李斌 金珉丞

【摘 要】大學(xué)生是國家建設(shè)的后備軍，是國家和民族復(fù)興的希望，因此愛國主義教育的重點(diǎn)是大學(xué)生。在新形勢下，我們應(yīng)積極探索加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義教育的有效途徑。本文對(duì)此問題進(jìn)行了一些探討，并提出三點(diǎn)建議：將大學(xué)生愛國主義教育融入德育教育中；增開與愛國主義教育的選修課和講座；將大學(xué)生愛國主義教育融入校園文化中。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新思維；大學(xué)生；愛國熱情

隨著我國經(jīng)濟(jì)的騰飛，我國在國際上的地位也變得愈來愈重要，國內(nèi)外反華勢力和野心不死的帝國主義漸覺危機(jī)，不斷制造摩擦，意圖扼制我國的發(fā)展進(jìn)程，從黃巖島、釣魚島等事件可以看出我國周邊安全形勢的嚴(yán)峻。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行國防教育和愛國主義教育是十分必要的。

一、在當(dāng)代大學(xué)生的德育教育中融入愛國主義教育

學(xué)生的德育主要體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想信念教育、道德品質(zhì)教育、文明行為教育和民族精神教育等幾個(gè)方面，其主要目的是培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神和良好的道德品質(zhì)，主要包括愛軍尚武教育、革命英雄主義教育、國防理想道德教育等主要內(nèi)容。

從愛國主義教育的過程來看，高校是以開設(shè)軍事理論課程和軍事訓(xùn)練為主，輔導(dǎo)員的思想政治教育為輔，兩種主要形式開展的。軍事理論課程中大部分的內(nèi)容既包涵軍事領(lǐng)域，又涵蓋了一部分思想政治教育，將德育寄托于軍事理論教育中，通過強(qiáng)化軍事與國防教育的意識(shí)，剖析責(zé)任與使命感與發(fā)揮個(gè)人聰明才智的關(guān)系，啟發(fā)大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，激發(fā)他們?yōu)榧訌?qiáng)國防、軍事現(xiàn)代化和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力奮斗的自覺性，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感和愛國意識(shí)。

軍事訓(xùn)練既有助于培養(yǎng)大學(xué)生的集體意識(shí)和團(tuán)結(jié)合作精神，激發(fā)集體榮譽(yù)感，增強(qiáng)集體凝聚力；又具有一定的對(duì)抗性，激發(fā)其競爭意識(shí)。通過教官的言傳身教，潛移默化的影響可以使他們感受并學(xué)會(huì)軍人的優(yōu)良品質(zhì)與樸質(zhì)的作風(fēng)，形成遵規(guī)守紀(jì)、服務(wù)他人、樂于奉獻(xiàn)、踏實(shí)肯干的良好習(xí)慣與作風(fēng)，做到讓學(xué)生們改變以往不好的習(xí)慣，養(yǎng)成愛勞動(dòng)、愛生活、愛干凈、講究衛(wèi)生，以“舍”為“家”的良好行為習(xí)慣。

二、增開與愛國主義教育相關(guān)的選修課和講座

生于90年代的學(xué)生們，并不能感受到黨和人民軍隊(duì)的艱苦奮斗歷程，更無法體會(huì)長征精神、抗戰(zhàn)精神等一系列黨和軍隊(duì)的寶貴財(cái)富，這種情形造成的后果是很不利的。首先，大學(xué)生僅憑道聽途說的細(xì)枝末節(jié)，并不能感受到國家和民族當(dāng)前所面臨的嚴(yán)峻形勢，更無法強(qiáng)化其國防意識(shí)和愛國主義思想；其二，大學(xué)生正當(dāng)年輕氣盛之時(shí)，往往面對(duì)一些情況不假思索，誤聽誤信網(wǎng)絡(luò)上一些別有用心的傳言，從而對(duì)黨和國家產(chǎn)生誤解，繼而感到失望，失去對(duì)黨和共產(chǎn)主義的信心。

若要防止上述情形的發(fā)生，一個(gè)簡單的方法便是送教育入課堂。將愛國主義教育開設(shè)為一門選修課，與大學(xué)生的成績掛鉤，另外利用休息時(shí)間開設(shè)講座，邀請(qǐng)學(xué)者為大學(xué)生做演講或報(bào)告。豐富高校愛國主義教育的內(nèi)容就是要增強(qiáng)實(shí)效性，善于將國情、軍情等資料轉(zhuǎn)換成最真實(shí)而又寶貴的教育資源。

三、將大學(xué)生愛國主義教育融入校園文化中

要培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義激情，僅靠開設(shè)課程或講座是不夠的，應(yīng)將愛國主義教育融入到大學(xué)生日常的生活中去，將教育做到細(xì)微處，潤物細(xì)無聲式的塑造其世界觀和良好的習(xí)慣作風(fēng)。

一個(gè)優(yōu)秀的集體，必然擁有其獨(dú)特的靈魂，這個(gè)靈魂就是集體文化，適用于高校中就是高校自身的校園文化。將愛國主義教育融入校園文化是必要的，而事實(shí)上，國內(nèi)許多高校已經(jīng)在這么做了。如某高校校訓(xùn)“尚德尚學(xué)尚行，愛國愛校愛人”，不僅將德育與愛國主義教育聯(lián)結(jié)起來，“愛國”二字更凸顯出該高校校園文化中愛國主義教育所占得比重。

用校園文化熏陶的另外一個(gè)益處就是教育成本低、效果好。課程和講座的開設(shè)不僅需要時(shí)間和場地的安排，還需要具有專業(yè)知識(shí)的講師，這無形中占用了大量的教學(xué)資源。況且，許多大學(xué)生較為反感枯燥的課程和講座，參與只是敷衍了事，這就使得教育效果大打折扣。而將教育融入校園文化則不然。大學(xué)生在高校中生活的無時(shí)無刻不在接觸著校園文化，在高校所渡過的每一個(gè)日夜都受到校園文化的感染，因此大學(xué)生在不知不覺中已經(jīng)受到了教育，自然而然的養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣和唯物主義世界觀。

只有正確的引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生的愛國熱情，將其凝聚起來，并應(yīng)用到建設(shè)偉大祖國和實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興的偉大事業(yè)上來，振奮民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，樹立民族自尊心和自豪感，發(fā)展愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，才能使大學(xué)生們?yōu)閷?shí)現(xiàn)祖國的統(tǒng)一、繁榮和富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)振興中華的共同理想而努力奮斗，并讓他們?yōu)榇硕鵁o私的奉獻(xiàn)，貢獻(xiàn)出自己全部的力量。