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        優(yōu)勢視角下農(nóng)村寄宿制小學生抗逆力的激發(fā)

        2014-09-21 18:39:55曾富生鄭克嶺苗壯白海燕
        北方經(jīng)貿(mào) 2014年8期
        關(guān)鍵詞:抗逆力優(yōu)勢視角

        曾富生 鄭克嶺 苗壯 白海燕

        摘要:農(nóng)村寄宿制工程取得了巨大的成就,也帶來了寄宿制小學生的一些心理問題和行為偏差問題。優(yōu)勢視角及抗逆力模型的應(yīng)用能幫助小學生調(diào)整自我、開發(fā)潛能和主動適應(yīng),從外部因子和內(nèi)部因子兩個方面共同激發(fā)寄宿制小學生的抗逆力。

        關(guān)鍵詞:優(yōu)勢視角;抗逆力;寄宿制小學生

        中圖分類號:G621 文獻標識碼:A

        文章編號:1005-913X(2014)08-0039-02

        改革開放以來,隨著計劃生育政策的貫徹落實,我國人口出生率不斷下降,由1978年的18.3‰下降到2007年的12.1‰,年均下降0.2個千分點;我國0-14歲人口占總?cè)丝诘谋戎貜?982年的33.6%下降到2007年的19.4%,年均下降0.6個百分點,小學入學人口逐年遞減。一些中小學校因生源不足,學校規(guī)模逐年縮減,造成了教育資源的浪費。在這種背景下,我國從2001年開始出臺了一系列關(guān)于農(nóng)村中小學布局調(diào)整的政策,實施了寄宿制工程。截至2007年12月寄宿制工程共覆蓋中西部地區(qū)953個縣,共批復(fù)項目學校7651所,初中5113所,小學2538所。通過持續(xù)的布局調(diào)整,全國小學總數(shù)從2000年的55.36萬所下降到2007年的34.16萬所。從2001年至2007年,新增寄宿生207.3萬人,其中初中生165萬人,小學生42.3萬人。2007年中西部農(nóng)村小學寄宿制比例達到11.6%,全國義務(wù)教育階段寄宿生規(guī)模達到近3000萬。

        寄宿制工程取得巨大成就的同時,也存在諸多問題需要深入探討和解決:如學生年紀尚小,離開家庭親情缺失,對人格的完善和自我的形成影響較大,而學校的管理和干預(yù)不能及時跟進;在兒童時期沒有家長的引導(dǎo)可能出現(xiàn)一些心理問題和偏差行為等,即學業(yè)失教、生活失助、心理失衡、親情失落、安全失保等問題凸顯?;谶@些問題,筆者從優(yōu)勢視角出發(fā)探討小學生抗逆力的激發(fā),以解決針對農(nóng)村小學生寄宿面臨的親情缺失、社會認知能力弱化、適應(yīng)問題以及情緒問題和偏差行為等。

        一、優(yōu)勢視角

        “優(yōu)勢視角”(Strength Perspective)是一種關(guān)注人的內(nèi)在力量和優(yōu)勢資源的視角。意味著應(yīng)當把人們及其環(huán)境中的優(yōu)勢和資源作為社會工作助人過程中所關(guān)注的焦點,而非關(guān)注其問題和病理。優(yōu)勢視角的基本信念包括:1.賦權(quán)(empowerment)。西門(Barbara Levy Simon)將賦權(quán)的概念建立于五個理念之上:與案主和委托人之間的合作伙伴關(guān)系;對擴大案主能力和優(yōu)勢的強調(diào);關(guān)注個人或家庭與環(huán)境;將案主視為積極的能動主體;將個人的精神指向一直受到剝奪和壓制的人群;2.成員資格 (membership)。優(yōu)勢取向從承認我們服務(wù)的所有人如同我們自己一樣,是一個種類的成員,并享有與成員身份隨之而來的自尊、尊嚴和責任。成為成員和市民,享有參與權(quán)和責任,保證和安全等特征是賦權(quán)的第一步。成員資格的另外一個意義在于人們必須走到一起,讓他們的聲音被聽到,需要得到滿足,不公平受到重視,從而實現(xiàn)他們的夢想;3.抗逆力(resilience)。越來越多的研究和實踐正在使得人類的這樣一個規(guī)則清晰可見——人們在遭遇嚴重麻煩時會反彈,個人和社區(qū)可以超越和克服嚴重麻煩的負面事件。它是一種面對磨難而抗爭的能力;4.對話與合作 (dialogue and cooperation)。在對話中,我們確認別人的重要并開始彌合個人、他人和制度之間的裂縫。[1]

        優(yōu)勢視角強調(diào)每個個人、團體、家庭和社區(qū)都有優(yōu)勢(財富、資源、智慧、知識等);創(chuàng)傷和虐待、疾病和抗爭具有傷害性,但它們也可能是挑戰(zhàn)和機遇(那些為面包、工作和住房而抗爭的人們是具有抗逆力和具有資源的,即便在痛苦之中,他們也期望取得成就);與案主合作,我們可以最好地服務(wù)于案主;所有環(huán)境都充滿資源;注重關(guān)懷、照顧和脈絡(luò)。以優(yōu)勢和資產(chǎn)為本的取向可以激發(fā)案主和工作者的樂觀情緒、希望和動機。

        二、抗逆力及其模型

        抗逆力作為優(yōu)勢視角的理論內(nèi)核,是當個人面對逆境時能夠理性的做出建設(shè)性、正向的選擇和處理方法。根據(jù)1990年Richardson和同事提出的“抗逆力模型”(resiliency model),抗逆力作用過程模型認為,在面對壓力(諸如考試失敗、朋友矛盾)時,原本處于“身心平衡狀態(tài)”的個體為了繼續(xù)維持平衡,就會調(diào)動起諸多的保護性因素與危險性因素相抵抗。如果壓力過大、抵抗無效時,平衡就會瓦解。此時個體不得不改變原有的認知模式(如信念體系等),并同時體驗到恐懼、內(nèi)疚、迷惑等情緒。隨后個體會有意識或無意識地開始重新進行整合,這個過程可能會導(dǎo)致不同的結(jié)果。

        “抗逆力模型”表明:第一,抗逆力是激發(fā)的結(jié)果??鼓媪κ莻€體與生俱來的一種潛力,人在平安順利的時候抗逆力得不到激發(fā),以一種潛伏的狀態(tài)存在。當危機和困難襲來的時候,抗逆力被激活,迸發(fā)出巨大的力量,幫助個體面對危難,聚集力量,渡過難關(guān)。第二,保護因素對生命歷程具有決定作用。當外在壓力和危機襲來時,個體自身和環(huán)境中擁有的保護因素會做出自動化反應(yīng),與外在壓力構(gòu)成交互作用。第三,功能失調(diào)不是逆境的唯一結(jié)果。心理扭曲、生命瓦解意味著個體保護因素作用不利,沒有抵御和應(yīng)對壓力與逆境的能力,但并不意味著生命的終結(jié)。第四抗逆力是個體與環(huán)境的交互作用。環(huán)境因素對個體抗逆力的形成至關(guān)重要,協(xié)助個體形成抗逆力的內(nèi)在保護因素也是環(huán)境作用的產(chǎn)物。[2]

        社會工作視閾下的抗逆力,堅持以優(yōu)勢視角來看待逆境帶給人的壓力和挑戰(zhàn),相信人能夠理性地做出正向的、建設(shè)性的選擇方法和應(yīng)對策略,在經(jīng)受挫折和考驗的過程中不斷成長,增進個人解決問題的能力;同時,以促進受困者福祉,協(xié)助有需要者,特別是弱勢族群、受壓迫者及貧窮者滿足其基本人性需求和增強其力量為使命,嘗試去促使組織、社區(qū)和社會制度對個人需求與社會問題給予回應(yīng);社會工作視閾下的抗逆力,把案主視為“情境中人”,重視個體與社會的交互作用,關(guān)注身心與環(huán)境的整合,強調(diào)案主時刻處于發(fā)展狀態(tài),工作者應(yīng)該幫助案主在一個立體的、動態(tài)的、建構(gòu)的環(huán)境中調(diào)整自我,開發(fā)潛能,彈性應(yīng)對,主動適應(yīng),鋼化自我。

        三、農(nóng)村寄宿制小學生抗逆力的激發(fā)

        基于優(yōu)勢視角和抗逆力理論,結(jié)合農(nóng)村寄宿制小學生的實際,我們認為不應(yīng)給寄宿生貼上問題的標簽,更應(yīng)以優(yōu)勢視角去界定,比如農(nóng)村地區(qū)長期以來形成的社區(qū)文化使兒童從小就養(yǎng)成了獨立自強的生活習慣,如自主學習、承擔家務(wù)勞動、照顧弟妹等。就家庭支持而言,天下沒有不關(guān)心子女的父母,對子女的關(guān)心只有形式的不同,隨著子女進入學齡期,其主要的社會化場所轉(zhuǎn)換為學校,家長與子女的互動,相對與子女未入學前自然會減少,但這并不會影響父母對子女的關(guān)心。另一方面,應(yīng)相信小學生有面臨困境時做出正向的、建設(shè)性的選擇方法和應(yīng)對策略,在經(jīng)受挫折和考驗的過程中不斷成長,增進個人解決問題的能力。所以寄宿制小學生既擁有外部抗逆力因素又具有內(nèi)部抗逆力因素。

        美國加州的一項針對兒童的調(diào)查將抗逆力分成外在保護因子和內(nèi)在保護因子兩個部分。其中,外在保護因子存在于家庭、學校和同伴群體當中,包括:1.關(guān)心的環(huán)境,指至少有一位成人了解關(guān)心并支持他;2.積極的期望,指有人經(jīng)常與個體交流,并通過直接或間接的方式告訴其將來會取得成功;3.有意義的參與機會,指個體能夠參加一些活動,并有機會承擔責任、做出貢獻。而內(nèi)在保護因子指個體的特質(zhì),包括:1.社會勝任力,指有效與人交流的能力,在與人交往過程中對他人表示關(guān)心、回應(yīng)和靈活解決問題的能力,它包含三個子維度,即交流和合作的能力、同感的能力(理解他人的能力)和問題解決的能力;2.自尊和自主性,指自我認同和自我效能感,它包含兩個子維度,即自我效能感(自信心)和自知力;3.目標感和有意義的感覺,指相信自己的生活既是與他人一致又是獨特而有意義的,包含有目標和對生活的渴望兩個維度。

        寄宿制小學生抗逆力的激發(fā)也應(yīng)從外部要素及內(nèi)部要素兩方面著手,從外部要素來說,就是從學校、家庭、社區(qū)、同伴為其構(gòu)建一個關(guān)心的環(huán)境、給予適當?shù)钠谕疤峁┯幸饬x的參與機會,具體來說,就是要協(xié)助學校調(diào)動教師、同伴等在校園為寄宿制小學生營造良好的學習生活環(huán)境,同時倡導(dǎo)家長、社區(qū)及時保持與學校的溝通,采用靈活的方式加強與學生的互動頻度與深度,使學生感受到家人的關(guān)懷與鄰里的幫助。從內(nèi)部要素來說,就是要培養(yǎng)小學生的解決問題的能力、形成良好的自我概念,增強自我效能感。具體來說,就是針對小學生適應(yīng)能力弱,應(yīng)有針對性的進行生活技能培訓(xùn),針對其情緒問題應(yīng)及時進行情緒疏導(dǎo)的工作。綜合來看,小學生外部抗逆力的生成通過內(nèi)部抗逆力生成起作用。

        參考文獻:

        [1] Dennis Saleebey.優(yōu)勢視角-社會工作實踐的新模式[M].上海:華東理工大學出版社,2004:14-17.

        [2] 沈之菲.青少年抗逆力的解讀與培養(yǎng)[J].思想理論教育,2008(1).

        [責任編輯:白 雷]

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