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        周邦彥,一手好詞給了歌伎

        2014-04-29 00:44:03王愛軍
        環(huán)球人物 2014年21期
        關鍵詞:周邦彥宋徽宗皇帝

        王愛軍

        在北宋詞人中,周邦彥因為與宋徽宗爭搶名妓李師師的故事,在歷史上最富傳奇色彩。事實上,周邦彥并不只是一個風流文人,他極富才華,精通音樂,在繼承南唐李煜、北宋柳永等詞人婉約風格的基礎上,開創(chuàng)了于寫景抒情中融入敘事的新形式,因此被尊為“詞家之冠”。

        一篇賦升了兩次官

        周邦彥出生于一個詩書之家,父親周原雖然終身未仕,卻飽讀詩書,據(jù)記載,他在家里藏了很多書,每天清晨一定要焚香拜書。有人因此嘲笑他,他回答說:“圣賢之道都在這些書里,你敢不拜嗎?”

        周原給兒子取名邦彥,緣自《詩經·羔裘》里“彼其之子,邦之彥兮”,意思是希望他成為邦國之佳士。顯然,生在這樣一個對詩書典籍頂禮膜拜的家庭,使周邦彥如入芝蘭之室,得到了充分的熏陶與浸染。他博覽群書,成為才富學贍的青年才俊。

        周邦彥雖然好讀書,但性格放蕩不羈,年紀輕輕就喜歡涉獵風月場所,流連秦樓楚館,這使他名聲不太好。南宋王灼所著的《碧雞漫志》中,就曾記載了他的一件艷事。

        周邦彥年輕時,曾與一位名叫岳楚云的蘇州歌伎要好,楚云姑娘技藝出眾,歌喉婉轉,而周邦彥擅長填詞,兩個人琴瑟相和,你儂我儂,感情十分融洽。后來周邦彥離鄉(xiāng)赴京,兩人從此便斷了音訊。多年以后,周邦彥因調職再次來到蘇州,他多方打聽楚云姑娘的下落,可得到的結果卻是她已經從良嫁人了,這讓他十分惆悵與落寞。過了幾天,蘇州知府舉行酒會,周邦彥遇見一位歌伎神情極似楚云,細問之下,她竟然是楚云的妹妹。周邦彥又是驚喜,又是感傷,當即便填了一首《點絳唇》,托她轉交給她的姐姐:“遼鶴歸來,故鄉(xiāng)多少傷心地。寸書不寄,魚浪空千里。憑仗桃根,說與凄涼意。愁無際,舊時衣袂,猶有東門淚。”

        盡管在家鄉(xiāng)人看來周邦彥有些不著調,但他并沒有讓自己埋沒于煙柳巷中。1079年(宋神宗元豐二年),朝廷擴招太學,周邦彥順利通過了入學考試,以平民布衣身份,到國家的最高學府開始了他的游學生涯。那一年,他24歲。

        即使在太學這樣人才濟濟的地方,也不能掩蓋周邦彥才華的鋒芒,南宋時期的地方志《咸淳臨安志·人物傳》說他“游太學,有俊聲”??磥碓谝槐妼W子里屬于佼佼者。不過真正讓他名聲鵲起的,是他的一次獻賦行動。

        當時,大宋王朝正處在王安石改革大潮風起云涌之時,年輕的周邦彥熱血沸騰,滿懷激情地寫下了一篇長達7000余字的《汴都賦》,并在1083年(元豐六年)進獻給了宋神宗。

        宋神宗看到這篇頌揚盛世、謳歌改革的作品很是激動,然而捧在手里,讀了半天卻讀不下來,原來文中有太多的古文奇字,自己不認識。宋神宗感慨之余,召來“七歲知讀書,日誦數(shù)千言”的尚書左丞李清臣,讓他在殿上大聲誦讀。李清臣讀到那些冷僻字也是一頭霧水,但在皇帝面前總不能說不認識吧,好在他腦子反應快,于是“多以邊旁言之”——凡是讀不出來的地方,就讀偏旁諧音,舌頭一打滾,就蒙混過去了。估計李清臣讀完了,肯定是汗水濕透衣背,他雖然氣得牙根癢癢,卻不能不服周邦彥學力的深厚。宋神宗也對這篇賦十分欣賞,召周邦彥赴政事堂親自接見,鼓勵一番后,任命他為太學正,相當于大學里的訓導主任,周邦彥由此從一名太學生,搖身一變成為管理太學的官員。

        《汴都賦》寫得的確非常漂亮,近代國學大師王國維評價說:“《汴都賦》變《二京》《三都》之形貌,而得其意,無十年一紀之研煉,而有其工。壯采飛騰,奇文綺錯。兩劉博奧,乏此波瀾;兩蘇汪洋,遜其典則。”或許正因如此,這篇賦在得到神宗的肯定后,迅速“傳播士林”,周邦彥“聲名一日震耀海內?!辈贿^《汴都賦》影響之持久,恐怕周邦彥也沒有想到。

        1087年(宋哲宗元祐二年),周邦彥因為改革派的倒臺而被外放為官,經歷了整整10年“浮沉州縣”“漂零不偶”的生活。就在他感到郁郁不得志之時,1098年(元符元年),重舉改革大旗的宋哲宗讀到了《汴都賦》,深受震撼,下詔召見周邦彥,“使誦前賦”,于是周邦彥寫下了《重進〈汴都賦〉表》,再次進獻給皇帝,宋哲宗立刻將他提拔。

        因為一篇文章,兩次得到晉升,周邦彥神奇經歷的背后,蘊藏的是他過人的才華。

        宋徽宗與他爭風吃醋

        與這種政治獻賦被皇帝賞識相比,周邦彥在民間更為知名的,是他和李師師之間的故事。

        李師師是當時京城最為有名的歌伎,擅長“小唱”,即唱“長短句”。當時的許多文壇領袖如張先、秦少游、晏幾道等,都是她的座上賓,而且多為她寫過詞。比如晏幾道就曾寫過一首《生查子》:“遠山眉黛長,細柳腰肢裊。妝罷立春風,一笑千金少。歸去鳳城時,說與青樓道:遍看穎川花,不似師師好。”

        當然,在這些詞人中,與她關系最為密切的非周邦彥莫屬。

        初見李師師時,周邦彥便為她的美貌所傾倒,在一首《玉蘭兒》中這樣描述:“鉛華淡佇新妝束,好風韻,天然異俗。彼此知名,雖然初見,情分先熟。爐煙淡淡云屏曲,睡半醒,生香透玉。賴得相逢,若還虛度、生世不足?!痹诹硗庖皇住堵尻柎骸分?,他寫道:“眉共春山爭秀,可憐長皺。莫將清淚濕花枝,恐花也如人瘦。清潤玉簫閑久,知音稀有。欲知日日依欄愁,但問取亭前柳。”李師師也深為周邦彥的文采所折服,大有相見恨晚之意,宋人陳鵠在《耆舊續(xù)聞》中甚至說李師師“欲委身而未能也,與同起止”。

        在李師師龐大的“粉絲”群中,有個人最為特殊,他就是北宋皇帝宋徽宗。宋徽宗趙佶當皇帝不稱職,但藝術品味絕對上乘,大約他從滿大街的流行歌曲中,早聽說了李師師的艷名,禁不住心癢,于是微服私訪,經常乘上小轎,帶幾個貼身內侍,就溜出宮來??伤吘惯€有皇帝的工作,為了出行方便,還專門設立了“行幸局”,來為微行張羅忙碌和撒謊圓場,當天沒上朝,就說宮中有宴會,第二天還沒上班,就推脫說感冒了不能臨朝。宋徽宗在這件事上如此下功夫,原因在于李師師色藝俱佳,實在讓他著迷。有一天,韋妃曾私下里問他說:“這位李姑娘究竟有什么好,讓陛下如此喜歡她?”宋徽宗回答說:“無他。但要是讓你們幾百個女子卸下艷妝,穿上素服,令她雜處其中,就迥然有別了。她那種幽姿逸韻的氣質,超過了美貌?!?/p>

        麻煩就此來了,皇帝喜歡的女人,誰還敢來蹚這渾水嗎?當然有,這個人就是周邦彥。

        宋人張端義在《貴耳集》中,記載了如下故事。1111年(政和元年)的一天,周邦彥聽說宋徽宗病了,抓住千載難逢的機會,登門來和李師師幽會。相談正歡時,突然響起了敲門聲,原來是徽宗前來“微行”了。周邦彥躲避不及,只好藏身床下。宋徽宗此來倒也不為別的,江南快馬新貢了橙子,他特地拿來讓李師師嘗嘗鮮。徽宗走后,周邦彥不免心生醋意,提筆將所見所聞寫下了一首《少年游》:“并刀如水,吳鹽勝雪,纖指破新橙。錦幄初溫,獸香不斷,相對坐調笙。低聲問:向誰行宿?城上已三更。馬滑霜濃,不如休去,直是少人行?!钡诙?,宋徽宗再來,問李師師可有新曲,李師師順口便唱起了這首《少年游》,宋徽宗一聽,他與李師師如此私密的事竟然為人所知,不由大怒,質問道:“這是何人所寫?”李師師沒敢隱瞞,只好如實說是周邦彥所作?;实酆苌鷼?,后果很嚴重,轉天宋徽宗就借口開封府監(jiān)稅周邦彥沒有完成稅收任務,讓宰相蔡京將他貶出京城。

        然而,故事并沒結束。過了兩天,宋徽宗又去見李師師,結果撲了個空,等到半夜李師師才回來,愁眉淚眼,很是憔悴。宋徽宗問她干什么去了,她說去送周邦彥了,宋徽宗冷笑說:“今天莫不是又作了什么詞?”李師師回答說:“有一首《蘭陵王》?!彼位兆谧屗獊?,李師師便輕敲檀板唱道:“柳陰直,煙里絲絲弄碧。隋堤上,曾見幾番,拂水飄綿送行色。登臨望故國,誰識京華倦客?……念月榭攜手,露橋聞笛。沉思前事,似夢里、淚暗滴?!崩顜煄煹囊羯ぴ剑馨顝┑脑~句雅麗,當真有雙劍合璧之感。宋徽宗畢竟藝術天分極高,聽完這首新作,禁不住贊嘆道:“周邦彥真是才子!”于是下旨召他回來,安排到“大晟府”,當了個“大晟樂正”,也就是當時國家最高的音樂研究機構,讓他專心研究音樂。

        這個故事因為它的傳奇色彩,頗為膾炙人口,后人的小說戲曲之中,更是添油加醋地大加渲染,明末凌濛初在雜劇《宋公明鬧元宵》里面,就將此事和水滸故事串聯(lián)到一起,成為流傳千年的喜劇。不過這些筆記、外傳和小說畢竟當不得正史,王國維先生在《清真先生遺事》中,對這些傳聞一一進行了考證,結論是子虛烏有,很不靠譜。理由有三:其一,1111年周邦彥已經56歲了,還和李師師打得火熱,甚至在床底下躲一晚上,未免讓人難以置信;其二,此時周邦彥官至列卿,絕無可能只是一個小小的開封府監(jiān)稅;其三,宋朝時,從來就沒有“大晟樂正”這樣的官職。

        不管真也好,假也罷,宋徽宗與周邦彥因為李師師爭風吃醋的故事廣為流傳,雖然沒有在正史中留下印跡,卻在文學寶庫中增添了濃墨重彩的一筆。

        不拍皇帝的馬屁

        盡管有文人喜好風流的通病,但周邦彥在為人的骨氣上還是頗受稱道。

        有一陣子,宋徽宗接連收到大臣們看見了白鹿、赤兔、蒼鳥等祥瑞的奏報,借此稱頌太平盛世。這不過是某些人拍皇帝的馬屁而已,可宋徽宗卻很開心,他想這事不能只管自己偷著樂,而要讓萬民盡知,與民同樂,當然最好的方法就是寫成歌曲,廣為傳唱,由此他想到了周邦彥。

        一天,徽宗召見宰相蔡京,對他說:“最近祥瑞沓至,可以把這件事讓樂府廣泛傳播?!辈叹┬念I神會,立刻找來主管樂府的周邦彥,傳達了皇帝的最新指示。

        照理說,皇帝交辦了任務,應該歡欣鼓舞才是。拍馬屁的機會送到了眼前,那自然是走過路過不能錯過。不料,周邦彥臉上卻沒半點高興的神情,反而嘆了口氣,回絕說:“某老矣,頗悔少作?!蔽覛q數(shù)大了,現(xiàn)在已經很后悔年輕時寫那些輕佻的作品。這樣的回答,讓宋徽宗和蔡京一臉烏云。這事引起了周邦彥一個同僚的注意,他素來與周邦彥不和,于是留心他的行蹤,不久他就向蔡京打了個小報告,說某天周邦彥出席一位王爺?shù)难鐣?,當場給一個歌伎賦了一首詞。蔡京如獲至寶,當即上奏,宋徽宗很是惱火,立刻把周邦彥貶出京城。

        做人行,做官不行,周邦彥終究為他的書生意氣付出了代價。縱觀周邦彥的《清真集》,不僅沒有一篇頌圣貢諛之作,反過來倒是有不少譏諷朝政之詞,例如在《黃鸝繞碧樹》中,他就曾寫道:“猶賴是、上苑風光漸好,芳容將煦。草莢蘭芽漸吐。且尋芳、更休思慮?!闭f的是當時興“花石綱”,造延福宮,作萬歲山,身為皇帝的宋徽宗只知淫奢逸樂,荒于政事。又曾作《蝶戀花》五首,以“不待長亭傾別酒,一枝已入騷人手”,暗喻蔡京“懷奸植黨,威福在其手”。因為不肯為皇帝溜須拍馬,因為不愿依附權臣蔡京,周邦彥人生最后10年,先后經歷了3次外放。

        王國維在《清真先生遺事》中說:“蓋文人脫略,于權勢無所趨避”“其賦汴都也,頗頌新法,然紹圣之中不因是以求進,晚年稍顯達,亦循資格得之?!边@說得很客觀,當初周邦彥受到宋神宗的賞識,但在太學正的職位上一待5年,他也沒想去跑跑皇帝的路子,只是越發(fā)埋頭于文學創(chuàng)作,自得其樂。為宋哲宗再進《汴都賦》后,周邦彥也沒有因此找捷徑。后來稍微顯達,也是“循資格得之”,基本上都是一步步熬資格熬出來的。

        南宋文學家樓鑰曾感慨地說:“蓋其學道退然,委順知命,人望之如木雞,自以為喜?!币馑际钦f周邦彥連皇帝的馬屁都不肯拍,在旁人看來真的有些呆若木雞,但這就是他的處世準則。

        北宋原創(chuàng)音樂第一人

        后世對于周邦彥的評價,讓人有天上地下之感。稱譽者說他“集詞學之大成,前無古人,后無來者”;批評他的則認為格調不高,“美成詞信富艷精工,只是當不得一個貞字?!庇幸馑嫉氖?,就是王國維,年輕時和年老時對周邦彥的看法竟也十分矛盾。他在《人間詞話》中曾批評周邦彥沒創(chuàng)意。然而到了晚年,王國維的態(tài)度大變,對周邦彥又推崇倍至:“詞中老杜,非先生不可。讀先生之詞,于文字之外,須更味其音律……兩宋之間,一人而已?!?/p>

        晚年的王國維悟出了周邦彥詞的最大特點,那就是音律感。

        周邦彥對音樂非常癡迷,特別崇尚三國時期的音樂界前輩周瑜,依據(jù)“曲有誤,周郎顧”的典故,給自己的府邸題名為“顧曲堂”,還在詞中自稱“周郎”。這種自信讓他特別熱衷于原創(chuàng)音樂創(chuàng)作,“能自度曲,制樂府長短句”,即不但能填一手好詞,還能自己譜曲,曾自創(chuàng)了《關河令》《蕙蘭芳引》《意難忘》等數(shù)十首詞牌曲調。

        有一次,周邦彥創(chuàng)作了一曲《六丑·薔薇謝后作》,歌中唱道:“正單衣試酒,悵客里、光陰虛擲。愿春暫留,春歸如過翼,一去無跡。為問家何在?夜來風雨,葬楚宮傾國。釵鈿墮處遺香澤,亂點桃蹊,輕翻柳陌。多情為誰追惜?但蜂媒蝶使,時叩窗槅?!彼位兆谠趯m中聽到后,大為贊賞,只是他對這首曲子取名《六丑》大惑不解,教坊使袁绹回奏道:“該詞牌是周邦彥所創(chuàng),問他便知。”周邦彥被召入宮后解釋說:“這首詞一共犯了6種不同宮調(音樂的變化稱之為犯),都是音樂中極美的調子,但是特別難以歌唱。傳說上古時期身為‘五帝之一的顓頊(音同專需)高陽氏有6個兒子,品行高尚而相貌丑陋,所以用之來比擬這個詞牌?!彼位兆诼犃耍苁歉袊@。

        周邦彥深厚的音樂修養(yǎng),極大地影響了他的歌詞創(chuàng)作。胡適說:“周邦彥是一個音樂家而兼是一個詩人,故他的詞音調諧美,情旨濃厚,風趣細膩,為北宋一大家?!彼脑~格律嚴謹,語言典麗精雅,有著很強的音律美,他也因此被尊稱為格律派詞人之宗,宛如唐詩格律派的杜甫,這也是王國維稱他為“詞中老杜”的原因。

        1121年(宣和三年),周邦彥病逝于南京(今河南省商丘市)鴻慶宮,享年66歲。他曾著有《清真居士集》,可惜現(xiàn)已亡佚,今存《片玉集》,又名《清真集》。

        對于周邦彥,后世的毀與譽都不影響他成為一代大家。清初文集《詞潔》中說:“美成詞乍近之覺疏樸苦澀,不甚悅口,含咀之久,則舌本生津。”周邦彥的詞,需要我們耐下心來,細細咀嚼,反復回味,才能體會出其精妙之所在。其實對于他的人生,又何嘗不是如此呢?

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