué)生，而公共音樂(lè)教育所面對(duì)的對(duì)象是整個(gè)大學(xué)生群體。傳統(tǒng)音樂(lè)在普通高校中主要側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行文化方面的理解，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的欣賞水平，讓更多的人成為傳統(tǒng)音樂(lè)的愛(ài)好者，擴(kuò)大傳統(tǒng)音樂(lè)的觀眾范圍，從而為傳統(tǒng)音樂(lè)衍生出市場(chǎng)的需求，為中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)提供更為廣闊的發(fā)展平臺(tái)和傳承空間[4]。

總而言之，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教育在高校教育中，既要強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)音樂(lè)的重要性，又要有正確的傳統(tǒng)音樂(lè)教育的理念，提高學(xué)生在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)方面的興趣，從而達(dá)到在高校中推廣中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的目的，使更多的人正確的認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，提高對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的欣賞水平，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。

參考文獻(xiàn)

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[2] 方立平.二胡藝術(shù)的閔惠芬時(shí)代——論閔惠芬二胡藝術(shù)及其對(duì)中國(guó)民樂(lè)發(fā)展的歷史貢獻(xiàn)[J].中國(guó)音樂(lè)，2011，11（3）：179-180.

[3] 管建華.中國(guó)音樂(lè)教育的后殖民批評(píng)與轉(zhuǎn)向的文化分析[J].中國(guó)音樂(lè)，2011，6（1）：52-53.

[4] 杜亞雄.國(guó)民音樂(lè)教育應(yīng)以審美為核心嗎[J].藝術(shù)百家，2011，15（4）：575-576.endprint