陳娜松

（福建省泉州市南音傳承中心 福建 泉州 362000）

笙管在惠安輞川一帶較為盛行，這里歷史悠久，傳統(tǒng)文化積淀豐富，民間藝術(shù)豐富多彩，其中尤以古香古色的笙管最具特色，經(jīng)過(guò)百余年的發(fā)展，笙管已成為具有濃郁地域特色的藝術(shù)形式。每逢年過(guò)節(jié)、婚壽喜慶或迎神賽會(huì)，都會(huì)演奏南音，而南音演出的開(kāi)場(chǎng)形式通常是用笙管演奏（先鬧場(chǎng)），它的特點(diǎn)是演奏傳統(tǒng)南音套指有唱詞，但沒(méi)有演唱的純器樂(lè)合奏。笙管具有調(diào)性移高的特點(diǎn)，可加上部分民族樂(lè)器，樂(lè)隊(duì)的隊(duì)伍也隨之龐大，因此聲音宏亮動(dòng)聽(tīng)，更能突出節(jié)日、婚壽喜慶歡快氣氛的場(chǎng)面，深受廣大群眾的喜愛(ài)。

一、笙管的發(fā)展史與現(xiàn)狀

清朝光緒年初，“北管音樂(lè)”和“興化曲”（莆仙音樂(lè)）在泉港、莆田一帶廣泛流傳，鄰近的輞川鎮(zhèn)部分漁港商民、商人在生產(chǎn)、生活的歲月里受到他們的影響，吸收當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)樂(lè)器風(fēng)格，融和、滲透，演化使笙管在輞川得以萌芽。此時(shí)輞川東莊人瀨先生（臭頭瀨），是輞川鎮(zhèn)南音社里的南音名人，精通笙管里面的每件樂(lè)器，在他的精心培養(yǎng)下，涌出了一批頗有名氣的“噯仔”（嗩吶）、琵琶、洞簫、十音高手。

早期，輞川笙管樂(lè)隊(duì)的演奏員都是一些十分熱心南音的群眾自行組織，多為傳統(tǒng)節(jié)日、迎神賽會(huì)、婚壽喜慶、企業(yè)開(kāi)張、新居落成演奏，這些演奏員都是義務(wù)演出，不收紅包，以示南音的雅氣與尊貴，同時(shí)也體現(xiàn)出南音老先生對(duì)身份清高、貴氣的追求。

文革時(shí)期，輞川笙管演奏名藝人良金、細(xì)春、永和、枝哥、文和、發(fā)水等常受邀到泉州交流演出，泉州人都要備辦好煙、好茶、好“茶配”（糖果蜜餞之類(lèi)），恭請(qǐng)輞川笙管演奏員的到來(lái)，并列隊(duì)到泉州市東門(mén)頭迎接。

八十年代以來(lái)，笙管演奏給群眾帶來(lái)了歡歌笑語(yǔ)的同時(shí)，極大地豐富了農(nóng)村文化生活，每逢盛夏或中秋期間，輞川常舉辦大型南音會(huì)，選個(gè)廣闊清幽的場(chǎng)地，搭高臺(tái)，張燈結(jié)彩，設(shè)案桌，邀請(qǐng)惠安直至泉南一帶的南音弦管精英，薈萃一堂，登臺(tái)表演。宏亮的笙聲在村中回蕩，吸引了聽(tīng)者五鄉(xiāng)八里，人山人海，側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，久久不肯離去。

近些年，朝著“生活以人為本”的理念，其生存受到經(jīng)濟(jì)必然性的沖擊與影響，許多笙管演奏的隊(duì)員都逐漸離開(kāi)團(tuán)隊(duì)，下海經(jīng)商為生活而奔波，由輞川傳授出去的現(xiàn)只有惠安縣南音社一支笙管樂(lè)隊(duì)，據(jù)說(shuō)惠安東嶺也有一支樂(lè)隊(duì)，晉江也有聞但不見(jiàn)其實(shí)，可見(jiàn)南音社團(tuán)有笙管演奏的人為數(shù)不多。

二、笙管的樂(lè)器與樂(lè)隊(duì)

（一）主樂(lè)器之一：笙。笙在南音笙管演奏整個(gè)樂(lè)隊(duì)中為定音樂(lè)器，音色明亮甜美，高音清晰透明，中音柔和豐滿(mǎn)，低音渾厚低沉，音量較大。在南音笙管合奏中，和其他樂(lè)器合奏的時(shí)候，能起到調(diào)和樂(lè)隊(duì)音色、豐富樂(lè)隊(duì)音響的作用。

（二）主樂(lè)器之二：十音。“十音”即十面鑼。云鑼在南音中應(yīng)用只有一百多年。南音云鑼通常以十面不同音高的小鑼組合于木架上，形制大致與元代云鑼相當(dāng)。南音云鑼是笙管的主要樂(lè)器之一，具熱鬧、歡快的特點(diǎn)，在笙管里面的樂(lè)隊(duì)中起著總指揮的作用。十音與琵琶同是南音“工X譜”最準(zhǔn)確、最直觀的聲音載體。南音的傳統(tǒng)記譜法——“工X譜”是用琵琶彈奏的“指骨”來(lái)體現(xiàn)音的時(shí)值及記錄旋律骨干音的，十音所彈奏的旋律也是南音“工X譜” 的骨干音。盡管它所演奏的只是旋律性較簡(jiǎn)單的骨干音，但在笙管樂(lè)隊(duì)中指揮樂(lè)隊(duì)的特性是其他樂(lè)器所不能代替的。

（三）笙管樂(lè)隊(duì)。笙管的樂(lè)隊(duì)主要以傳統(tǒng)的南音樂(lè)器為主，加上一些民族樂(lè)器。吹彈拉樂(lè)器：笙、噯仔（南噯）、品簫一對(duì)（龍鳳簫）、十音、琵琶（南琶）、洞簫、三弦、二弦、鴨母達(dá)、管、揚(yáng)琴、月琴、大胡、中胡、二胡。打擊樂(lè)器：拍板、響盞、小叫（狗叫）、四寶、雙鈴（碰鈴）、銅鐘、大镲、小镲、扁鼓等。后來(lái)笙、鴨母達(dá)、管、揚(yáng)琴、月琴、大胡等樂(lè)器較少在樂(lè)隊(duì)中出現(xiàn)。目前，它的特色樂(lè)器是十音，又是樂(lè)隊(duì)中的主奏樂(lè)器。

三、結(jié)語(yǔ)

一百多年以來(lái)，惠安輞川笙管經(jīng)常參加縣、市舉辦的大型音樂(lè)盛事，均受廣泛好評(píng)并得獎(jiǎng)。它博大精深，既有豐富的思想內(nèi)涵，又有區(qū)域的民族性，民間文化的獨(dú)特性。隨著時(shí)間的推移，老一輩藝人逐漸去世，現(xiàn)在演奏笙管的寥寥無(wú)幾，如何把老一代藝人演奏笙管傳授于新的一代，是迫在眉睫的主要任務(wù)。本文試就惠安輞川笙管演奏風(fēng)格研究與有關(guān)發(fā)展進(jìn)行初步考察，期望能引起人們對(duì)這一優(yōu)秀文化的重視與關(guān)注，為搶救、傳承、發(fā)展笙管文化提供一些探討的依據(jù)。