尹強(qiáng)

摘 要：生活中，每個(gè)人都做發(fā)家夢(mèng)，人人富，家家足，才能順利實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。國(guó)運(yùn)牽動(dòng)萬家，愛家首先必須愛國(guó)。只有做到核心理念不可亂，核心力量當(dāng)積聚，核心“家當(dāng)”應(yīng)維護(hù)，這才是一個(gè)國(guó)家或民族賴以生存并發(fā)展的重要思想基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：道德；良心；愛國(guó)愛家；中國(guó)夢(mèng)

中圖分類號(hào)：D64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2014）22-0276-04

生活之中，每個(gè)人都在做發(fā)家夢(mèng)，這一點(diǎn)無可非議。從大處說，只有做到了人人富、家家足，才能順利實(shí)現(xiàn)國(guó)強(qiáng)民富的中國(guó)夢(mèng)。由此，發(fā)家不僅不該批評(píng)，而且要大力提倡。但發(fā)家的同時(shí)，必須維護(hù)國(guó)家利益！家國(guó)天下，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要理念之一，也是每一個(gè)良知者的行為準(zhǔn)則。愛國(guó)的人，對(duì)家庭必然是勇于擔(dān)當(dāng)?shù)摹７催^來講，愛家的人，對(duì)國(guó)必然牽掛，因?yàn)閲?guó)家是由一個(gè)個(gè)家庭組成的。國(guó)家是一個(gè)大家，雖不一定同根同祖、不一定意識(shí)形態(tài)相同，但卻是一個(gè)利益共同體。所以，愛國(guó)與發(fā)家不僅不矛盾，而且相輔相成缺一不可。

個(gè)人的德智有限，但卻可以通過一國(guó)或一個(gè)民族的道德標(biāo)準(zhǔn)去修身養(yǎng)性；個(gè)人的能力有限，但多人的能力加起來就不可小視，所謂的國(guó)力就是國(guó)人力量之總和；個(gè)人的勞動(dòng)看上去勢(shì)薄，但天道酬勤，無數(shù)人的勞動(dòng)加起來就可以改造山河甚至再造山河；個(gè)人的成績(jī)終有限，但眾多的成果加起來就可能是奇跡，如中華民族的古代文明。但是，近一段時(shí)間以來，社會(huì)上出現(xiàn)了道義給金錢讓路的奇怪現(xiàn)象，好象只要手里有錢，什么道德良心全可以撂在一旁。甚至，在日本人竊居我固有領(lǐng)土?xí)r，一些人還振振有詞地幫日本說話，恬不知恥地?fù)P言：什么政治，我們不懂，我們只知道要錢，誰給我們錢，我們就向著誰。日本人給我們錢，我們就說他們好。餓著肚子唱頌歌，唱得動(dòng)嗎！這些人擺出“有奶便是娘”的嘴臉，完全站到國(guó)家主權(quán)和利益的對(duì)立面！不顧廉恥之外，出賣國(guó)格人格去換取所謂的“經(jīng)濟(jì)利益”，這種言論和行為，跟當(dāng)初的那些漢奸有什么區(qū)別！一個(gè)連國(guó)家都不要的人，又會(huì)對(duì)小家庭帶來什么實(shí)在的利益！即使有，那也是有限的，因?yàn)榧覈?guó)天下是連在一起的。振家聲，首先是要振國(guó)家這個(gè)家聲，然后才是小家之聲。國(guó)運(yùn)牽萬家呀！

一、核心理念不可亂

社會(huì)上還真就出現(xiàn)了一些怪論。有人說，人為財(cái)死，鳥為食亡；人不為財(cái)，天誅地滅，這是天理。有人說，沒有錢，日子就過不好，誰給錢，誰就是菩薩，有錢才是硬道理，我管他什么道德良心。有人說，發(fā)家致富就是抓錢，誰抓到錢誰就是英雄，救什么難啊，救人于難就是“傻蛋”，事不關(guān)己，還是先讓自己脫離生活的苦海吧。有些理性知識(shí)較豐富的人則“強(qiáng)調(diào)”：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是黨中央提出的戰(zhàn)略，拼命搞錢、撈錢不對(duì)嗎，這是為了提高自己的生活質(zhì)量，跟黨的路線政策是一致的。別迫害呀！國(guó)家利益讓有情有意的人去維護(hù)吧，小民只知發(fā)家致富。別當(dāng)一回事，別往心里去，黨啊國(guó)的，跟我小老百姓有什么關(guān)系呢。因?yàn)橛辛诉@等的“高知”，于是，“別人死活跟我有什么關(guān)系”就在情理之中、“把國(guó)家放在一邊”便可以在生活中立足。

有些思想認(rèn)識(shí)，已經(jīng)到了非?？膳碌牡夭健Ｔ谒^“新思想”的引領(lǐng)下，社會(huì)上于是出現(xiàn)了一批“新貴族”，而追求貴族生活的人還在排長(zhǎng)隊(duì)。什么是貴族？為富后就一定是不仁嗎？這樣一些問題，需要找到準(zhǔn)確的答案。我們說，社會(huì)主義國(guó)家不需要貴族，這跟讓每一個(gè)人的生活都富足安康的提法并不矛盾。有錢而貴并沒有錯(cuò)，生活富裕更沒有錯(cuò)，問題是哪一族！貴族的存在，建立在什么基礎(chǔ)上？如果貴而思國(guó)、貴而思民，那就不存在什么貴族之說了。因?yàn)樗械馁F族都是把自己的幸福建立在其他一些貧窮人家不幸生活之上的，否則也就不成其為一族。有人拼命奮斗的目的，其實(shí)就是想高人一等，就是要把別家壓下去。這樣的行為和意識(shí)，顯然有悖于中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有悖于中國(guó)共產(chǎn)黨治政為民的根本出發(fā)點(diǎn)。改革開放三十多年的成果，來之不易，可如果把不易之財(cái)集中到極少數(shù)人之手，那為人民服務(wù)的理念可能成為空話、大話、站不住的話。顯然，理念的紊亂比行為的亂來更可怕，精神的墮落比物質(zhì)的損失更具破壞力。

2013年8月19日，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上發(fā)表重要講話：意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作；在事關(guān)大是大非和政治原則問題上，必須增強(qiáng)主動(dòng)性、掌握主動(dòng)權(quán)、打好主動(dòng)仗，幫助干部群眾劃清是非界限、澄清模糊認(rèn)識(shí)；抓好理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、基層工作創(chuàng)新；堅(jiān)持古為今用、洋為中用，去粗取精、去偽存真，經(jīng)過科學(xué)的揚(yáng)棄后使之為我所用；講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音。習(xí)總書記的講話，不僅有力回?fù)袅怂枷腩I(lǐng)域的不良傾向，回答了抓好當(dāng)前宣傳思想工作重大問題，澄清了思想上的一些模糊認(rèn)識(shí)，對(duì)今后一段時(shí)間里如何搞好宣傳思想工作指明了方向，也是對(duì)宣傳思想領(lǐng)域的又一次提振，給全黨全國(guó)人民及時(shí)提供了正能量。我們認(rèn)為，愛國(guó)、愛黨、愛人民不僅是提高覺悟、衡量品性、鑒別真假的規(guī)范與要求，還是強(qiáng)國(guó)富民的重要的生活指南。

習(xí)總書記的話，是有針對(duì)性的。有人就敢在中國(guó)的網(wǎng)站發(fā)表“己見”，說什么中國(guó)現(xiàn)有的思想早已跟不上時(shí)代潮流，中國(guó)文化在世界上根本就走不動(dòng)，流行世界的文化是西方文化，中國(guó)必須跟西方世界保持一致；甚至有人就想把中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化全部廢掉，把本屬于我們的文化主權(quán)恭讓出去，轉(zhuǎn)而完全接受所謂的“經(jīng)濟(jì)一體化”之后的“全球思想一體化”；有人通過互聯(lián)網(wǎng)（電臺(tái)、電視臺(tái)、報(bào)紙雜志上少見）散布有害于黨和國(guó)家及廣大人民利益的謠言，扛了頂所謂的“言論自由”大旗，并自詡為所謂的“文化斗士”。結(jié)果是，網(wǎng)上謠言滿天飛，國(guó)格人格全丟盡。代表正義及捍衛(wèi)文化主權(quán)的人士受到排擠，精品力作難登“大雅之堂”，低俗諂媚、語法不通的劣作不斷涌現(xiàn)。暴發(fā)戶、賣笑者、小人等合穿一條褲，群舞在網(wǎng)頁上。整個(gè)網(wǎng)面，既猥瑣又粗糙，搞得許多（占絕大多數(shù)）家庭不敢讓孩子上網(wǎng)。另一方面，許多無人管或管不住的青年（甚至是少年）整天沉湎于網(wǎng)上，尋找刺激，繼而走上犯罪之路，直接增加了社會(huì)管理的成本，損害了黨、國(guó)家、人民的利益。低俗化與惡意誹謗為什么會(huì)同時(shí)在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)力并同流合污？不能掉以輕心、麻痹大意了。我們認(rèn)為，當(dāng)前要重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的監(jiān)管，開展網(wǎng)上斗爭(zhēng)，對(duì)造謠生事和滲透破壞行為堅(jiān)決打擊，絕不姑息縱容。

對(duì)國(guó)家不忠不義，算不得愛國(guó)者。擺在我們的面前的情況是：許多人正在做兩手打算，如把財(cái)產(chǎn)秘密地轉(zhuǎn)移到國(guó)外，如把子女安排到國(guó)外去生活，如把自己的國(guó)籍改成“非中國(guó)”。千萬別以為這只是少數(shù)人的行為，據(jù)國(guó)外媒體介紹，近三十年中，中國(guó)人加入外國(guó)籍的數(shù)量正以幾何級(jí)的速度在提升，而他們帶走的錢財(cái)，已經(jīng)接近天文數(shù)字。能夠把自己或家人轉(zhuǎn)移到國(guó)外去的人，絕對(duì)不是普通的老百姓，更不是什么窮人。許多西方國(guó)家，甚至把吸納中國(guó)富人（含富了官員）作為求財(cái)?shù)拇笥?jì)，但接下來就是不斷加碼，弄得有些人整天為那筆不菲的出國(guó)費(fèi)而四處奔波，甚至不惜毀人毀國(guó)，成為西方世界可憐的“拿證”打工者，到頭來，成為當(dāng)?shù)夭⒉皇軞g迎的“二等公民”。更為可怕的是，有些人并沒有思想上的完全準(zhǔn)備，到外國(guó)后，突然發(fā)現(xiàn)自己的行為舉止總是跟當(dāng)?shù)氐纳詈喜簧吓?，因?yàn)榫皴e(cuò)亂而自殺者正在不斷增加，成為西方世界的一大“難題”。丟了自己的臉已經(jīng)很不幸了，又丟國(guó)人之臉，把本屬于中華民族思想主權(quán)的道德理念揉得體無完膚，何談體面地生活，不就是自欺于人了嗎！

當(dāng)人格步入誤區(qū)時(shí)，要自覺地把自己的言行跟傳統(tǒng)文化對(duì)接，跟黨和國(guó)家的方針大政緊密結(jié)合。國(guó)格丟不得的！有些人還是要盡快走出誤區(qū)，就算你不是中國(guó)人了，你是某某國(guó)的人了，你所在的國(guó)家，一定是有著那個(gè)國(guó)度的思想要求。你把故國(guó)不當(dāng)回事，你就一定會(huì)對(duì)新“家”注滿感情嗎！這一點(diǎn)，非常值得懷疑。你如果還在玩“跳槽”的精神游戲，那精神錯(cuò)亂就必然會(huì)纏著你，令你時(shí)刻緊張，你所追求的精神自由、思想解放、瀟灑生活，有可能在一夜之間毀滅，這樣的例子還少嗎！

二、核心力量當(dāng)積聚

多數(shù)中國(guó)人是有良知的，懂得倍加珍惜和愛護(hù)中國(guó)這個(gè)名詞。

隨著中國(guó)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量的進(jìn)一步提高，其在世界政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面上的地位也在不斷提升，中國(guó)肯定不是什么“東亞病夫”了！代之而起的是，中國(guó)正在成為一支不可忽視的力量，并在今后的世界發(fā)展中起著十分重要的作用。中國(guó)力量正在被世界所認(rèn)同。同時(shí)，“中國(guó)威脅”論也在被有些懷著不可告人目的人四處散布，試圖把中國(guó)拉向孤立。

核心力量需要積聚，需要形成合力。人民群眾不僅創(chuàng)造了歷史，也在改變歷史。人民群眾始終是一支重要的力量，需要黨和政府的凝聚，需要不斷地去改善他們的生活生產(chǎn)條件，讓他們都過上幸福的生活、快樂的生活，富足的生活，這是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必經(jīng)之路，繞是繞不過去的。不僅不能繞，還要心手想連，榮辱共擔(dān)。

習(xí)近平指出，堅(jiān)持人民性，就是要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持以民為本、以人為本。多宣傳報(bào)道人民群眾的偉大奮斗和火熱生活，多宣傳報(bào)道人民群眾中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)典型和感人事跡，增強(qiáng)人民精神力量，滿足人民精神需求。習(xí)近平在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的重要講話，凸顯了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的“宣傳自信”。展示了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體寬廣的視野、寬闊的胸襟、長(zhǎng)遠(yuǎn)的思考和執(zhí)政的清醒——這是一種執(zhí)政自信。

中國(guó)人必須要有道路自信、理論自信、制度自信等自信。自信也是一種力量！

積聚力量，不可以走過場(chǎng)。

習(xí)總講話之后，社會(huì)上開始真正清掃“垃圾”，批評(píng)與自我批評(píng)悄然展開。

如有人提出不能只“做給上面看”，而要“身子往下探、眼睛往上看”。

有人指出，不能空對(duì)空，而要實(shí)打?qū)?。防止?duì)上級(jí)放“禮炮”、對(duì)同級(jí)放“啞炮”、對(duì)自己放“空炮”。

正大于負(fù)。更多的單位堅(jiān)持開門聽意見，一切工作都要被群眾所認(rèn)可、接受、贊同、滿意。工作中出實(shí)招、說實(shí)話、辦實(shí)事；扛重?fù)?dān)、挑大梁、打硬仗、有作為、敢擔(dān)當(dāng)；當(dāng)戰(zhàn)士，不當(dāng)“紳士”。很多人敢于在關(guān)鍵時(shí)刻站出來、頂起來、沖上去。

宣傳部門紛紛出新招，不猶豫，不含糊。對(duì)倡導(dǎo)什么、反對(duì)什么，多宣傳什么、少炒作什么做到心中有數(shù)，科學(xué)應(yīng)對(duì)“負(fù)輿情”、化解“負(fù)能量”。以大口徑、多形式、寬渠道來說主流、講正面，同時(shí)給精神、給文化，管方向、管根本、管長(zhǎng)遠(yuǎn)。切實(shí)提高宣傳工作的傳播力、公信力、影響力。把講導(dǎo)向、抓導(dǎo)向的要求體現(xiàn)在每一塊版面、每一面熒屏、每一個(gè)網(wǎng)頁，發(fā)揮壓歪風(fēng)、正邪氣、立主導(dǎo)的“定盤星”作用。

思想部門同心同向、同頻共振。積極開展“為了誰、依靠誰、我是誰”的討論，把握好時(shí)、度、效，在理論上、筆頭上、口才上或其他專業(yè)上有“幾把刷子”。并主動(dòng)查找自身不足，全面深入整改，切實(shí)解決黨性意識(shí)淡漠、“說起來清楚、做起來不清楚”的問題，端正作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、文風(fēng)，樹立良好形象。堅(jiān)持黨性原則，講中國(guó)特色，講中國(guó)故事，講中國(guó)立場(chǎng)，敢于發(fā)聲，且理直氣壯，提出既能堅(jiān)守陣地，又能開疆拓土，無愧今天的使命與擔(dān)當(dāng)，不負(fù)明天的夢(mèng)想與追求。

新聞單位積極破解“輿論監(jiān)督難、新聞創(chuàng)新難、正面報(bào)道難、典型宣傳難”等新聞“四難”，開始檢討脫離生活、不接地氣、同群眾貼得不夠緊的錯(cuò)誤行為。加強(qiáng)溝通交流，積極做好新興媒體、市場(chǎng)化媒體、新文化組織負(fù)責(zé)人的工作，不失語、不沉默，敢于發(fā)聲、敢于負(fù)責(zé)，把“危急”當(dāng)做“機(jī)遇”，敢于化解危機(jī)、消解矛盾。身處人人都是發(fā)言人的“自媒體”時(shí)代，努力搶占輿論制高點(diǎn)，先發(fā)制人。尤其是對(duì)攻擊、污蔑黨和政府的言論，不愛惜“羽毛”，敢于碰硬，針鋒相對(duì)。堅(jiān)持“走轉(zhuǎn)改”，走進(jìn)群眾，服務(wù)群眾，引導(dǎo)群眾，從而練就“金剛不壞之身”，形成精神上的“鈣”和“抗體”。 在事關(guān)宣傳思想工作長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的根本問題、關(guān)鍵問題上，立場(chǎng)鮮明、方針明確、方向清晰，站在新起點(diǎn)，應(yīng)對(duì)新考驗(yàn)，開辟新境界，創(chuàng)造新成績(jī)。

人心的積聚并不容易，特別是進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代后，社會(huì)上出現(xiàn)了“兩個(gè)輿論場(chǎng)”現(xiàn)象，傳統(tǒng)媒體與新興媒體信息傳播的差異造成了思想的混亂。針對(duì)目前互聯(lián)網(wǎng)上負(fù)面形象多的不良情況，我們認(rèn)為，控制互聯(lián)網(wǎng)上的不良言論及圖片是當(dāng)務(wù)之急，因?yàn)橄鄬?duì)于電臺(tái)、電視臺(tái)、報(bào)紙雜志等，互聯(lián)網(wǎng)失控的點(diǎn)不少，有的正呈幾何級(jí)擴(kuò)展，可能將形成線或面，這對(duì)中國(guó)的黨風(fēng)建設(shè)、現(xiàn)代化建設(shè)、文化主權(quán)的維護(hù)都是十分有害的。要依法查辦曝光一批典型案件，以正視聽，以正網(wǎng)風(fēng)。

國(guó)家求富強(qiáng)、民族求振興、人民求幸福是當(dāng)代中國(guó)的最大主題，也是匯聚億萬人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同目標(biāo)?！安恢\萬世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域?！睕]有全局方面的深謀遠(yuǎn)慮，不能從趨勢(shì)上準(zhǔn)確把握，不會(huì)在大事上著墨發(fā)力，宣傳思想工作同其他任何工作一樣，都應(yīng)該立說立行、立行立改、邊整邊改、善始善終、善做善成、標(biāo)本兼治。

三、核心家當(dāng)應(yīng)維護(hù)

良好風(fēng)尚是唯一的主流。中國(guó)共產(chǎn)黨的核心家當(dāng)：實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際、群眾路線，曾在一段時(shí)間里被廣大黨員干部奉為準(zhǔn)則。把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為中心工作之后，有些人的工作作風(fēng)開始發(fā)生大的變化，思想上行動(dòng)上都在退化，這是很不正常的。如何把作風(fēng)建設(shè)制度化、規(guī)范化、常態(tài)化，是擺在每個(gè)黨員干部面前的重要的課題。

愛國(guó)者，應(yīng)該對(duì)自己的文化充滿自信。其實(shí)，我們的核心家當(dāng)還有許多。從古代算起，四書五經(jīng)、諸子百家的文章應(yīng)該是最早的思想家當(dāng)，楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，這些，不只是我們的核心的家當(dāng)，還是我們的情趣、我們的依托。

以瓷器代表國(guó)家或說象征國(guó)家，是西方世界獎(jiǎng)給我們的一個(gè)特別的“自信”。

我們的核心家當(dāng)，還應(yīng)包括造紙、火藥、印刷、指南針等的發(fā)明。

再就是絲稠之路，還有以和平使命七下西洋的大船隊(duì)，還有“鄰里好賽金寶”的民間良諺。

走在熟悉的土地上，在祖先開拓的土地上生活，本身就是一種精神享受。更不要說我們的身旁有那么多的感人情景。哪怕就是我們習(xí)以為常的生活方式，譬如逢年過節(jié)聚聚，說的是中國(guó)話里的老家話、喝的是中國(guó)茶里的家鄉(xiāng)茶、品的是少時(shí)喜歡的菜和點(diǎn)、唱的是別具風(fēng)味的地方戲，這一切的一切，可不就是安康嗎！

愛國(guó)者必須有氣節(jié)。1941年，梅蘭芳看穿了日本人的陰謀（普遍雌化——此現(xiàn)象目前在東南亞一些曾被英國(guó)、日本殖民過而又沒有經(jīng)歷社會(huì)主義革命的國(guó)家和地區(qū)中普遍存在），拒絕與日本人合作，決定“蓄須明志，息影舞臺(tái)”，以此激勵(lì)中國(guó)男兒英勇殺敵，誓死報(bào)國(guó)。梅蘭芳的偉大不僅在于他的藝術(shù)功底，更在于他在日本侵略者面前舍生取義的偉大民族精神。這是我們的家當(dāng)。

1937年中國(guó)作曲家賀綠汀同志創(chuàng)作的《游擊隊(duì)之歌》的歌詞中唱“我們生長(zhǎng)在這里，每一寸土地都是我們自己的，無論誰要搶占去，我們就和他拼到底”。這也是我們的家當(dāng)。

1959年，毛澤東在同吳冷西談話時(shí)說：“新聞工作，要看是政治家辦，還是書生辦。有些人是書生，最大的缺點(diǎn)是多謀寡斷?！泵珴蓶|的所想所思，確實(shí)值得我們共和國(guó)的后代認(rèn)真回味和深入思考。這當(dāng)然是我們的家當(dāng)。

最近，日本政府的部分官僚及其培養(yǎng)的學(xué)術(shù)精英，明顯地為侵華戰(zhàn)爭(zhēng)推脫責(zé)任，有些人還組成了所謂的“筆部隊(duì)”。我們能不警惕嗎！

習(xí)總書記提出了四個(gè)講清楚：“講清楚每個(gè)國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力；講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。”習(xí)總又談到了“三個(gè)獨(dú)特”：“獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國(guó)情”。這肯定是我們的家當(dāng)。

“明者因時(shí)而變，知者隨事而制?！秉h員干部做到了胸懷大局、把握大勢(shì)、著眼大事，就一定能做到因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為，才能真正成為讓人信服的行家里手。其實(shí)，有很多的事等著去干：提高市民文明素質(zhì)和城市文明程度，推動(dòng)文化為民惠民，積極穩(wěn)妥推進(jìn)體制改革，形成發(fā)展新優(yōu)勢(shì)，壯大軟實(shí)力，提升地方的知名度和影響力。只有把這樣一些事關(guān)黨和國(guó)家及廣大人民群眾利益的事情辦成了，才可以成為有守、有為、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)期里黨和人民都滿意的合格的“公務(wù)員”。

對(duì)家當(dāng)?shù)木S護(hù)，應(yīng)該深化。目前，應(yīng)選派干部到基層，廓清思想、澄清認(rèn)識(shí)，唱響主旋律、打好主動(dòng)仗。結(jié)對(duì)幫扶困難村、聯(lián)系社區(qū)活動(dòng)的同時(shí)，以表率作用下好先手棋，搶占輿論制高點(diǎn)和道義制高點(diǎn)。以強(qiáng)烈的使命感責(zé)任感，勇當(dāng)排頭兵先行者。在“潤(rùn)物無聲”中積聚正能量、消減負(fù)能量。廣泛開展中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，在機(jī)關(guān)、社區(qū)、企業(yè)、學(xué)校、農(nóng)村、家庭深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系“六進(jìn)”活動(dòng)，真正鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

“萬物皆備于我”，大國(guó)文化的博弈，可以說一刻沒停，對(duì)此，我們必須有清醒的認(rèn)識(shí)。對(duì)家當(dāng)?shù)木S護(hù)，就是對(duì)道路的維護(hù)，就是對(duì)信心的維護(hù)，就是對(duì)國(guó)家的真愛！文化主權(quán)或說民族根底，到任何時(shí)候，都是一個(gè)國(guó)家或民族賴以生存并發(fā)展的重要的思想源泉，具有極強(qiáng)的世界意義，不可以含糊，不能夠馬虎，絕不允許玷污！

Abstract：Everybody has his dream in life.The Chinese dream can be achieved only when everyone is rich and satisfied.The fortune of a nation affects millions，so to love your family，one must first be patriotic.Only when the core concept is confirmed，core strength is accumulated，the core virtune should be maintained，that a country or a nation can survive and develop.

Key words：moral；conscience；love country love home；Chinese dream

[責(zé)任編輯 陳 鶴]