吳建英

2014年1月，教育部出臺《關(guān)于推進學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見》，明確提出：“落實立德樹人的根本任務(wù)，實現(xiàn)改進美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)的目標(biāo)，學(xué)校藝術(shù)教育承擔(dān)著重要的使命和責(zé)任，必須充分發(fā)揮自身應(yīng)有的作用和功能。”近年來，我校（江蘇省海門市通源小學(xué)）創(chuàng)造性地把藝術(shù)教育納入學(xué)校文化特色——新生命教育之中，從生命的高度審視藝術(shù)教育，從生命的意義角度構(gòu)建藝術(shù)教育，從生命的價值出發(fā)推動藝術(shù)教育，讓每一朵生命之花在藝術(shù)教育中美麗綻放。

一、思考：藝術(shù)教育能給兒童怎樣的生命？

從本質(zhì)上說，藝術(shù)教育是一種生命教育，是旨在提高生命質(zhì)量的教育。那么，它究竟能給兒童怎樣的生命？這是藝術(shù)教育必須思考的一個問題。

美國有一位將軍曾說：“今天我們騎在馬背上征戰(zhàn)，是為了我們的子輩能從事科學(xué)與技術(shù)工作，是為了我們的孫輩能從事藝術(shù)工作?！痹谶@里，他道出了藝術(shù)的真諦：藝術(shù)是人類生命追求的終極目標(biāo)。在《審美教育書簡》中，席勒認(rèn)為，美或藝術(shù)能使分裂的人變成自由、完整的人。讓兒童的生命自由、完整，成就兒童審美的、高雅的、有純真趣味的、有高尚情操的人生，應(yīng)該成為藝術(shù)教育的終極追求。從這個角度說，藝術(shù)教育是真正的人的教育。那么，藝術(shù)教育對兒童生命成長究竟有怎樣的意義與價值呢？

1．藝能育德。藝術(shù)教育能以潛移默化的方式影響人的整體生存態(tài)度與生活觀念，其最終目的就是塑造健全、完善的人格。用人類高尚健康的藝術(shù)營養(yǎng)滋潤兒童，引領(lǐng)兒童“向真、向善、向美、向上”，能從小在他們的靈魂中植入真善美的基因。

2．藝能益智。美國“藝術(shù)教育伙伴”組織研究證明，藝術(shù)教育對于兒童在語言能力發(fā)展、抽象概念理解、獨立思考、主動學(xué)習(xí)等諸方面都有極大的幫助。兒童伴隨著藝術(shù)的審美愉悅，潛在的直覺智慧、想象（創(chuàng)造）智慧、理性智慧等能得到較好的開發(fā)。

3.藝能健體。兒童對藝術(shù)的美容易產(chǎn)生積極的軀體和生理反應(yīng)，常常手之舞之，足之蹈之，這對其生理和身體的健康，以及促進身心的和諧發(fā)展無疑具有極大的滋養(yǎng)作用。比如舞蹈能通過有節(jié)奏的、美化了的人體動作和姿態(tài)，使兒童的肢體得到充分舒展和活動，從而達到健體之目的。

4．藝能激美。蘇霍姆林斯基說：“美是一種心靈的體操，它使我們精神正直，良心純潔，情感和信念端正。”藝術(shù)之美，能使兒童在心靈深處受到感染、感化，從而培養(yǎng)他們正確的審美觀，提升感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，最終促使他們自由和諧地全面發(fā)展。

5．藝能養(yǎng)性。藝術(shù)教育能通過美的教育激發(fā)人的情感，使兒童在情感上產(chǎn)生共鳴，精神上得到陶冶，在美的情境中身心愉悅、怡情養(yǎng)性，從而對一切美好事物存摯愛之情。同時，藝術(shù)能宣泄和緩釋兒童內(nèi)心的煩躁感、壓抑感、抑郁感、孤獨感等，達到修身養(yǎng)性之目的。

二、行動：在藝術(shù)教育之路上且歌且行

我們以“大藝術(shù)教育觀”的視野，回歸藝術(shù)教育的審美和人文本質(zhì)，從藝術(shù)課程、藝術(shù)活動、藝術(shù)環(huán)境三個方面，不斷探索符合兒童身心特點和成長規(guī)律的學(xué)校藝術(shù)教育。

（一）藝術(shù)課程，讓兒童生命快樂生長

美國教育家杜威認(rèn)為，教育的目的是根據(jù)兒童的自然稟賦，通過組織適當(dāng)?shù)恼n程，使兒童與生俱來的能力得以生長。在藝術(shù)課程的研發(fā)上，我們秉持“為兒童設(shè)計什么樣的課程，就是為他們創(chuàng)造什么樣的生命”這一理念，不斷探索“適當(dāng)?shù)恼n程”，以期張揚學(xué)生的藝術(shù)個性，激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)潛能，促使他們的生命快樂生長。

1．國家課程，夯實藝術(shù)基礎(chǔ)

在實施國家課程時，藝術(shù)教育如果僅僅局限于音樂、美術(shù)兩門學(xué)科，這種單維度的藝術(shù)教育是很難給予學(xué)生全面、生動的藝術(shù)體驗的。所以，我們在重視音樂、美術(shù)學(xué)科教學(xué)的同時，努力探索多學(xué)科聯(lián)合、全方位教育的模式。

在音樂、美術(shù)課程實施中，我們采取藝術(shù)化的教學(xué)方式以更好地達到教學(xué)目的。對于語、數(shù)、外等其他課程，也充分發(fā)掘其中的藝術(shù)資源，采取藝術(shù)化的教學(xué)方式。如語文教學(xué)《黃果樹瀑布》一課，教師把音樂、美術(shù)（視頻）有機地融在一起，配上感情朗讀、深情講解，學(xué)生不但加深了對課文的理解，還獲得了美的感受，領(lǐng)略了自然美、音樂美、畫面美、語言美，同時激發(fā)了豐富的想象力。所以，優(yōu)化國家課程，將藝術(shù)教育融入其中，是促進藝術(shù)教育發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，使學(xué)生既增長知識、提高能力，又夯實了藝術(shù)基礎(chǔ)。

2．特色課程，傳承民族藝術(shù)

文化藝術(shù)是一個民族生存的精神土壤，也是一個民族賴以維系的非物質(zhì)紐帶。其中，民族傳統(tǒng)藝術(shù)是祖國藝術(shù)寶庫里的絢麗奪目的瑰寶。為了傳承、激活和發(fā)揚這些瑰麗的民族藝術(shù)文化，我們本著一種“文化自覺”，讓博大精深的傳統(tǒng)藝術(shù)走進校園，重新煥發(fā)出璀璨的藝術(shù)光彩。為此，我們打造了“海門山歌”“風(fēng)箏文化”“中國風(fēng)·母語美”等藝術(shù)特色課程。其中，“海門山歌”“風(fēng)箏文化”都是“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。

現(xiàn)以“海門山歌課程”為例，談?wù)勎覀兊木唧w做法。

現(xiàn)在的兒童故鄉(xiāng)情懷淡薄，傳統(tǒng)文化缺失。為了傳承、發(fā)揚地方文化，也為了孩子的文化尋根，我們讓海門山歌“進校園、進課程、進課堂”，實現(xiàn)“讓通小每一個孩子都會吟唱鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻”的總目標(biāo)。學(xué)校成立了“海門山歌劇社”，邀請了一批江海文化名人親臨指導(dǎo)，給學(xué)生講海門山歌的歷史和輝煌成就，欣賞優(yōu)美的山歌片段，再從簡單的曲調(diào)開始，指導(dǎo)練習(xí)唱腔和身形，由淺入深，循序漸進。

海門山歌校本課程包括學(xué)唱課程和欣賞課程。學(xué)唱課程的具體目標(biāo)是：一至六年級每學(xué)期學(xué)唱3至5首海門山歌，每個年級形成固定的曲目。欣賞課程則將原汁原味的海門山歌通過音頻、視頻等呈現(xiàn)在孩子們面前。如何把課程真正落到實處？第一，走向課堂。每月從音樂課中拿出兩節(jié)課，一節(jié)作為海門山歌學(xué)唱課，一節(jié)作為海門山歌欣賞課。第二，走向活動。如在“六一聯(lián)歡活動”“山歌小達人”評比等活動中，讓學(xué)生唱一曲、露一手。第三，走向生活。通過開展“你唱我聽”“親子學(xué)唱”“我給爺爺奶奶唱山歌”等活動，讓山歌成為學(xué)生生活的一部分。

由于有些山歌的歌詞過于成人化，離學(xué)生的生活比較遙遠(yuǎn)，我們調(diào)整思路，以兒童為本位，進一步完善課程，將課程重新定位于“兒童化的海門山歌”，從五個方面去建構(gòu)：用兒童化的語言改編山歌歌詞，把學(xué)生自己創(chuàng)編的兒童詩、童謠作為歌詞來吟唱，把經(jīng)典古詩作歌詞，把海門傳統(tǒng)童謠用山歌曲調(diào)唱出來，把反映當(dāng)代兒童生活的兒歌作歌詞。

在“海門山歌課程”中，學(xué)生感受到了家鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，增強了民族認(rèn)同感，激發(fā)了熱愛民族藝術(shù)、熱愛家鄉(xiāng)的感情。我們期待，若干年以后，我校學(xué)生不管走到哪里，海門山歌的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻鄉(xiāng)情都一直伴隨著他們，成為他們生命中最美好的回憶。

3．綜合課程，促進整體提升

藝術(shù)本身具有綜合的、一體化的性質(zhì)。我們倡導(dǎo)藝術(shù)課程追求一種綜合性的境界，以發(fā)展學(xué)生多樣化、綜合化的藝術(shù)表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力。為此，我們積極研發(fā)綜合性藝術(shù)課程，科學(xué)整合現(xiàn)有藝術(shù)資源，把音樂、舞蹈、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)進行大綜合，促進學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的整體提升。

如大主題藝術(shù)綜合課程主要圍繞統(tǒng)一的大主題進行研發(fā)。在“飛向月亮”大主題藝術(shù)綜合課程中，學(xué)生唱月亮的歌、誦月亮的詩、畫月亮的畫、演月亮的劇，在說說、唱唱、做做、演演中，他們感受到了中華民族源遠(yuǎn)流長的月神文化，同時對藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣。又比如“兒童劇課程”，是綜合藝術(shù)課程中最具特色的表現(xiàn)形式之一，融語言、音樂、舞蹈、表演、美術(shù)等視覺、聽覺藝術(shù)為一體。我們根據(jù)學(xué)生愛讀的經(jīng)典童書、有趣的校園生活、所學(xué)的課文等創(chuàng)編劇本，進行排練、展演。兒童劇課程充分挖掘了兒童的表演潛能，讓學(xué)生體驗到了戲劇表演的無窮樂趣。

4．社團課程，凸顯個性發(fā)展

一般來說，課程越是“個人選擇”的，越能顯現(xiàn)出“個性”，學(xué)生個人的潛質(zhì)才越能釋放出來。我們以“能凸顯個性發(fā)展的課程才是好的課程”為理念，開發(fā)社團藝術(shù)課程，讓課程充滿兒童味。

為了了解哪些課程是學(xué)生最需要、最感興趣的，我們在全校學(xué)生中進行了大規(guī)模的問卷調(diào)查，徹底打破了過去學(xué)校安排什么課程學(xué)生就學(xué)什么課程的格局。調(diào)查之后，經(jīng)過集體討論、審議，整合、確定了符合學(xué)生個性發(fā)展需要的四十多種校級、年級兩大層面的“超市”式藝術(shù)社團課程，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好自由選擇，滿足了不同層次學(xué)生的需要。社團課程打破了班級的界限，打破了課堂內(nèi)外的界限，打破了學(xué)科課程之間的界限，真正實現(xiàn)了藝術(shù)教育的“無邊界”，促使學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)得到個性發(fā)展。

5.欣賞課程，厚實藝術(shù)底蘊

我們感到，一直以來，藝術(shù)教育傾向于技藝化、工具化，重知識、技能的訓(xùn)練而忽視審美意識的培養(yǎng)。其實，對于兒童的藝術(shù)教育，不只是藝術(shù)知識和技能的習(xí)得，更多的應(yīng)使他們由此獲得對于藝術(shù)的熱愛和對于人生的感悟以及充滿詩性的心境。

由此出發(fā)，我們以“讓每一個學(xué)生學(xué)會欣賞美”為目標(biāo)，研發(fā)欣賞課程，包括名曲欣賞課程、名畫欣賞課程、名片欣賞課程，還引領(lǐng)學(xué)生閱讀《少年音樂與美術(shù)的故事》《大藝術(shù)家風(fēng)格繪本》等書籍，努力使學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段就能接觸、感受、理解古今中外的大量的藝術(shù)經(jīng)典，真正提高兒童的鑒賞能力，培養(yǎng)高雅的審美情趣，為他們一生的精神發(fā)育與發(fā)展奠定厚實的審美經(jīng)驗基礎(chǔ)。

（二）藝術(shù)活動，讓兒童生命自信生長

學(xué)校藝術(shù)教育具有很強的參與性和實踐性，應(yīng)鼓勵學(xué)生積極主動參與藝術(shù)實踐活動，親身感悟藝術(shù)魅力，不斷豐富審美體驗。我校通過組織豐富多彩、創(chuàng)意新穎的藝術(shù)活動，為學(xué)生提供展示藝術(shù)才華的平臺，培養(yǎng)他們審美、愛美、學(xué)美的情趣，激發(fā)他們的生命自信成長。

1．節(jié)日，搭建絢麗舞臺

學(xué)校每年舉辦一次“魅力通小”校園藝術(shù)節(jié)，旨在“為所有的學(xué)生提供展示的舞臺，讓所有的學(xué)生展示自己的風(fēng)采”。這是一個“人人皆可參與”的節(jié)日，各種藝術(shù)活動如火如荼地開展：“校園藝術(shù)小達人”評比、“我為歌狂”個人音樂會專場、“我來露一手”節(jié)目展示……小演奏家、小舞蹈家、小歌星等如雨后春筍般冒出來。同時，每年還舉辦一屆“巧手節(jié)”，內(nèi)容涵蓋十字繡、小手工、小報制作、書法、漫畫等。校園的每一個角落，都有師生親手制作的美麗精致的藝術(shù)作品。在濃郁的藝術(shù)節(jié)日氛圍中，每一位學(xué)生都有參與的機會，每一位有藝術(shù)才華的學(xué)生都有表現(xiàn)的舞臺，他們盡展才華，放飛夢想。藝術(shù)，讓兒童的生命自信、美麗起來。

2．展臺，提供歷練機會

為了給學(xué)生提供藝術(shù)歷練的機會，我們搭建各種展臺，如“源源舞蹈團專場演出”“環(huán)保時裝秀”“清明詩詞吟誦會”“乘著歌聲的翅膀飛翔——新年音樂會”等。同時，通過“晨會展臺”延伸藝術(shù)活動，每班有特長的學(xué)生每天早上在全?；蛉鄮熒媲奥兑皇郑蚶收b，或表演，或演講……此外，學(xué)校還經(jīng)常和外界進行藝術(shù)文化交流活動，如海門山歌劇社的學(xué)生多次參加“江海文化周”的展示，“南通市非遺進校園現(xiàn)場推進會”在我校舉行等。不同主題、不同風(fēng)格、不同方式的藝術(shù)展示，使學(xué)生在活動中不斷認(rèn)識到自己的聰慧與才情，在藝術(shù)展示中自信成長。

（三）藝術(shù)環(huán)境，讓兒童生命美麗生長

世界上許多著名的教育家、心理學(xué)家對環(huán)境促進兒童發(fā)展有諸多精辟的論述。皮亞杰認(rèn)為，兒童發(fā)展的每一個階段都是由于人的成熟和環(huán)境的相互作用產(chǎn)生的，每一個階段體現(xiàn)每一個人對于環(huán)境適應(yīng)的不同方式。對于藝術(shù)教育來講，環(huán)境因素尤顯重要。我校重視通過美化校園環(huán)境對學(xué)生進行審美教育，真正讓校園充滿藝術(shù)，讓藝術(shù)走進師生心靈。

我們精心規(guī)劃、合理布局，美麗的校園讓人心曠神怡。寬敞明亮的教學(xué)大樓，纖塵不染的校園大道，芬芳四溢的花卉草園，錯落有致的雕塑景點，獨具特色的藝術(shù)長廊，與眾不同的藝術(shù)品布置，精致高雅的美術(shù)作品櫥窗，無一不折射出校園濃郁的藝術(shù)氛圍。師生身臨其境，觸景生情，因美生愛。同時，為確保藝術(shù)教育的實施落實，我們還專門建立藝術(shù)教室，如山歌劇社室、風(fēng)箏制作室、書畫室、舞蹈房等，讓學(xué)生在此接受美的教育，進行美的實踐。各班教室里，都有藝術(shù)特色園地，如“我最棒”“童心畫世界”“筆墨見真趣”“巧手畫苑”等，學(xué)生隨時都可以把自己的作品布置到特色園地里，展示各自的風(fēng)采。學(xué)生在藝術(shù)氛圍里，耳濡目染，在美中生長。