朱永忠

（宜興 214221）

作為紫砂藝術(shù)造型三大類別之一的花器而言，其創(chuàng)作題材大多取自于自然生活，在具體造型和裝飾上以動植物為原型，以寫實或夸張的手法進行仿生塑造表現(xiàn)，比如說自然界里的松、竹、梅、藤蔓、瓜果、蟲草、魚獸等等。一件精美的紫砂花器作品，應(yīng)該取舍適當、作品寫實逼真，通過堆雕捏塑，使其作品具有濃郁的生活氣息和自然樸實純真的美感，給人以雅俗共賞的感觀。

紫砂花器的藝術(shù)發(fā)展歷史歷經(jīng)數(shù)百年，至今它的藝術(shù)造型裝飾種類繁多，可謂千姿百態(tài)，然而無論花器作品最終形態(tài)如何的豐富變化，它都離不開最初造型與裝飾之間的協(xié)調(diào)設(shè)計與構(gòu)思，可以說造型與裝飾是構(gòu)成紫砂花器藝術(shù)語言的兩個基本元素，所有創(chuàng)作里的構(gòu)圖布局都圍繞著兩者展開，它們之間的搭配協(xié)調(diào)、互相呼應(yīng)是重點，一件好的紫砂花器作品造型與裝飾應(yīng)該是一個完美融合的整體。

那么，對于一件紫砂花器作品的創(chuàng)作來說，在它的前期的構(gòu)圖布局里，有哪些具體的考量，簡單可以概括為以下幾個方面。

1 整體造型與局部裝飾的關(guān)系

圖1 紫砂“圣桃”系列之一

在紫砂花器作品里，造型和裝飾被視作藝術(shù)創(chuàng)作的兩個基本元素，對于花器而言，造型與裝飾存在著兩種關(guān)系。第一種造型與裝飾是一體的，造型成為了花器裝飾效果的部分。對于這類花器作品而言，它的造型壺體已經(jīng)融入了裝飾的設(shè)計構(gòu)圖，以作品“圣桃系列之一”（如圖1）為例，在它的造型設(shè)計之初就考量到“圣桃”這一藝術(shù)形象，因此它的壺體遠遠觀之就是一只惟妙惟肖的“桃子”，這時它的造型已經(jīng)成為了裝飾的一部分，而它后期的壺嘴、壺把、壺蓋的子等部位的塑器裝飾，都是圍繞著壺體“桃子”這一主體裝飾展開的，它們只是對壺體“桃子”更進一步的修飾與完美，簡單來說就是壺體造型即裝飾；第二種造型與裝飾是獨立的兩個部分，裝飾是對造型賦予了新的藝術(shù)價值與文化內(nèi)涵。這類花器作品同樣很多，以“田園情趣系列”（如圖2）為例，可以發(fā)現(xiàn)兩把不同壺體造型的紫砂作品，通過不同形象的后期裝飾，表達的卻是同一個藝術(shù)文化內(nèi)涵“田園情趣”。從根本上來看，在它們的創(chuàng)作設(shè)計中，關(guān)于壺體造型部分沒有過多地考量后期裝飾，只是在確認藝術(shù)主題“田園情趣”和擬定裝飾的田園形象元素后，找尋與之藝術(shù)感觀上相協(xié)調(diào)融合的造型，進行協(xié)和搭配。

圖2 田園情趣系列

造型與裝飾上，兩種不同創(chuàng)作構(gòu)圖的花器類別，無法肯定地論及它們之間的優(yōu)勝孰劣，只要能做到最終構(gòu)圖布局上看上去是一個完美融合的整體，就是一件好的紫砂花器作品，給人以舒服美好的藝術(shù)感觀。但從個人情感上，偏向于第一種造型與裝飾的構(gòu)圖布局關(guān)系，這也很好理解，如果造型和裝飾本來是一體的，那么它們之間就更能給人完美的融合感，也能體現(xiàn)更多的藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)作價值。

2 畫面感的滿與缺

紫砂花器向來以繁華艷麗而著稱，但這不是說它的藝術(shù)裝飾就是越繁多復雜越好，而是要根據(jù)具體的壺體造型裝飾、藝術(shù)表達的主題與風格來確定構(gòu)圖畫面的滿與缺。

畫面過于復雜繁瑣的紫砂花器，不一定就是好的作品，如果只是沒有藝術(shù)主題的堆砌，會給人以“亂無章法”的感覺，完全看不懂要表達的藝術(shù)情感與思想，那無論它再繁華艷麗，它也不是真正意義上的藝術(shù)創(chuàng)作；而同樣的，對于裝飾簡單的花器作品，并不一定不是沒有精心設(shè)計、沒有花心創(chuàng)作，只要它的裝飾效果貼合藝術(shù)主題的需要，那么它就有可能是一件完美的花器藝術(shù)作品，就象“圣桃”，它的藝術(shù)主旨是為了塑造這一形象，過多復雜的裝飾根本無法添加，一個畫面滿滿堆滿桃葉的“桃子”，想來也不是人們印象里真實的桃子形象，不符合自然審美的那就是不可取的。而反過來，再以作品“豐收壺”（如圖3）來說，它的藝術(shù)主題本就是“豐收”，“豐收”從文字解釋上說就是豐碩的收獲，因此畫面繁多、趨于飽滿的風格十分貼合它原本的藝術(shù)主題，在實際創(chuàng)作中可以看到“豐收”作品從壺體到局部幾乎都充滿著裝飾雕塑，而這些滿滿的畫面裝飾，同樣也是雜亂地堆在一起，而是有效有機地進行畫面構(gòu)圖布局的設(shè)計，把各個元素統(tǒng)一到一個藝術(shù)主題上來，心力向一處使，自然也就能達到一種圓滿的畫面藝術(shù)效果。

圖3 豐收壺

3 色彩繁簡與對比強弱

花器本來就是以“色”著稱，自然萬物不可能都是單一的色彩，因此在花器里可以看到形形色色的裝飾效果。而花器的“色”，也要根據(jù)具體的藝術(shù)主題綜合考量后再進行構(gòu)圖設(shè)計。

雖然花器以艷麗聞名，它也可以是簡潔干練的色彩，如作品“年輪壺”（如圖4），它的藝術(shù)主題是樹的年輪，在自然界中與之對應(yīng)的“年輪”，本就是色彩比較單調(diào)的事物，因此以它為藝術(shù)主題創(chuàng)作的花器作品，再怎么進行藝術(shù)修飾，也不能把它設(shè)計成五顏六色的，花器是仿生，是貼近自然、給人樸實純正的美感，這一點在這類作品中能得到很好地展現(xiàn)。而與之相比較，作品“豐收”除了畫面形象上的“滿”之外，它的色彩也是極其豐富的，這也是它的藝術(shù)風格使然。而花器創(chuàng)作里的“色”，除了要考量繁簡之外，還要設(shè)計構(gòu)圖畫面的色彩對比，同一件造型裝飾的花器作品，它的色彩強弱對比，能給人不一樣的質(zhì)感，關(guān)鍵還是藝術(shù)主題上的協(xié)調(diào)感，就像“田園情趣”，壺體選用偏向“泥土”的色系，那么符合田園的風情就是與之相對應(yīng)的綠意盎然，所以在具體構(gòu)圖創(chuàng)作里選取了這樣色彩對比比較強烈的色系差，給人以比較強烈的視覺沖擊效果，同時沒有不舒服、不協(xié)和感，因為這與自然界的田園風情自然貼近。

圖4 年輪壺

4 結(jié)語

紫砂花器的創(chuàng)作繁麗豐富，從最初的造型裝飾設(shè)計開始，就必須對它后期創(chuàng)作里的構(gòu)圖布局作精心的設(shè)計修改，要圍繞想要表達的藝術(shù)主題方向一致，畫面效果的協(xié)和，給人完美統(tǒng)一的融合感、自然感，是它創(chuàng)作構(gòu)圖布局的宗旨所在。