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        周邦彥隱括詞探析

        2014-09-20 07:08:34王麗娟
        關(guān)鍵詞:周邦彥李商隱

        王麗娟

        北宋詞人周邦彥(1056—1121),字美成,號清真居士,錢塘(今杭州)人,徽宗時為徽猷閣待制,有《清真居士集》,今存《片玉集》。周邦彥的詞作多隱括唐人詩句。宋代陳振孫在《直齋書錄解題》中就提道:“美成詞多用唐人詩句,隱括入律,渾然天成。長調(diào)尤善鋪敘,富艷精公,詞人之甲乙也。 ”[1]1199沈義父在《樂府指迷》中也指出:“凡作詞當(dāng)以清真為主。蓋清真最為知音,而無一點市井氣,下字運意,皆有法度,往往自唐、宋諸賢詩句中來,而不用經(jīng)、史中生硬字面,此所以為冠絕也。 ”[2]44

        “隱括”(檃括),原義是矯正曲木的工具。詞的隱括則是指將其它詩文剪裁改寫為詞的形式。饒宗頤說:“論者多謂此體始于東坡隱括《歸去來辭》為《哨遍》,按敦煌出土有櫽括《孝經(jīng)》之《皇帝感》,存十二首,乃七言四句體。 ”[3]209彭國忠在《唐宋詞學(xué)闡微:文本還原與文化觀照》一書中認(rèn)為:“嚴(yán)格意義上的隱括詞,應(yīng)該具備三個條件:其一,隱括的是某一特定對象,而非漫無節(jié)制;其二,基本忠實于原作,或者說原作的全部內(nèi)容、精髓都應(yīng)包舉無遺,而非其中一部分;其三,在由其他文體轉(zhuǎn)化為詞體的過程中,應(yīng)尊重詞體的規(guī)定性,包括平仄聲律、句法章法等。這三個條件達(dá)到了,還有一個附加條件,那就是:可以用原文的成句、語辭,但不能采用得太多,且沒有變化;可以反原意而行之,但須保證原文的主要內(nèi)容完備,而非就某一點反向展開。 ”[4]14但是,彭國忠又在《隱括體詞淺論》(《詞學(xué)》第16輯)一文中談到隱括詞的兩種類型:一種是隱括某一單篇作品,經(jīng)過剪裁組織,新作品“不改其意”。第二種是隱括不限于某一作品,隱括是“雜取”,新作品因為“既無原始整體之文”,所以“自然無原文之意”(彭國忠《隱括體詞淺論》)。周邦彥的隱括詞屬于后者。

        一、周邦彥隱括詞的特點

        周邦彥隱括詞中的詩句多采自中晚唐詩句。如:杜牧、白居易、元稹、李商隱、韓偓等。

        表1 詩句化用頻率

        周邦彥的隱括詞雜取多首詩歌。如《長相思》①:

        馬如飛。歸未歸。誰在河橋見別離。修楊委地垂。

        掩面啼。人怎知。桃李成陰鶯哺兒。間行春盡時。

        其中:“馬如飛”隱括自李賀的《榮華樂》:“馬如飛,人如水,九卿六官皆望履。”“歸未歸”隱括自杜甫的《見螢火》:“滄江白發(fā)愁看汝,來歲如今歸未歸?!薄疤依畛申廁L哺兒”隱括自李賀的《殘絲曲》:“垂楊葉老鶯哺兒,殘絲欲斷黃蜂歸。”“間行春盡時”隱括自白居易的《魏王堤》:“花寒懶發(fā)鳥慵懶,信馬間行到日西”。

        周邦彥的隱括詩詞時間并不局限于唐代,題材也不局限于詩歌。如:《鎖陽臺》中的“五兩了無聞”隱括自鮑照的《吳歌三首》(之三):“五兩了無聞,風(fēng)聲哪得達(dá)?!薄赌咎m花令》中“今宵燈盡酒醒時”隱括自柳永的《雨霖鈴》:“今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風(fēng)殘月”。

        不拘泥于故有形式,推陳出新,經(jīng)常出現(xiàn)反用情況。《南鄉(xiāng)子》:“收起一封江北信,明朝。為見江頭早晚朝”隱括自元稹的《重贈》:“明朝又向江頭別,月落潮頭是去時。”此處反用元稹詩寫意。《燕歸梁》中“短燭散飛蟲”一句隱括自張籍的 《宿廣德舍見從舅》:“移床動樓鶴,停燭聚飛蟲?!贝朔从弥?。同一首詞中“關(guān)山隔、夢魂通”隱括自李白的《長相思三首》(之二):“天長路遠(yuǎn)魂飛苦,夢魂不到關(guān)山難。”此反用之。

        詞作題材以羈旅生活和閨閣愛情生活為主,詞中意象以樓、風(fēng)、月、燭、花居多。

        樓:《應(yīng)天長》中的“簾烘樓迥月宜人”取自李商隱的《無題四首之三》:“樓響將登怯,簾烘欲難過。”“一夕東風(fēng),海棠花謝,樓上花簾看”取自韓偓的《懶起》:“海棠花在否,側(cè)臥卷簾看?!薄稖p字木蘭花》中的“只恐乘風(fēng)。飛上瓊樓玉宇”取自蘇軾的《水調(diào)歌頭》:“我欲乘風(fēng)歸去,又恐乘風(fēng)歸去,高處不勝寒。”《雙頭蓮》中的“樓底千里,帳底三更”取自李賀的《秦宮詩》:“樓頭曲宴仙人語,帳底吹笙香霧濃?!薄朵较场分械摹皹巧锨缣毂趟拇埂比∽皂n偓的《有憶》:“愁腸泥酒人千里,淚眼倚樓天四垂”和魏夫人的《阮郎歸》:“夕陽樓處落花飛,晴空碧四垂”。

        風(fēng):《四園竹》中的“好風(fēng)襟袖先知”取自杜牧的《秋思》:“微雨池塘見,好風(fēng)襟袖知。 ”《一落索》中的“酒旗風(fēng)”取自杜牧的《江南春》:“千里江啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)?!薄度瘊Q仙》中的“東風(fēng)何事又惡”取自李商隱的《無題》:“相見時難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。”“東風(fēng)盡日吹露桃”取自李商隱的《嘲桃》:“無賴夭桃面,平時露井東。”“東風(fēng)為開了,卻擬笑東風(fēng)”取自李商隱的《嘲桃》:“無賴夭桃面,平時露井東。東風(fēng)為開了,卻擬笑東風(fēng)。”《驀山溪》中的“鳥度屏風(fēng)里”取自李白的《清溪行》:“絕壁千重險,鳥度屏風(fēng)里?!薄洱R天樂》中的“渭水西風(fēng),長安落葉,空憶詩情宛轉(zhuǎn)”取自賈島的《憶江上吳處士》:“秋風(fēng)生渭水,落葉滿長安?!薄犊椿ㄥ摹分械摹罢Z東風(fēng)、共流轉(zhuǎn)、漫作匆匆別”取自杜甫的《曲江二首》:“傳語風(fēng)光共流轉(zhuǎn),暫時相賞莫相違。”《鎖陽臺》中的“五兩了無聞”取自鮑照的 《吳歌三首》(之三):“五兩了無聞,風(fēng)聲哪得達(dá)?!薄栋菪窃侣分械摹爱媹D中、舊識春風(fēng)面”取自杜甫的《詠懷古跡》:“畫圖省識春風(fēng)面”。

        月:《尉遲杯》中的“陰陰淡月籠紗”取自《泊秦淮》的“煙籠潮水月籠沙,夜泊秦淮近酒家”?!段骱印分械摹耙股钤逻^女墻來,傷心東望淮水”取自劉禹錫的《石頭城》:“淮水西邊舊時月,夜深不過女墻來。”《燕歸梁》中的“簾底新霜一夜?jié)狻比∽皂n偓的《邊上看獵贈元戎》:“繡簾臨曉覺新霜,便遣移廚較獵場?!薄稇?yīng)天長》中的“簾烘樓迥月宜人”取自李商隱的《無題四首之三》:“樓響將登怯,簾烘欲難過?!薄渡倌暧巍分械摹耙幌|風(fēng),海棠花謝,樓上花簾看”取自韓偓的《懶起》:“海棠花在否,側(cè)臥卷簾看。 ”《燕歸梁》中的“簾底新霜一夜?jié)狻比∽皂n偓的《邊上看獵贈元戎》:“繡簾臨曉覺新霜,便遣移廚較獵場”。

        燭:《風(fēng)流子》中的“酒醒后,淚花銷鳳蠟”取自杜牧的《贈別》:“蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明?!薄兑癸w鵲》中的“銅盤燭淚已流盡”取自李賀的《秦宮詩》:“飛窗復(fù)道傳籌飲,十夜銅盤膩燭黃?!崩钌屉[的《無題》:“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”與下文“樹杪參旗”是從李商隱的《明日》詩中化出“天上參旗過,人間燭焰消。”《丑奴兒》中的“尋花不用持銀燭,暗里尋香”取自蘇軾的《海棠》:“只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝”。

        花:《氐州第一》中的“也知人、懸望久,薔薇射、歸來一笑”取自杜牧的《留贈》:“舞靴應(yīng)任旁人看,笑臉還須待我開。不用鏡前空有淚,薔薇花謝即歸來。”《鎖陽臺》中的“酒旗漁市,冷落杏花村”取自杜牧的《清明》:“借問酒家何處有,牧童遙指杏花村?!薄渡倌暧巍分械摹耙幌|風(fēng),海棠花謝,樓上花簾看”取自韓偓的《懶起》:“海棠花在否,側(cè)臥卷簾看。”《玲瓏四亂》中的“浮花浪蕊都相識”取自韓愈的《杏花》:“浮花浪蕊鎮(zhèn)長有,才開遠(yuǎn)落瘴霧中”和李商隱的《燕臺詩》:“蜜房羽客類芳心,冶葉倡條遍相識?!薄冻笈珒骸分械摹皩せú挥贸帚y燭,暗里尋香”取自蘇軾的《海棠》:“只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝?!薄堆缣以础分械摹皾窕w去”取自庾信的《同顏大夫初晴》:“濕花飛未遠(yuǎn),陰云斂向低?!薄兜麘倩ā分械摹疤一◣锥却导t雨”取自李賀的《將進(jìn)酒》:“況是青春日將暮,桃花亂落如紅雨?!薄赌峡伦印分械摹爸更c庭花低映”取自成彥雄的《曉》:“佳人卷箔臨階砌,笑指庭花昨夜開”。

        淚:《風(fēng)流子》中的“酒醒后,淚花銷鳳蠟”取自杜牧的《贈別》:“蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明?!薄兑癸w鵲》中的“銅盤燭淚已流盡”取自李賀的《秦宮詩》:“飛窗復(fù)道傳籌飲,十夜銅盤膩燭黃”和李商隱的《無題》:“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”?!对缑贩冀分械摹皽I多羅袖重”取自謝微的《濟(jì)黃河應(yīng)教詩》:“淚甚聲難撥,悲多袖未舉”?!赌咎m花令》中的“感君一曲斷腸歌,送我十分和淚酒”取自白居易的《春深》:“十分杯里物,五色眼前花”和《春曉》“請君斷腸歌,送我和淚酒”?!皽I盡夢啼中”取自蕭綸的《代秋胡婦閨怨詩》:“知人相憶否,淚盡夢啼中”。

        二、周邦彥多隱括中晚唐詩人詩句入詞的原因

        (一)宋人對《花間詞》的接受

        《花間集》是早期的文人詞選集,集中體現(xiàn)了早期詞人創(chuàng)作的藝術(shù)風(fēng)格?!盎ㄩg”18家有著一致的風(fēng)格體貌和審美傾向:都專寫小令;都以愛情相思、離愁別恨為主要描寫對象;都傾向于追求和表現(xiàn)陰柔之美,詞風(fēng)大多以清切婉麗為尚;都以詩言志,以詞言情,視詞為“艷科”,為娛樂性的另一樣式[5]64。

        宋人對詞的評判多以《花間詞》作為標(biāo)準(zhǔn)。如:羅大經(jīng)的《鶴林玉露》:“歐陽公雖游戲作小詞,亦無愧唐人《花間集》”、劉克莊的《楊補(bǔ)之詞畫跋》:“東萊晚年長短句尤渾然天成,不減唐《花間》之作。 ”[6]216宋代陳善在《捫虱新話》中指出:“唐末詩體卑陋,而小詞最為奇絕,今世人盡力追之,有不能及者,故嘗以《花間集》當(dāng)為長短句之宗。 ”[7]68

        (二)中晚唐詩人有以愛情主題閨閣生活入詩的創(chuàng)作傾向

        “晚唐詩歌創(chuàng)作的三種趨向:一:情愛和綺艷題材增長,齊梁聲色漸漸潛回唐代詩苑;二:追求細(xì)美幽約 三:重主觀、重心靈的世界。 ”[8]327白居易、元稹、劉禹錫等中唐詩人,在進(jìn)入晚唐后其創(chuàng)作傾向也發(fā)生了改變。視野內(nèi)向,很少著眼于民生疾苦、社會瘡痍,而主要著眼于表現(xiàn)復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界,表現(xiàn)個人生活情趣。把閨閣生活、愛情主題以及亭臺樓榭的意象大量入詩,并成為一種創(chuàng)作傾向。此時的愛情詩不似宮體詩庸俗濃艷,而是追求清麗的思想傾向。這種創(chuàng)作傾向是由當(dāng)時特殊的時代背景所決定的。

        司馬光在《資治通鑒》中說:“于斯之時,閽寺專權(quán)、脅君于內(nèi),弗能遠(yuǎn)也;藩鎮(zhèn)阻兵,陵慢于外,弗能制也;士卒殺逐主帥,拒命自立,弗能詰也;軍旅歲興,賦斂日急,骨肉縱橫于原野,杼軸空竭于里閭。”(《唐紀(jì)》六十)宦官專權(quán),藩鎮(zhèn)割據(jù),戰(zhàn)亂屢起,賦稅沉重,民間空竭,統(tǒng)治腐朽,悲涼之霧,遍批華林。唐王朝從敬宗和文宗時期開始進(jìn)入衰敗期。唐朝控制州縣減少,官位緊缺及科場風(fēng)氣敗壞。晚唐士人由于在科舉和仕途上缺少出路,轉(zhuǎn)而從男歡女愛方面尋找補(bǔ)償和慰藉。同時,由于晚唐時期禮教松弛,享樂淫逸之風(fēng)盛行,狎妓冶游,成為時尚。士人們神馳于綺樓錦檻、紅燭芳筵,陶醉于仙姿妙舞、軟語輕歌。詩歌不僅多寫婦女、愛情、閨樓、繡戶,而且以男女之情為中心,跟其他題材內(nèi)容相融合。如不少詠物詩,所詠的花、柳、蜂、蝶等,實際上是女子的化身。由于題材本身具有綺艷性質(zhì),加以奢靡之風(fēng)對于美學(xué)趣味的影響,晚唐情愛詩,在色彩、辭藻等方面,具有艷麗的特征。尤其是溫庭筠的許多詩,艷麗中還帶較濃厚的世俗乃至市井色彩,鮮明地表現(xiàn)出晚唐的時尚。此處以李商隱、韓偓等人為例。

        李商隱以“無題”為中心的愛情詩不同于以往的愛情詩,以玩賞的態(tài)度來對待女子及其愛情生活,對女子寄以同情,情摯意真,深厚纏綿,在表達(dá)上幽微隱約、迂回曲折。

        韓偓以寫綺艷的香奩詩著稱,有《香奩集》,收詩百篇,多數(shù)是其早期作品。嚴(yán)羽謂其“皆裾裙脂粉”(《滄浪詩話·詩體》)其中大致有三種類型:一是像《席上有贈》《詠浴》《詠手》之類,淫邪輕靡,跟齊梁宮體一脈相承。二是與時事相關(guān),多少帶一些寄托的,為數(shù)較少。三是寫男女之情而能保持一定品味的。

        杜牧主張“某苦心為詩,本求高絕,不務(wù)奇麗。”(《獻(xiàn)詩啟》)其詩立意高遠(yuǎn),內(nèi)容充實。雖不滿晚唐的柔靡詩風(fēng),甚至“以坳峭矯之”。但是,杜牧也有一些以女性為題材的閨情詩,詩中不免出現(xiàn)戲謔之語,如《嘆花》《倡樓戲贈》《詠襪》等。較為經(jīng)典的有《秋夕》:“銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水,坐看牽??椗??!睂懮顚m中宮女獨守閨闥、虛度青春的百無聊賴之感,但清新明朗不同于晚唐詩壇輕淺華靡的詩風(fēng)。

        (三)周邦彥與晚唐詩人政治經(jīng)歷的相似性

        據(jù)《新唐書》記載,杜牧才高于位,郁郁不樂。古之才學(xué)不為當(dāng)世所識,而能流芳千古者,蓋如此也夫。

        李商隱從曾祖父起,父系一代均過早病故?!八暮o可歸之地,九族無歸倚之親”(《祭裴氏姊文》),入仕之后,恰逢牛李黨爭,在兩黨夾縫中生存,一生輾轉(zhuǎn)漂泊。

        周邦彥的仕途也非一帆風(fēng)順,早年因向神宗獻(xiàn)《汴京賦》,歌頌新法獲賞識,而由太學(xué)諸生直升為太學(xué)正。神宗死后舊黨執(zhí)政,周邦彥被調(diào)往廬州、溧水等地任職。后新黨重新把持朝政,得以重返朝政。晚年因蔡京緣故又被外放真定、順昌等地。宣和三年卒。周邦彥的仕途并不順暢,漂泊流落。羈旅行役之作是他詞作的一大主題。仕途上的失意也使得周邦彥轉(zhuǎn)向們神馳于綺樓錦檻、紅燭芳筵,陶醉于仙姿妙舞、軟語輕歌?!啊端问贰繁緜鞣Q邦彥疏雋少檢,不為州里推重,幾乎成為蓋棺定論。周邦彥詞的附會中,所謂與李師師、親王舞鬟、溧水主簿姬、歌妓楚云諸女子的風(fēng)流韻事。 ”[9]9

        王國維在 《清真先生遺事》中說:“若夫悲歡離合、羈旅行役之感,常人皆能感之,而惟詩人能寫之。故其入于人者至深而行于世也尤廣?!?/p>

        從周邦彥的《少年游》可見一斑:“并刀如水,吳鹽勝雪,纖指破新橙。錦幄初溫,獸香不斷,相對坐調(diào)笙。低聲問,向誰行宿?城上已三更。馬滑霜濃,不如休去,直是少人行?!?/p>

        賀裳的《皺水軒詞筌·周清真詞》曰:“周清真避道君匿李師師榻下,作《少年游》以詠其事,吾極喜其‘錦幄初溫,獸煙不斷,相對坐調(diào)笙’,情事如見。至‘低聲問向誰行宿,城上已三更。馬滑霜濃,不如休去’等語,幾于魂搖目蕩矣?!?/p>

        (四)周邦彥隱括詞中比興手法的運用

        周邦彥隱括詞中的意象以樓、風(fēng)、月、燭、花居多。王國維在《人間詞話》中說道:“美成詞深遠(yuǎn)之致不及歐、秦,唯言情體物,窮極工巧,故不失為第一流之作者。”周美成晟擅長的就是寫景詠物。強(qiáng)煥在《清真詞集序》中寫道:“描寫物態(tài),曲盡其妙?!敝馨顝╇[括中晚唐詩句中詠“樓、風(fēng)、月、燭、花、淚”等意象入詞,正是運用比興手法將自己的身世飄零之感、仕途淪落之悲、情場失意之苦與所詠之物融為一體。如《西河·金陵懷古》:“佳麗地,南朝盛事誰記?山圍故國繞清江,髻鬟對起。怒濤寂寞打孤城,風(fēng)檣遙度天際。斷崖樹、猶倒倚,莫愁艇子誰系?空余舊跡郁蒼蒼,霧沉半壘。夜深月過女墻來,傷心東望淮水。酒旗戲鼓甚處市?想依稀,王謝鄰里,燕子不知何世,向?qū)こO锬叭思摇O鄬θ缯f興亡,斜陽里?!痹伣鹆旯袍E,感慨歷史興亡。

        宋人翻唐詩入詞,周邦彥亦不能免。周邦彥與許多晚唐詩人有相似的政治經(jīng)歷,仕途不順,漂泊流落,故創(chuàng)作中多有以羈旅行役為主題的詩詞。另一方面,宋詞對花間詞的接受,使周邦彥等宋代詞人在創(chuàng)作中傾向于創(chuàng)作表現(xiàn)愛情主題、閨閣生活的詩詞。隱括唐詩入宋詞,除周邦彥外,還有晏殊、賀鑄、吳文英等名流,如黃魯直云:“叔原樂府,寓以詩人句法,精壯頓挫,能動搖人心合者高唐洛神之流,下者不滅桃葉圓扇。 ”[1]3267詞家翻唐代詩句入詞,詞論家有“詩詞同源”之說:“非先有詞,而后有唐人之詩。亦不能祧詩而言詞。蓋詩與詞本一源,詩盛于唐,詞盛于宋,亦物莫能兩大之理”[1]3267。

        注釋:

        ①本文所引周邦彥作品均引自周邦彥著,孫虹校注,薛瑞生訂補(bǔ)的《清真集校注》,中華書局2003年版。

        [1]唐圭璋.詞話叢編[M].北京:中華書局,2005.

        [2]張炎,沈義父,夏承燾校注.蔡嵩云箋釋.詞源注 樂府指迷箋釋[M].北京:人民文學(xué)出版社,1963.

        [3]饒宗頤.詞集考:唐五代宋金元編[M].北京:中華書局,1992.

        [4]彭國忠.唐宋詞學(xué)闡微:文本還原與文化觀照[M].合肥:安徽大學(xué)出版社,2008.

        [5]劉揚忠.唐宋詞流派史[M]福州:福建人民出版社,1999.

        [6]張惠民.宋代詞學(xué)資料匯編[G].汕頭:汕頭大學(xué)出版社,1993.

        [7]陳善.捫虱新話[M].上海:上海書店出版社,1990.

        [8]袁行霈.中國文學(xué)史[M].北京:高等教育出版社,2003.

        [9]周邦彥.清真集校注[M].北京:中華書局,2002.

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