□文/李佳璇，南京大學(xué)新聞傳播學(xué)院碩士生

電影《革命之路》劇照

《革命之路》這部小說于1961年問世，小說中的故事發(fā)生在1955年。這不只是一部探討美國中產(chǎn)階級家庭婚姻危機的電影，它所指涉的是每一個個體存在的根本問題:究竟是向讓人空虛無望的現(xiàn)實妥協(xié)以獲得安全感和成就感，還是鼓起勇氣去體驗和挑戰(zhàn)生活的可能性以獲得所謂真實自我。我想很多人都能從這對夫婦身上找到自己的影子，平凡而不甘于平凡，想要完成非比尋常的人生卻耽于孩子、溫飽和自己的懦弱，在不甘心的絕望中看著夢想滑落。人生步入三十，仿佛生命不再屬于自己，在為了家庭、孩子和其它瑣事疲于奔命中褪去閃耀的光輝，沒有夢想保護的生命開始龜裂、剝落，直至千瘡百孔。

看完《革命之路》這部影片后，女主角April在影片中的行為方式給我留下深刻的印象，我試圖從一個女性的視角上去理解她，并結(jié)合理性的分析，尋找其“革命”之路失敗的主要原因。

一、時代背景

該片講述的是1955年的故事。從20世紀(jì)初到20世紀(jì)60年代，世界上經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，殖民制度瓦解，女權(quán)主義在這個大動蕩的時期迅速發(fā)展。這個時期的女權(quán)主義代表人物主要有凱特·米莉特、貝蒂·佛里丹等，她們主要是從經(jīng)濟和階級斗爭方面要求婦女和男性的平等，要求婦女的在物質(zhì)上獨立，她們挑戰(zhàn)的是整個男性社會。

影片中的故事正是在這一背景下展開，講述了了20世紀(jì)50年代美國的一對中產(chǎn)階級夫妻愛波和弗蘭克的婚姻生活正經(jīng)歷七年之癢。他們像所有美國中產(chǎn)階級一樣入住于郊區(qū)的革命山莊，弗蘭克在他父親曾經(jīng)就職的大公司做銷售，愛波婚姻前曾就讀于紐約一所著名的戲劇學(xué)校，婚后成為了撫養(yǎng)兩個孩子的專職家庭主婦。但隨著時間的推移，他們倆都覺得眼下的現(xiàn)實生活狀態(tài)與年輕時所期待的理想生活相距甚遠(yuǎn)，目前的生活毫無意義，于是愛波在深思熟慮之后決定舉家遷往巴黎，開始一段全新的生活。兩人都如同重獲新生，開始期待巴黎的美麗人生，特別是弗蘭克:“從來沒有這么強烈的幸福感在他內(nèi)心熊熊燃起;他從來沒有過這么純粹這么不真實的美麗感覺:他覺得過去的一切都可以抹去，未來也完全在他的掌控中?！钡沁@個在愛波看來所謂的“完美計劃”最終由于弗蘭克的有望升職加薪以及愛波的意外懷孕而最終胎死腹中，無疾而終。

二、對April行為的批判，感性思維太強烈

看完《革命之路》這部影片，在討論的過程中，男性和女性對April的行為評價截然不同。女性同胞會理解她的想法和行為，April敢于追求夢想的行為令她們激動不已，甚至于興奮，在看電影的某個時刻，我相信有大多數(shù)的女性同胞會跟April有共鳴，也會覺得April的丈夫?qū)λ焕斫饬?，認(rèn)為她丈夫很懦弱，才導(dǎo)致April最終在夢想破滅后選擇了墮胎近而傷害了自己的生命。而男性同胞則認(rèn)為April的想法太不切合實際，行為太離譜，甚至于慣以神經(jīng)質(zhì)的看法。

影片中的女主角April便是感性思維極度占據(jù)主導(dǎo)地位的一名女性。從與男主角其丈夫費蘭克在酒吧一見鐘情的愛情，到想改變生活狀態(tài)搬往革命路，又厭倦柴米油鹽的平淡生活向往巴黎的浪漫生活準(zhǔn)備遷居巴黎，以致夢想破滅后，自行墮胎導(dǎo)致走向死亡的一系列過程，處處都顯示著她的盲目沖動。她固執(zhí)的認(rèn)為，丈夫太懦弱，太世俗，太不理解她。而她沒有考慮到，在她這種極度折騰的過程中，把原本比較安穩(wěn)的生活弄得更加糟糕，難道把本美好的生活搞得亂糟糟就是追求夢想的一種表現(xiàn)嗎?她為了追逐自己的夢想，永遠(yuǎn)地離開了這個世界。當(dāng)她也許意識到自己將離開這個世界的時候，她打電話給她的寶貝，也許在這個時候她多么想活下來，一家人哪怕過最平凡最普通的生活也好，只要可以永遠(yuǎn)生活在一起，但是不可能了，她的不理智，終于將她推向了萬劫不復(fù)的生命終曲。

如果用我們固有的人生觀和價值觀來評判A-pril，我真的很想說她實在是太不負(fù)責(zé)了，她死去了，她的丈夫和她的孩子怎么辦?

同時這又是外國影片和中國影片的不同吧，中國影片大多都是說教片，中國影片中很叛逆的人總可以在明白一切之后獲得重生，然后過上幸福的生活，而外國影片似乎是拿來欣賞的，追求情節(jié)和場面的震撼，而留下更多的東西讓人們自己去思考，并不加以最終的設(shè)計。

三、April的死亡是否表明女性應(yīng)該按部就班地生活

作為一名中國的女性，其實我非常地理解，男權(quán)社會中女主角April由于被置于“他者”地位所經(jīng)歷的生活的壓抑與困境:在家庭婚姻的羅網(wǎng)里掙扎不脫，逐漸消亡了自我，她只是作為一個遵從的附庸而并非是一個有著獨立人格的個體，她只是丈夫和子女的奴仆，她自己什么都沒有。

她從男權(quán)的神話中被喚醒，在覺醒之后她開始尋找生活的真正意義，不想渾渾噩噩度過余生，她所尋求的是對世界最純粹最真實的感知。她嘗試了話劇演員、家庭主婦和奔赴未曾謀面的巴黎三條不同的道路，可惜都無果而終。她既不能逃離現(xiàn)狀，又回不去鄰居夫婦那般麻痹狀態(tài)，最終走上了不歸路。特別是關(guān)于遠(yuǎn)赴巴黎的美夢寄托了她對未來的一切美好憧憬和希望，在她發(fā)現(xiàn)無路可走時，她最終自虐式的自己在衛(wèi)生間墮胎。她義無反顧的走上了絕路，如同伍爾芙，與命運作殊死抗?fàn)?。April的命運展示了女性在男權(quán)文明下不同抉擇的相同悲劇結(jié)果，在男權(quán)制度下女性無論是順從還是反抗都需要付出極大的代價。因為順從意味著女性放棄自我，反抗則意味著女性需付出生命的重大代價。

April懷揣強烈的理想主義的夢想，在男權(quán)社會中想努力改變所謂的現(xiàn)實，她想要獨立要自由，過上自己想要的生活，爭取社會地位，事實證明這一切不過是夢幻泡影。她的悲劇命運表明女性主義的發(fā)展最終應(yīng)走男女和睦相處的無私之愛的道路，愛與合一才是幸福家庭生活的出路。女性要獲得真正的解放并實現(xiàn)自身的價值，最重要的是女性必須以其真實的自我展現(xiàn)自己，而且女性還要改變對自身價值的認(rèn)識，提高自身主體意識。唯有如此，女性才會成為真正獨立的個體，從而建立起一種男性與女性融合的雙性文化。