[摘 要] 《馬拉喀什》是喬治.奧威爾的代表作之一,其寫作主題反映了馬拉喀什的人民遭受西方殖民主義的殘酷剝削,生活朝不保夕,思想被殖民者控制愚弄,變得麻木不仁,通過對幾個場景與人物的描寫,體現(xiàn)了作者強烈的反殖民主義思想和對殖民主義罪行的控訴。本文擬分析人物肢體語言運用對作者主題思想構(gòu)建功能。
[關(guān)鍵詞] 《馬拉喀什》;肢體語言;主題構(gòu)建
一、背景簡介
日常交流中語言被認為是必不可少的工具,然而肢體語言也扮演著重要的角色,肢體語言的作用已在心理學(xué)領(lǐng)域做過細致的研究。有聲語言訴諸于聽覺系統(tǒng),然而缺少了視覺上形象傳遞信息的功能。所謂肢體語言就是人們在交談時都會自覺或不自覺地用眼睛、面孔、身體來表達自己的感覺和態(tài)度。因此,肢體語言在表達個人情感和態(tài)度,在體現(xiàn)人際關(guān)系方面起著舉足輕重的作用。《馬拉喀什》是喬治.奧威爾的代表作之一,其寫作主題反映了馬拉喀什的人民遭受西方殖民主義的殘酷剝削,生活在極權(quán)統(tǒng)治下的他們時時面臨著饑餓致死的困境,物質(zhì)生活極度貧乏的他們在精神層面也毫無抗爭意識,對殖民者竟然表現(xiàn)出無知的敬畏和膜拜,而不明白生活困境的幕后原因是殖民者對其實行的經(jīng)濟政治和思想文化領(lǐng)域的操控而造成的。奧威爾運用了對比例證的方式來支撐其論點,而其中對被殖民者肢體語言的細致描寫貼切有力地支持了文章主題思想。
二、《馬拉喀什》中肢體語言對其主題構(gòu)建功能
喬治.奧威爾在《馬拉喀什》一文開篇就細致描寫了馬拉喀什人埋葬死人的整個過程,幾個簡單的肢體動作描寫就能讓讀者感受到被殖民者對自己同胞的死亡毫無同情憐憫之心,而是像扔垃圾一樣把尸體拋掉,這其中幾個動詞如dump,fling over就充分體現(xiàn)了馬拉喀什人之間已經(jīng)喪失了人與人之間的關(guān)懷和同情,其背后的原因則是殖民者對當?shù)卦竦臉O度剝削使得他們連最基本的生存都成問題,自顧不暇又怎能在意他人的生死,由于饑餓而死亡的現(xiàn)象太過常見,對死亡變得毫無觸動。因此,肢體語言的細致描寫就更能打動讀者,使讀者感知到殖民者的控制與剝削對被殖民者所造成的巨大傷害,不僅是生活的貧困而更可怕的是人們精神領(lǐng)域的麻木與貧瘠,使得人性變得極其扭曲。作者選取的第二個場景展現(xiàn)了一位當?shù)卣凸σ恍∑姘目释凵褚约皩Π兹宋业木次分椋髡呱鷦舆\用了雇工的肢體動作來形象體現(xiàn)當?shù)乇恢趁裾弑拔⒖蓱z的生存現(xiàn)狀,白人竟然能夠把面包喂給動物吃,而他們辛苦大半生卻連一片面包也吃不到。當雇工看見白人我在給瞪羚羊喂面包片時,作者細致描寫了雇工的行走姿勢sidled slowly towards us,sidled這一詞語體現(xiàn)的是由于偶遇白人雇工羞怯緊張的心情導(dǎo)致其想悄悄溜走而不被白人注意,這體現(xiàn)了當?shù)乇恢趁裾咝睦韺Π兹酥趁裾叩目謶峙c敬畏,這是白人統(tǒng)治者長期的殖民政策和手段對被殖民者精神領(lǐng)域的摧殘和控制,使得被殖民者在內(nèi)心已然接受自己被奴役低賤的社會地位。而我給雇工一小片面包時,他小心翼翼地把面包片藏在腋下一塊破布里面,并且對我表現(xiàn)出無限的感激之情,作者用到了表肢體動作的詞語stow充分體現(xiàn)了雇工對一小片面包的無限珍惜,這足以說明殖民者對被殖民者的殘酷剝削導(dǎo)致其生活的極度貧窮。
作者選取的第三個場景是白人我拿出一支香煙抽的時候,頓時吸引了無數(shù)貧窮的猶太人蜂擁而出,甚至年邁的老人和盲人都爭先恐后的來搶香煙,其中肢體動作的描寫細致入微如rush, crawl out, grope等詞語表現(xiàn)了老人和盲人為了爭取到一支香煙而行動不便的因素奮力朝香煙方向奔去,一支香煙竟能吸引如此多的猶太人來爭搶,這對于辛苦勞作一輩子的老人來說都是一種奢侈品,生活狀況悲慘到怎樣的程度,讀者讀到這樣的情景又怎能不憤怒呢?作者接下來描寫了馬拉喀什的婦女生活境遇,這里作者選取了幾個有利體現(xiàn)婦女遭受雙重壓迫的事實,骨瘦如柴年邁的婦女背著超負荷的柴火,走路姿勢異常如詞語creep past, hobble past的使用形象地塑造了婦女已成為隱形人不被人注意,而她們肩上所背負的重物第一眼就被路人捕捉到,她們瘦弱的身軀已不堪重負,艱難地在路上行走,而不由自主地讓人產(chǎn)生同情之心。作者最后選擇的一個描寫場景是黑人士兵,一個年輕的黑人士兵看到白人時流露出的眼神都出乎白人對他們的期待,那是一種極度敬畏的眼神,作者選用了描寫眼神的詞語如shy, wide-eyed等詞語。當被殖民者直面白人殖民者時所呈現(xiàn)出的眼神與肢體動作的反應(yīng)都是敬畏與自卑,這表明被殖民者已經(jīng)默然接受了自己被壓迫卑微地位,承認了白人殖民者的統(tǒng)治地位,而沒有絲毫反抗斗爭的思想意識,對自己同胞的生活慘狀熟視無睹,失去了基本的人性關(guān)懷。而作者充分運用肢體動作的描寫有力地刻畫了被殖民者被殖民者殘酷壓迫的現(xiàn)狀,以及人對人生死的冷漠與麻木,有力地支撐了作者文章主題的構(gòu)建。
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作者簡介:周純漪(1979—),女,陜西省安康市人,安康學(xué)院外語系講師,文學(xué)碩士,主要從事外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)研究。endprint