柯漢琳

今年廣東高考作文試題提供了一段文字材料，未加提示、說明、引導(dǎo)語，直接要求考生閱讀后作文。試題表述如下：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

黑白膠片的時代，照片很少，只記錄下人生的幾個瞬間，在家人一次次的翻閱中，它能喚起許多永不褪色的記憶。但照片漸漸泛黃，日益模糊。

數(shù)碼技術(shù)的時代，照片很多，記錄著日常生活的點點滴滴，可以隨時上傳到網(wǎng)絡(luò)與人分享。它從不泛黃，永不模糊，但在快速瀏覽與頻繁更新中，值得珍惜的點滴也可能被稀釋。

要求：1、自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。2、不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。3、不少于800字。4、不得套作，不得抄襲。

這段文字材料講述了黑白膠片時代與數(shù)碼技術(shù)時代兩種照片的不同特點和它們所喚起的人們的不同感受。其中敘述黑白膠片時代照片的特點時指出，它量“少”、容易“泛黃”、“模糊”，但能喚起許多“永不褪色”的記憶；敘述數(shù)碼技術(shù)時代照片的特點時指出，它量“多”，“從不泛黃，永不模糊”且更新“快速”“頻繁”，但值得珍惜的點滴也可能被“稀釋”。

試題雖然沒有用說明或提示語言來引導(dǎo)考生朝何種觀點去寫文章，但這段文字材料本身通過對比所包含的客觀意義已非常明顯：肯定了數(shù)碼技術(shù)時代拍照技術(shù)高于黑白膠片時代，但后者“能喚起許多永不褪色的記憶”，而前者“值得珍惜的點滴也可能被稀釋”了，字里行間流露出了對黑白膠片時代的懷念和對數(shù)碼技術(shù)時代的某種惋惜。其中懷念的是什么？是那“永不褪色的記憶”；惋惜的是什么？是那被稀釋了的“值得珍惜的點滴”。雖然沒有具體所指，但顯然是那些蘊含于照片中的親情、友誼、人生風(fēng)采、生命印記、生活風(fēng)貌或歷史足跡等，概之，就是那些富于人文性的點點滴滴?？梢?，材料明顯表達了一個中心問題：科技與人文的關(guān)系問題。

我們知道，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，科技與人文的關(guān)系問題已成為一個令人困擾的現(xiàn)實問題，也一直成為一個世界性爭論的話題。今年的作文試題試圖以小見大，通過一個看似平常的具體事例，引發(fā)考生思考和言說這個較為重大的社會問題，很有現(xiàn)實意義。這樣的作文試題是值得肯定的。

面對試題提供的材料，考生至少可以從以下幾種角度立意和寫作：

第一種，可以循著材料的觀點，從科技與人文的矛盾角度去立意，即通過新舊照片的比較，表達對黑白膠片時代所積淀的人文性的懷念和對數(shù)碼技術(shù)時代人文缺失的惋惜，進而聯(lián)想類似現(xiàn)象議論科技與人文的矛盾關(guān)系。

第二種，可以從不贊成材料觀點的角度立意，即著重描述或論證數(shù)碼技術(shù)對人文的積極意義，并展開類似現(xiàn)象的聯(lián)想，進而議論科技與人文相互促進的關(guān)系。

第三種，可以從既贊成又不完全贊成材料觀點的角度立意，描述或論證科技與人文有矛盾的一面，也有互相促進的一面，進而闡述不能把兩者完全對立起來的道理，提出努力尋求兩者統(tǒng)一的主張。

上述三種觀點和立意都切合“材料內(nèi)容及含意的范圍”，都可以寫。作文評閱表明，順著第一種觀點即試題材料的觀點寫的考生占絕大多數(shù)。這是正常的，而且可以寫出較好的文章，如登報的《透過那泛黃的老照片》一文就不錯，作者由兩個時代的照片對比聯(lián)想到傳統(tǒng)書信與電子郵件、微信、QQ等，認為這些現(xiàn)代電子技術(shù)雖然“使空間不再成為心靈的阻隔”，但“碎片式的簡短回復(fù)，不但使人的思考變得膚淺蒼白，卻再也品味不到‘鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文的幽怨溫情以及每個文字背后的如泣如訴、輾轉(zhuǎn)斟酌的糾結(jié)纏綿……”，所以不得不承認的是“古典與美感的消磨與喪失”。文章聯(lián)想較豐富，文筆優(yōu)美老練。第二種，從不贊成材料觀點的角度立意，此類作文很少，但也有寫得較好的，如登報的《數(shù)碼時代更能喚起珍貴的記憶》一文開篇就說：“……人們紛紛懷念起黑白膠片的時代，以為它能收藏人生值得珍惜的瞬間。然而，愚以為，數(shù)碼時代的技術(shù)，更能喚起許多永不褪色的記憶?！逼淅碛墒牵皵?shù)碼時代下更能保留人們生活中的每一個瞬間”，能“記錄下一個生命完成的歷程”。另一考生寫的《誰為照片背后價值的流失負責(zé)？》也認為，“不是技術(shù)的進步讓我們丟棄了照片背后的人文價值”，而是過于“急促”的生活節(jié)奏和“浮躁”的人心“導(dǎo)致了人文關(guān)懷的減少”。這類作文提出不同觀點絕非“偏離題意”，與那種只是“沾上點邊”的作文絕非同一回事，它是緊扣材料的觀點發(fā)表意見的，不僅允許，而且要充分肯定。試題材料雖然蘊含的觀點屬于第一種，但試題并沒有要求一定要贊成材料的觀點和按材料的觀點來寫，“不要脫離材料內(nèi)容及含意”不等于不能提出不同觀點。至于第三種觀點即辯證地論述科技對人文影響的兩面性的作文就很難見到了。

其實，真正能夠從科技與人文關(guān)系的高度上來議論或記敘的考生可謂鳳毛麟角，大部分考生停留在就事論事或就事敘事的水平上，或只是對試題的材料進行復(fù)述與擴寫，說來說去總跳不出“哪種照片更能給人留下記憶”的議論，總是不能上升到科技與人文的關(guān)系高度上，所以，真正“內(nèi)容深刻”的作文不多。拿被評為優(yōu)秀作文登報的幾篇來說，多數(shù)基本沒有進入這個高度。絕大多數(shù)考生只是一般地記敘自己看到父輩的黑白照片或他們給自己小時候拍的黑白照片時如何激動，如何勾起對于往事的記憶而已；或只是說“數(shù)碼技術(shù)時代照片太多，結(jié)果是在浩茫的照片之海中稀釋了本應(yīng)珍存的生活記憶”云云。而能夠提升到科技與人文的關(guān)系高度上的，其中又存在著幾個突出缺陷：其一，有的考生為了肯定老照片的人文性，便貶低數(shù)碼技術(shù)時代拍照技術(shù)的積極意義，絕對化地說新照片“不能珍藏美好的感情和記憶”，好像必須回歸黑白膠片時代才有“永不褪色的記憶”（這更不切合年輕人的真實心態(tài)和興趣），才有人文似的；其二，老照片的人文性體現(xiàn)在哪里，為什么值得珍惜，不少考生除了翻來覆去說著材料說的“記憶”二字，就再也沒有別的見解。其三，敢于對材料的觀點提出反對或不同意見的考生又往往說不出科技對人文的積極意義。這些情況概括起來就是：說理能力不強，獨立思考不足，思維不夠辯證。這是多年來考生普遍存在的問題在本屆考生身上的又一次反映。endprint

今年考生作文反映出來的上述缺陷又一次提醒我們，學(xué)生的作文訓(xùn)練不能只注重素材積累，還要進一步加強“認識積累”！筆者曾在一些文章中反復(fù)強調(diào)過這個問題，不久前在深圳、廣州兩所中學(xué)做創(chuàng)新作文講座時，我又提出學(xué)生要學(xué)會“轉(zhuǎn)識成智”，要提高思想水平（認識水平），只積累材料而缺乏對材料的“認識智慧”，會造成用材不當(dāng)，更不可能寫出內(nèi)容深刻的好文章。說理能力強不強，思維辯證不辯證，能不能發(fā)表獨立見解，都與你的認識積累、認識智慧密切相關(guān)。今年作文試題給你一個材料，但你對該材料缺乏一種認識智慧，缺乏對材料涉及的有關(guān)科技與人文關(guān)系的認識積累，怎么可能寫出有水平的作文呢？認識積累的方法或途徑，一是平時養(yǎng)成對生活中發(fā)生的事件、出現(xiàn)的現(xiàn)象進行思考，多和他人交流和說出自己的見解的習(xí)慣；一是多閱讀一些評論性書籍或文章（如報刊的“時評”之類），平時點點滴滴地閱讀，點點滴滴地積累，你的認識水平自然而然就提高了，一旦碰到某一個問題，你就能說出深刻的道理。例如，現(xiàn)代電子媒體作為一種新科技出現(xiàn)以后，引發(fā)了一系列深刻的社會變化，對我們的生活產(chǎn)生了巨大的影響，許多社會學(xué)家、文化學(xué)家已圍繞著科技與人文的關(guān)系問題展開了激烈的爭論，如果我們的考生平時閱讀一些這方面的文章并加以思考，形成自己一定的認識，那么，作文肯定能出彩。再如，關(guān)于傳統(tǒng)文化問題，如果給你一個材料：某學(xué)校畢業(yè)典禮儀式上，全體師生穿漢服，行漢禮，奏漢樂。要求你就這個材料寫一篇議論文。你能不能寫好這篇文章，就要看你平時對“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”兩種文化的關(guān)系的“認識積累”了！

回過頭再說說今年作文試題的其他特點和意義。

今年作文試題除了提供文字材料外，沒有附加任何引導(dǎo)詞或提示語，這很值得肯定。寫作，從思維培養(yǎng)目標(biāo)說，本來就是要鍛煉學(xué)生獨立思考的能力，而不是用命題人的觀點去規(guī)范學(xué)生，讓學(xué)生成為你的觀點的注釋者或復(fù)制者。附加引導(dǎo)詞或提示語，也許是因為擔(dān)心學(xué)生不理解題意。如果許多考生真的不理解題意，那只能說明試題的文字表達不明確或故意制造審題障礙，要不就是暗示考生要按照某種觀點去寫。這種做法說到底都會產(chǎn)生限制考生獨立思考、自主立意的消極作用。今年的作文題不附加任何引導(dǎo)詞或提示語，無疑給考生提供了更自由的獨立思考、自主立意的空間。

有的考生擔(dān)心獨立思考可能使自己的觀點與命題人或材料的觀點不相符而得不到高分，甚至?xí)徽J為“觀點錯誤”而被打入“地獄”。這種想法可以理解但不必擔(dān)心。以2002年高考作文為例，當(dāng)年試題提供的材料是：“有一位登山者，在途中遇上暴風(fēng)雪。他深知不盡快找到避風(fēng)處，非凍死不可。他走啊走啊，腿已經(jīng)邁不開了。就在這時，腳碰到一個硬邦邦的東西，扒開雪一看，竟然是個快凍僵的人。登山者犯難了：是繼續(xù)向前，還是停下來援救這個陌生人？心靈深處翻江倒海之后，他毅然作出決定，脫下手套，給那人做按摩。經(jīng)過一番按摩，陌生人可以活動了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最后，兩個人互相攙扶著走出了困境?！苯又囶}有一段話：“也許不是人人都會碰上這種生死的抉擇，但是每個人卻常常遇到、見到、聽到一些觸動心靈需要作出選擇的事情。那時，我們大家是怎樣選擇的呢？又應(yīng)該如何選擇呢？”試題要求以“心靈的選擇”為話題寫一篇作文。那一年一位考生借一個哲學(xué)問題——火車司機的困惑（一輛火車駛來，幾個人在軌道玩，就要被軋死，司機可以變軌選擇棄用的舊軌軋死舊鐵軌上的1個人來解救這幾個人。你是司機的話，怎么選擇？），提出“不選擇”的觀點，并認為“不選擇也是一種選擇”。其觀點出人意外，與命題意圖（該話題就是要求作出選擇）不相符，但文章論說的思維邏輯過程清楚，說出了一種有哲理性的觀點，結(jié)果得了高分。今年不贊成材料中的觀點的，不也有獲得優(yōu)秀的嗎？所以考生不必為此擔(dān)心。

今年試題的另一優(yōu)點是，材料內(nèi)容對考生選擇何種文體寫作沒有明顯的制約性，既適合寫議論文，也適合寫記敘文；與往年的作文題比較，今年的試題特別適合記敘文寫作；而且，不管選擇哪種文體，都可以將記敘、議論、抒情等表達方法方式統(tǒng)一起來。一般說，任何作文題都可以選擇任何文體進行寫作，但為什么多年來不管什么作文題，學(xué)生都寫議論文呢？這固然有各種原因，卻不能不承認，題目對于選擇文體是有影響的。例如，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”（1982）、“致青年同學(xué)的一封信”（1989）、“近墨者黑/近墨者未必黑”（1991）、誠信（2001）、“不要輕易說‘不”（2008）、“回到原點”（2011）、“對待捐助的態(tài)度（由材料概括的標(biāo)題）”（2013）等題目就比較適合議論文寫作。而今年的作文題提供的材料的特定內(nèi)容，容易使學(xué)生采取記敘文寫法，例如寫一個自己經(jīng)歷的新舊照片的故事。所以，今年選擇記敘文文體的考生明顯比往年多。就是說，今年的作文題客觀上有助于改變多年來考生作文文體“單一化”即絕大多數(shù)寫議論文的現(xiàn)象。

今年的作文題也有值得推敲的問題。如前所說，從科技與人文的關(guān)系高度上議論或記述的文章很少，究其原因，固然與考生的認識水平有關(guān)，但也與材料的語言表述有關(guān)?！澳軉酒鹪S多永不褪色的記憶”和“值得珍惜的點滴也可能被稀釋”兩個關(guān)鍵句其實屬于比較含蓄的文學(xué)語言，“記憶”、“值得珍惜的點滴”的內(nèi)容是模糊而寬泛的，是感情積淀還是生活印記？是歷史痕跡還是青春風(fēng)采？考生仍然要“猜”，又說不出，更不容易用“人文”來概括，只好都照著材料說的“記憶”去說，去寫。就是說，今年作文試題仍然存在著審題障礙。如果直接用“科技的發(fā)展必然導(dǎo)致人文流失嗎？”為題，那么，就不至于那么多考生總停留在有關(guān)“回憶”、“記憶”、“珍惜點滴”的言說上了。所以，我贊成這樣的觀點：高考作文命題無論是標(biāo)題還是所提供的材料，其要義都必須清楚明白，避免給學(xué)生制造審題障礙。高考作文的測試目標(biāo)應(yīng)該是思維能力、認識能力、批判能力和表達能力而不是揣摩題意的審題能力。

責(zé)任編校 彭 琳endprint