趙宇

摘 要： 書法篆刻是中國(guó)文化特有的藝術(shù)形式，是一門古老的民族藝術(shù)，體現(xiàn)了中華民族的聰明才智與審美習(xí)慣，最早起源于商朝，先后歷經(jīng)秦、漢、唐、宋、元、明、清的發(fā)展，逐漸成了一門集實(shí)用和欣賞于一體的藝術(shù)形式。通過(guò)篆刻藝術(shù)在高中的開展，利用圖片展示、動(dòng)手實(shí)踐、總結(jié)分析等教學(xué)方法對(duì)篆刻藝術(shù)在高中美術(shù)教育的研究及實(shí)踐進(jìn)行探索，在繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。

關(guān)鍵詞： 篆刻藝術(shù) 實(shí)踐活動(dòng) 線條章法 刀法分析

篆刻是中國(guó)文化特有的藝術(shù)形式，是一門古老的民族藝術(shù)，體現(xiàn)了中華民族的聰明才智與審美習(xí)慣。篆刻在歷史上取得了輝煌的成就，在當(dāng)今社會(huì)文化中仍保持著鮮活的生命力，不僅具有很強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值，而且具有極高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。

在實(shí)際教學(xué)中通過(guò)欣賞和動(dòng)手實(shí)踐使學(xué)生獲得篆刻理論知識(shí)，了解基本創(chuàng)作過(guò)程，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞的能力和動(dòng)手實(shí)踐能力，為今后深入地學(xué)習(xí)篆刻打下基礎(chǔ)。

一、闡述篆刻的歷史和文化背景。

篆刻是鐫刻印章的通稱，中國(guó)篆刻是書法和鐫刻（包括雕、刻、鑄等）相結(jié)合制作印章的藝術(shù)。它最早起源于商朝，先后歷經(jīng)秦、漢、唐、宋、元、明、清的發(fā)展，逐漸成了一門集實(shí)用和欣賞于一體的藝術(shù)形式。

印章價(jià)值早在奴隸制社會(huì)時(shí)期是作為交接憑信的一種工具，與社會(huì)經(jīng)濟(jì)有緊密關(guān)聯(lián)。它于方寸之中、紅白之間創(chuàng)造各種美的結(jié)構(gòu)和形式。其成品的功用在于“蓋印”，故又稱“璽印”或“印章”。古代的印章分鑄印、鑿印、琢印和噴印，秦之前稱古璽。因印文主要用篆書，工藝流程又是先寫后刻，故稱“篆刻”。專門研究這方面的學(xué)問(wèn)，稱為“篆刻學(xué)”或“印學(xué)”。

如今篆刻藝術(shù)同樣被應(yīng)用于設(shè)計(jì)，譬如2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)標(biāo)“舞動(dòng)的北京”就是運(yùn)用了傳統(tǒng)的書法和篆刻的元素、符號(hào)的巧妙設(shè)計(jì)，展現(xiàn)了中國(guó)五千年的歷史和文化。

二、通過(guò)欣賞古今篆刻藝術(shù)作品，了解印章在歷史上大致的分類。

早期的印章稱為“璽”，當(dāng)時(shí)人人通用并無(wú)等級(jí)差別，自秦始皇建立大一統(tǒng)的中央集權(quán)帝國(guó)便規(guī)定“璽”只能是天子專用，象征至高無(wú)上的皇權(quán)。這種制度一直延續(xù)下來(lái)，今天看到的傳世作品有戰(zhàn)國(guó)的《開方之璽》、漢代的《皇后之璽》等。秦漢時(shí)期的官方印章通稱“印”?！罢隆眱蓾h官印和魏晉六朝將軍印，有的被稱為“章”，如《凌江將軍章》、《安西將軍章》等。將軍章又被稱為急就章，多數(shù)是因?yàn)檐娛滦枰诔霰按掖铱讨频?，因在時(shí)間上不允許作者深思熟慮，只能根據(jù)字形隨勢(shì)生發(fā)，這類作品的結(jié)字章法往往大小錯(cuò)落，運(yùn)刀縱橫起伏天真自然?！坝≌隆睂ⅰ坝　焙汀罢隆边B稱“印章”，是從漢武帝時(shí)期開始的。在漢魏的大量私印中有稱某某“印信”的，所以印信被看做是印章的一種名稱，傳世的作品如《王業(yè)之印信》等。除此之外，唐宋以后還有圖書、圖章、記、寶、關(guān)防等別稱。

三、通過(guò)理論學(xué)習(xí)和教師的指導(dǎo)，學(xué)生臨摹、制作自己喜歡的藝術(shù)作品，增強(qiáng)動(dòng)手實(shí)踐能力和對(duì)作品藝術(shù)美的創(chuàng)造力。

篆刻講究好的布局、章法，在文字的安排、組合中體現(xiàn)作者匠心。古代印章有的刻有邊款，是篆刻布局的重要構(gòu)成部分，它負(fù)載篆刻藝術(shù)極大的文化功能。邊款中記載一首詩(shī)、或注明印章內(nèi)容的出處、或記載創(chuàng)作者的美學(xué)觀點(diǎn)和創(chuàng)作體會(huì)等，是對(duì)印面內(nèi)容的深化和拓展，一般刻于鈐蓋印章時(shí)的左側(cè)，二者交相輝映，相得益彰。

了解篆刻中印面和印文的關(guān)系：印面又可分為陰章（對(duì)應(yīng)的印文為白文）、陽(yáng)章（對(duì)應(yīng)的印文為朱文）和陰陽(yáng)章。教師通過(guò)展示法把臨摹和創(chuàng)作的作品向?qū)W生講解如何追求和表現(xiàn)“印外有印”、“印外求印”的意境，學(xué)生的興趣被激發(fā)出來(lái)，個(gè)個(gè)躍躍欲試。

在實(shí)踐時(shí)考慮到工藝課的特殊性，教師課前和學(xué)生一起準(zhǔn)備好所需材料：印石、篆刻刀、小鏡子、印泥、鉛筆、硫酸紙、宣紙等。具體過(guò)程與制作方法如下：

（1）根據(jù)選擇印石的大小、形狀，在一塊硫酸紙上設(shè)計(jì)要刻的字或圖形，注意印章的布局，線條的粗細(xì)變化，待設(shè)計(jì)好圖文形象后轉(zhuǎn)印到印面上。

（2）拿刀的手勢(shì)：大拇指和食指握緊刀柄，中指靠緊刀柄的下方，印石無(wú)論怎樣改變方向，無(wú)名指都要時(shí)刻抵住印石邊緣，防止刻刀沖出印面劃破手。（強(qiáng)調(diào)：篆刻筆畫一般是用兩刀完成，運(yùn)刀要從右向左，由外向內(nèi)推進(jìn)一次；靈活轉(zhuǎn)動(dòng)印石后，同樣的，由外向內(nèi)補(bǔ)一刀。）

（3）向?qū)W生演示沖刀和切刀的方法和刻制過(guò)程中的注意事項(xiàng)：

沖刀：刀鋒切入石后，掌握一定的深淺度，力量要?jiǎng)颍\(yùn)刀的速度略快，一刀順勢(shì)沖去，但到該停處就停住。切刀：先將刀鋒切入印面，使刀桿順筆畫方向擺動(dòng)，一起一伏地切刻前進(jìn)，如人陷入泥潭步步拔腿向前搬動(dòng)。切刀與沖刀有時(shí)也可結(jié)合運(yùn)用，特別是在筆畫的轉(zhuǎn)折處。

注意事項(xiàng)：①線條的粗細(xì)變化：要想印面效果好，線條的粗細(xì)變化要有，顯得線條靈動(dòng)活潑，但注意字與字之間的協(xié)調(diào)。②用刀的深淺力度：用刀過(guò)猛、過(guò)深容易破壞印章布局且不便運(yùn)刀，過(guò)淺印章鈐蓋出來(lái)的印文就會(huì)模糊不清。③邊框的處理：邊框也要適當(dāng)修飾，不要顯示正方整齊的邊框，有時(shí)這樣會(huì)顯得死板。

學(xué)生通過(guò)教師的理論指導(dǎo)，聯(lián)系篆刻在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用和創(chuàng)新，通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐，臨摹和創(chuàng)作自己滿意的作品。

四、課堂課后及時(shí)總結(jié)。

通過(guò)篆刻理論課及動(dòng)手實(shí)踐課，學(xué)生參與積極性很高，創(chuàng)作出大量篆刻作品。作品在班級(jí)由教師講評(píng)，充分肯定學(xué)生的觀察力、想象力和創(chuàng)造力。課下教師整理所有作品組織篆刻藝術(shù)作品展，很多學(xué)生對(duì)篆刻產(chǎn)生更濃厚的興趣。

中華民族歷經(jīng)幾千年，為我們留下豐富的歷史和文化。篆刻藝術(shù)在高中美術(shù)課程的開展，利用圖片展示、動(dòng)手實(shí)踐、總結(jié)分析的教學(xué)方法對(duì)篆刻藝術(shù)在高中美術(shù)教育的研究及實(shí)踐進(jìn)行探索，同時(shí)對(duì)課堂教學(xué)的有效性進(jìn)行反思，用不同的思維展開，積極引領(lǐng)學(xué)生對(duì)美的欣賞和對(duì)真理的追求，使學(xué)生更好地了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)，承古開今，弘揚(yáng)中華文明。

參考文獻(xiàn)：

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