趙新峰　郭英俊

[摘 要] 目前的一些小語文閱讀教學(xué)課堂，還存在著只重視語文工具性，而輕視語文人文性教學(xué)的傾向。語文閱讀只停留在字詞的理解與譴詞造句等一般工具性技能的層面，對文本的理解與情感體驗(yàn)不深不透。因此，學(xué)生的創(chuàng)造性思維也很難得到培養(yǎng)與提高。在新課改背景下，探究引領(lǐng)學(xué)生對文本深層次閱讀的策略，提高學(xué)生閱讀能力與語文素養(yǎng)，是小學(xué)語文教學(xué)所面臨的一個重要課題，值得從事語文教學(xué)同仁們進(jìn)行長期研究與做出不懈努力。

[關(guān)鍵詞] 小學(xué)語文；閱讀教學(xué)；深層次；策略

一、創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

小學(xué)生具有思維活躍，想象力豐富的特點(diǎn)，他們對什么事情都感到新奇，具有探討問題的好奇心。小學(xué)語文教學(xué)，要充分結(jié)合學(xué)生的這些特點(diǎn)，因材施教，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。因?yàn)橹挥芯邆淞藙?chuàng)造性思維品質(zhì)，才能提高理解與探究問題的能力。但是教師往往會按傳統(tǒng)教學(xué)的照本宣科模式進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生的創(chuàng)造性思維與主觀能動性很難得到培養(yǎng)與發(fā)揮。在語文教學(xué)中創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生發(fā)揮自身潛力與主觀能動性，對文本進(jìn)行創(chuàng)造性的解讀，是培養(yǎng)學(xué)生深層次閱讀能力的重要途徑。例如，在教學(xué)《烏鴉喝水》一文時，在學(xué)生理解了課文之后，筆者啟發(fā)學(xué)生思考：除了通過向容器中添加石塊的方法來提高水位喝到水的以外，還有什么好的方法可以喝到水呢？這樣的問題能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生紛紛舉手發(fā)言獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，同學(xué)們說出了“用吸管、用火燒容器底部導(dǎo)致水位上升、用小蛋殼從容器中提水”等等方法，不一而足。學(xué)生的這些方法雖然不一定適用，但畢竟都是經(jīng)過思考的創(chuàng)新思維火花的閃現(xiàn)，教師要及時點(diǎn)撥與引導(dǎo)，并給予及時肯定與鼓勵，才能使創(chuàng)新思維的火花不熄，進(jìn)而促進(jìn)創(chuàng)新能力的形成。

二、引導(dǎo)學(xué)生個性化閱讀，把握文本價(jià)值取向

學(xué)生的閱讀是學(xué)生與文本、學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生等多層面的對話。在教學(xué)中，教師要注意課堂的生成，既尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)和創(chuàng)造性的思維結(jié)論，也要引領(lǐng)學(xué)生正確把握文本的價(jià)值取向，讓學(xué)生從小樹立正確的人生觀與價(jià)值觀，接受人文的熏陶，成長為一個心理健康、品德高尚的人。例如，在教學(xué)寓言《狐假虎威》時，筆者讓學(xué)生先閱讀寓言，說一說自己感想。學(xué)生的個性化閱讀體驗(yàn)教師要加以及時肯定，并且引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行思考分析，使學(xué)生的思維歸于文本的價(jià)值取向上來，這不僅是教師教學(xué)的技巧，也是教師的責(zé)任。

三、拓展學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力

要實(shí)現(xiàn)對文本的深層次閱讀還必須在閱讀教學(xué)中注意拓展學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。因?yàn)閯?chuàng)新源于想象，語文閱讀能力的培養(yǎng)也離不開想象力的培養(yǎng)。教師要通過閱讀文本，不斷拓展學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象。教師的引導(dǎo)要結(jié)合教學(xué)主題，使教學(xué)活動放得開，收得攏，更好地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。例如筆者教學(xué)《坐井觀天》這篇課文，在學(xué)生理解了寓言的含義后，向提出了這樣的問題：“如果青蛙跳出井口，它會看到會什么，會想些什么呢？”。一石激起千層浪，同學(xué)們踴躍發(fā)言。教師見同學(xué)們都很踴躍，唯獨(dú)一位同學(xué)皺眉思考，沒有發(fā)言。于是，教師讓他起來說說自己的看法。這位同學(xué)稍做停頓，說：“我認(rèn)為青蛙跳出井來，不一定見到這些美好的事物。它會看到被污染的河水，被砍伐的森林，還有就是他的同伴被人類捕殺，而作為下酒物！”。這時課堂上平靜片刻，更熱鬧了。盡管學(xué)生們發(fā)揮了學(xué)生的想象力，但是似乎偏離了教學(xué)主題。于是，教師話鋒一轉(zhuǎn)說：“如果青蛙不跳出井口，仍然呆在井里，它會不會發(fā)現(xiàn)如此多的問題呢？”，這樣，課堂的討論與學(xué)生的理解又回歸到文本主題上。課堂上既發(fā)揮了學(xué)生的想象，又將想象為教學(xué)主題服務(wù)，這需要教學(xué)的機(jī)智，也需要教師對課堂生成的把握與引導(dǎo)。

四、引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本世界，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷

引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本世界，體驗(yàn)文本意旨與作者的思想感情，是閱讀教學(xué)的根本任務(wù)。教師必須引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)由文字所營造的充滿人文情懷的精神世界，接受美好情感的熏陶與洗禮。例如，巴金先生的《鳥的天堂》是一篇文質(zhì)兼美的文章。教學(xué)時，我給學(xué)生配樂朗讀。讓學(xué)生通過語音、語調(diào)、字詞句子的色彩來體驗(yàn)作者的思想感情。最后，教師問學(xué)生，作者巴金是一位偉大的作家，他所描寫的鳥的天堂，是鳥兒生活休憩的理想場所。由鳥的天堂，大家可以想象到什么？通過小組討論，同學(xué)們發(fā)言發(fā)表看法。最后，教師又讓學(xué)生討論：良好的環(huán)境，和諧的社會，需要怎樣去創(chuàng)造與維護(hù)呢？這些問題，又把學(xué)生引入了對文本理解的深層，使學(xué)生通過課文的閱讀，受到了美好人文環(huán)境與人文情懷的熏陶與感染。

總之，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行深層次閱讀，是提升學(xué)生閱讀能力、培養(yǎng)人文情懷、提高品德修養(yǎng)的重要途徑。教師在教學(xué)中要注意充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，科學(xué)安排教學(xué)程序，適時加以點(diǎn)撥與引導(dǎo)，才能激活學(xué)生思維，提高閱讀質(zhì)量，增強(qiáng)小學(xué)語文閱讀教學(xué)的有效性。

參考文獻(xiàn)：

[1]靳曉紅：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下口語交際教學(xué)的構(gòu)建[J].新鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報(bào)告（社會科學(xué)版），2011（12）.

[2].朱小蔓：情境教育與人的情感性素質(zhì)[J]，課程？教材？教法，1999 （01）.

作者簡介：趙新峰（1978—），男，漢族，鄒城市太平鎮(zhèn)，鄒城市太平鎮(zhèn)馮樓小學(xué)，大學(xué)，二級教師。

郭英?。?978—），女，漢族，山東省章丘市相公鎮(zhèn)，鄒城市杏花村小學(xué)，大學(xué)，二級教師。