麻宇慧

“君子泰而不驕，小人驕而不泰”。朗朗的讀書聲把我的思緒拉回了2000多年前的春秋后期，那時(shí)有了一位偉人。

這位偉人為夢(mèng)想灑熱血，拋頭顱。只因心中堅(jiān)信自己的主張是利國(guó)利民的，他就是春秋后期魯國(guó)人孔子?？鬃樱?，字仲尼，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家、儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。

身處漫漫他鄉(xiāng)的他肯定在宣傳仁義，夙興夜寐；身處學(xué)堂的他肯定在手執(zhí)書卷，教授子弟。孔子被我們后人列為世界十大歷史名人之一，被譽(yù)為至圣先師、萬(wàn)世師表。他的言行被弟子記錄在《論語(yǔ)》一書中，廣為流傳。其主要思想是“仁”，仁率領(lǐng)著忠、恕、孝、悌、恭、信、敏、惠、智、勇、剛、毅等諸多道德規(guī)范。這些道德規(guī)范早已融入了華夏民族的血液，熔鑄成華夏民族的個(gè)性，一部《論語(yǔ)》演繹出生命的大智大慧。

《論語(yǔ)》不僅講到了君王如何統(tǒng)治，而且講到了人與人之間如何相處，還有教育方法等。其中孔子講到君王要“仁”，“仁”的基本出發(fā)點(diǎn)是“愛(ài)人”。他要求統(tǒng)治者體察民情，愛(ài)惜民力，為政以德。其思想主張對(duì)現(xiàn)代社會(huì)仍有借鑒意義，我們國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也要從人民的利益出發(fā)，施政以德，完善社會(huì)福利制度，實(shí)施一系列利國(guó)利民的措施。在處理人際關(guān)系上，《論語(yǔ)》講到“己所不欲，勿施于人”。的確，現(xiàn)在的社會(huì)就缺乏這種處處為別人著想的人。只知道自己快樂(lè)，而不管別人死活，把快樂(lè)建立在別人的痛苦之上的行為是不對(duì)的，兩千多年前的孔子早已知曉，所以我們每個(gè)人都要盡力去做到這一點(diǎn)。對(duì)與我們最息息相關(guān)的學(xué)習(xí)，孔子有獨(dú)特的見(jiàn)解，他以禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)六藝為教學(xué)內(nèi)容，講學(xué)授徒。他主張“有教無(wú)類”“因材施教”，總結(jié)出學(xué)思并重、舉一反三、啟發(fā)誘導(dǎo)等教學(xué)原則，提倡“學(xué)而不厭”“知之為知之，不知為不知”“不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)態(tài)度和“誨人不倦”的教學(xué)精神。他的教學(xué)理念在現(xiàn)在仍有借鑒作用，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)十分有幫助?！墩撜Z(yǔ)》一書現(xiàn)已傳遍全球，“孔子熱”早已成為時(shí)代潮流，可見(jiàn)《論語(yǔ)》其妙處所在，我們應(yīng)將《論語(yǔ)》的精華發(fā)揚(yáng)光大，為人類造福。

這就是我所知的孔子，任時(shí)光匆匆流逝，我仍記著他。我愿暢游在《論語(yǔ)》的世界里，與孔子為友，以他為榜樣，讓生活變得妙趣無(wú)比，其樂(lè)無(wú)窮。

（指導(dǎo)教師：安?。〆ndprint