愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)，貴州12名領(lǐng)導(dǎo)干部的讀書(shū)故事

“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”，這是高爾基對(duì)書(shū)籍之于人類社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力理解；“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本”，這是歐陽(yáng)修對(duì)讀書(shū)之于個(gè)人成長(zhǎng)的總結(jié)。大到人類社會(huì)，小到個(gè)體生命，讀書(shū)之益毋庸置疑。

“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)?！睂?duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，讀書(shū)是增長(zhǎng)才干、提升修養(yǎng)的需要，也是實(shí)現(xiàn)為政以德、為政以廉、為政以民的前提。

10名黨員干部的閱讀故事表明，在緊張與繁忙的工作之余，給自己留下一張“平靜的書(shū)桌”，把讀書(shū)視為一種習(xí)慣，把愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)作為一種生活態(tài)度、一種精神追求，一種人生修養(yǎng)，是黨員干部的責(zé)任所在和自覺(jué)選擇。

與書(shū)相約，知行合一，方能事有所成。

（執(zhí)筆：彭美玉）

愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)，貴州12名領(lǐng)導(dǎo)干部的讀書(shū)故事

“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”，這是高爾基對(duì)書(shū)籍之于人類社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力理解；“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本”，這是歐陽(yáng)修對(duì)讀書(shū)之于個(gè)人成長(zhǎng)的總結(jié)。大到人類社會(huì)，小到個(gè)體生命，讀書(shū)之益毋庸置疑。

“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)?！睂?duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，讀書(shū)是增長(zhǎng)才干、提升修養(yǎng)的需要，也是實(shí)現(xiàn)為政以德、為政以廉、為政以民的前提。

10名黨員干部的閱讀故事表明，在緊張與繁忙的工作之余，給自己留下一張“平靜的書(shū)桌”，把讀書(shū)視為一種習(xí)慣，把愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)作為一種生活態(tài)度、一種精神追求，一種人生修養(yǎng)，是黨員干部的責(zé)任所在和自覺(jué)選擇。

與書(shū)相約，知行合一，方能事有所成。

（執(zhí)筆：彭美玉）

愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)，貴州12名領(lǐng)導(dǎo)干部的讀書(shū)故事

“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”，這是高爾基對(duì)書(shū)籍之于人類社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力理解；“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本”，這是歐陽(yáng)修對(duì)讀書(shū)之于個(gè)人成長(zhǎng)的總結(jié)。大到人類社會(huì)，小到個(gè)體生命，讀書(shū)之益毋庸置疑。

“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)?！睂?duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，讀書(shū)是增長(zhǎng)才干、提升修養(yǎng)的需要，也是實(shí)現(xiàn)為政以德、為政以廉、為政以民的前提。

10名黨員干部的閱讀故事表明，在緊張與繁忙的工作之余，給自己留下一張“平靜的書(shū)桌”，把讀書(shū)視為一種習(xí)慣，把愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)作為一種生活態(tài)度、一種精神追求，一種人生修養(yǎng)，是黨員干部的責(zé)任所在和自覺(jué)選擇。

與書(shū)相約，知行合一，方能事有所成。

（執(zhí)筆：彭美玉）