詩歌是詩人對社會生活和人的精神世界的藝術(shù)再現(xiàn)，它的語言精練形象，并具有一定的節(jié)奏韻律，是人們表達情感最傳統(tǒng)、最精粹的文學形式。五四新文化運動以來，現(xiàn)代詩打破了舊體詩的格式限制，以其白話文的表達形式，成為了詩人反映新生活，表達新思想的工具之一。

現(xiàn)代詩歌作為一種與古典詩歌風格迥異的文體形式，在我國文壇上始終占據(jù)著一席之地，然而放眼當下高中語文教學的實際，卻呈現(xiàn)出古典詩詞“集萬千寵愛于一身”，現(xiàn)代詩歌“門前冷落鞍馬稀”的懸殊現(xiàn)象?，F(xiàn)代詩歌教學已經(jīng)成為中學語文教學中的雞肋，它的價值和意義一直沒有得到真正體現(xiàn)，究其原因不外乎以下幾點：

首先，人們閱讀習慣的改變。隨著信息時代的到來，速食文化盛行，人們更愿意通過視覺、聽覺方式接受信息，獲取知識，而不愿意靜下心來閱讀、鑒賞、感悟文字，由此現(xiàn)代詩歌逐漸被邊緣化。

其次，教學導(dǎo)向的功利性。一直以來，高考都是高中語文教學的指揮棒。高考無論是在對文本類閱讀還是作文的考查中，現(xiàn)代詩歌都是考查的盲區(qū)?！拔捏w不限，詩歌除外”這樣的明確要求，更是將學生的詩歌創(chuàng)作拒之門外。這就直接導(dǎo)致現(xiàn)代詩歌只是中學語文課文中的一種奢侈裝飾而已。

當然，語文教師自身的認識不足，文學修養(yǎng)不足也是重要原因之一。教師在教學現(xiàn)代詩歌時要么蜻蜓點水式地一帶而過，要么干脆讓學生自學，只求識記。雖然現(xiàn)代詩歌發(fā)展的尷尬處境是由多種因素造成的，但我們并不能因此而低估了現(xiàn)代詩歌的意義和價值，更不能因此忽視現(xiàn)代詩歌的教學。

下面筆者將結(jié)合自身的教學實踐，談?wù)勗诩訌姮F(xiàn)代詩歌教學上的一些見解和具體做法。

一、提升自身修養(yǎng)，做一個詩意的老師

現(xiàn)代詩歌教學在中學語文教學中的尷尬處境與當下語文教師的自身修養(yǎng)不足有著直接關(guān)聯(lián)。隨著新課程改革的深入，特別是高中語文教學中對文學作品選修課程的開設(shè)，對教師文學修養(yǎng)的要求越來越高，因此，教師提升自身的專業(yè)素養(yǎng)是當務(wù)之急。首先教師要有較強的現(xiàn)代詩歌理論知識，諸如現(xiàn)代詩歌的特點、分類、流派、代表作品及常用藝術(shù)手法等；其次教師還要具備良好的詩歌誦讀能力。誦讀是詩歌教學中司空見慣、行之有效的教學方法。因此教師要在準確把握詩歌豐富內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，準確把握情感的基調(diào)，通過不同的重讀、停頓方式和語音語調(diào)的變化來表現(xiàn)詩歌的內(nèi)容與情感。此外，教師還要能巧妙預(yù)設(shè)誦讀教學的形式，將教師范讀、學生齊讀、配樂誦讀、分角色朗讀等不同的朗讀方式有機整合，讓學生以讀促思、以思促學，在大聲吟誦的詩歌氛圍里，進入詩歌學習的佳境。當然，作為語文課堂教學的主導(dǎo)，教師還應(yīng)該有創(chuàng)造精神，不斷更新知識儲備，在現(xiàn)代詩歌教學設(shè)計和教學手法上進行創(chuàng)新。

二、指導(dǎo)學生閱讀，培養(yǎng)學生閱讀習慣

由于受信息技術(shù)的發(fā)展以及社會浮躁風氣的影響，紙質(zhì)閱讀逐漸被邊緣化，詩歌閱讀更是備受冷落，加之現(xiàn)代詩歌本身語序錯綜、多成分省略、常擴展緊縮、較含蓄多義等文體特征，學生閱讀現(xiàn)代詩歌缺乏熱情。因此，作為中學語文教師的我們，要注意培養(yǎng)學生的紙質(zhì)閱讀習慣，教會他們品讀現(xiàn)代詩歌的方法技巧，以現(xiàn)代詩歌為媒介，帶領(lǐng)學生走進詩人獨特而美好的內(nèi)心世界，實現(xiàn)彼此間心靈的溝通和思維的碰撞，從而在詩歌閱讀教學中張揚被壓抑的個性，培養(yǎng)鑒賞審美能力，達到豐富精神世界的目的。

中學生心思敏感、情感細膩、思維活躍。詩歌本應(yīng)是這個年齡段孩子喜聞樂見的文學樣式，但是高中語文教材在編排現(xiàn)代詩歌時，過分地強調(diào)了詩歌的思想教育意義，忽視了詩歌本身的藝術(shù)價值，使很多文本的德育功能大于美育功能，難以寓教于樂，實現(xiàn)詩歌教學的真正目的。此外，編者在對現(xiàn)代詩歌的文本選擇上，未能充分考慮學生的心理發(fā)展特征，以致部分現(xiàn)代詩歌在思想和情感上難以引起中學生的共鳴。因此，我們要精心挑選一些中學生喜歡的并且適合他們年齡層次和心理特征的詩歌，讓他們愿意去讀，樂意去學。如食指激勵人們在逆境中認真生活，憧憬未來的詩作《相信未來》，顧城以孩子的眼光和心靈去追求純凈和諧的理想世界的詩作《我是一個任性的孩子》等等，這些作品貼近學生生活，容易激發(fā)他們閱讀現(xiàn)代詩歌的興趣，我們可以以此類詩歌為契機，將他們的閱讀視野引向更廣闊的空間，培養(yǎng)他們閱讀現(xiàn)代詩歌的習慣，使他們在閱讀中獲得心靈的涵泳、性情的陶冶。

三、開展豐富活動，激發(fā)學生讀寫熱情

有人曾經(jīng)說過，良好的教育應(yīng)該致力于引領(lǐng)學生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判斷，用自己的語言去表達。當學生有了閱讀現(xiàn)代詩歌的習慣后，我們教師更應(yīng)該通過多種多樣的形式去激發(fā)和保持學生讀詩寫詩的熱情。

比如開展“每日一詩”的活動，每天課前五分鐘，由一名學生推薦一首自己最喜歡的現(xiàn)代詩歌，對詩歌的作者生平、創(chuàng)作背景、詩歌大意等進行簡單介紹，并說出自己欣賞的理由，在“好詩共賞析”的氛圍里，培養(yǎng)學生的詩歌鑒賞水平，提升他們的審美能力。另外，我們還可以在班級內(nèi)，組織新詩朗誦會、詩歌寫作等豐富多彩的讀寫活動，努力營造濃厚的詩歌氛圍，以讀帶寫、以寫促讀、讀寫結(jié)合，加強師生之間、生生之間的互相交流，讓現(xiàn)代詩歌的課堂教學精彩紛呈，培養(yǎng)學生的詩情、詩性，使師生都能“詩意地棲居在大地上”。

“不學詩，無以言”的說法也許武斷，但“腹有詩書氣自華”卻是必然。詩歌作為一種純粹而精微的文學樣式，它來源于生活，卻又反映著生活，實在難以想象還有什么文學樣式能像詩歌一樣“潤物細無聲”，不露痕跡地提升學生的審美情趣、陶冶學生的心靈、豐富學生的情感。因此，作為教學一線教師的我們都應(yīng)該堅守詩歌教學的陣地，不光要重視古典詩詞教學，也要提倡并踐行現(xiàn)代詩歌教學，讓現(xiàn)代詩歌來豐富我們的語文課堂，涵泳我們的性靈。

（周宏 江蘇省海安縣曲塘中學 226600）endprint