摘 要：教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，教育的本質(zhì)是促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此，教師在教育教學(xué)中，不僅要提高學(xué)生的專業(yè)技能，還要促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展，落實(shí)“愛(ài)的教育”。本文結(jié)合了教育學(xué)和心理學(xué)的相關(guān)理論，通過(guò)分析比較，重在闡釋教師的愛(ài)對(duì)學(xué)生身心發(fā)展的影響。

關(guān)鍵詞：教師；真愛(ài)；學(xué)生；身心發(fā)展

21世紀(jì)是教育改革的時(shí)代，自由與民主的思想已融入教育實(shí)踐之中。因此，教師在教育教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持“以生為本”的原則，踐行“真愛(ài)教育”，將“真愛(ài)”作為教育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，將促進(jìn)學(xué)生身心的健康、自由發(fā)展作為落腳點(diǎn)。縱觀當(dāng)下，教育被賦予了濃厚的功利主義色彩，成績(jī)是否優(yōu)秀、行為是否符合規(guī)范成為教師教育管理的主要方面，輕視學(xué)生的身心健康發(fā)展。為實(shí)現(xiàn)教育的“授業(yè)”目標(biāo)，一些教師盡心盡責(zé)，早晚自習(xí)必到，中午不回家，與學(xué)生一起做“午間作業(yè)”。但也有部分教師體罰學(xué)生，甚至拳腳相加，使學(xué)生的心靈受到傷害。

實(shí)踐證明，教育不僅要重視學(xué)生當(dāng)下的發(fā)展，更要觀照學(xué)生未來(lái)的生存，使之獲得幸福感。因此，教師不僅要幫助學(xué)生掌握專業(yè)技能，還要完善學(xué)生的內(nèi)心，提高學(xué)生未來(lái)的生存能力，更要實(shí)施“愛(ài)的教育”，使學(xué)生的內(nèi)心沐浴陽(yáng)光，促進(jìn)學(xué)生情感的完整和人格的健全。

一、教師的愛(ài)是對(duì)學(xué)生心靈的呵護(hù)

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育——首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈?！睂?shí)驗(yàn)證明，學(xué)生在學(xué)校習(xí)得的東西，會(huì)隨著時(shí)間的流逝而被遺忘。但思想接觸過(guò)的東西，則會(huì)深藏在心底，給情感和心靈留下深深的烙印。

教育實(shí)踐中有這樣一個(gè)案例：一個(gè)患了重病的一年級(jí)女孩，經(jīng)過(guò)三個(gè)多月的化療，她的頭發(fā)全部掉光了。一個(gè)光亮的腦袋對(duì)于七歲的她來(lái)說(shuō)是多么殘酷。為了不給女孩的心靈留下創(chuàng)傷，班主任鄭重宣布：要求所有同學(xué)都要帶上帽子上課。后來(lái)女孩重返校園，站在熟悉的教室門(mén)口，卻遲遲沒(méi)有走進(jìn)去，她害怕看到同學(xué)嘲笑自己帶帽子上課，害怕看到他們怪異的眼神?？墒?，當(dāng)她看到教室里的每個(gè)同學(xué)都帶著帽子時(shí)，忐忑不安的心終于安定下來(lái)，于是從容地開(kāi)始了新的學(xué)習(xí)。

班主任的良苦用心，既是對(duì)學(xué)生的真愛(ài)流露，也是對(duì)學(xué)生心靈的呵護(hù)。古人云“不如意事常八九，可與人言無(wú)二三”。面對(duì)學(xué)生的困境，教師要善于做學(xué)生的知心人和解憂者?；仡欉@一事例，倘若沒(méi)有班主任愛(ài)的付出，沒(méi)有全班同學(xué)的關(guān)懷，女孩也許會(huì)背負(fù)嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān)，甚至?xí)员?、抑郁、自閉，留下一生都無(wú)法平復(fù)的陰影。因此，教師在教育教學(xué)中，要懷揣摯愛(ài)之心，落實(shí)“愛(ài)的教育”。既要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，也要關(guān)注學(xué)生的情感，要健全學(xué)生的人格和身心。說(shuō)到底，師生關(guān)系的本質(zhì)是人與人之間的關(guān)系，只有彼此關(guān)懷，才能實(shí)現(xiàn)二者的和諧發(fā)展。

二、教師的愛(ài)是對(duì)學(xué)生心靈的撫慰

世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈，比人的心靈更寬闊的是教師的真愛(ài)。當(dāng)今時(shí)代，素質(zhì)教育的全面實(shí)施，更需要教師奉獻(xiàn)出自己的真愛(ài)。教師不僅肩負(fù)著“授業(yè)”和“育人”的重任，還需要對(duì)學(xué)生實(shí)施積極的、全面的關(guān)懷和教育?？梢哉f(shuō)，關(guān)愛(ài)學(xué)生就是教師的本職所在。

一位教師在談及教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)，她曾遇到過(guò)這樣一個(gè)學(xué)生：他不僅有亂花錢(qián)的習(xí)慣，還有健忘癥。每次交伙食費(fèi)的時(shí)候，他總要拖上好幾天。有時(shí)甚至?xí)鸦锸迟M(fèi)當(dāng)零用錢(qián)花了，吃午飯時(shí)就躲在樓下，央求同學(xué)把剩飯給他吃一點(diǎn)。教師在了解了情況后，考慮到學(xué)生年紀(jì)小且性格膽怯，便沒(méi)有直接批評(píng)他。后來(lái)，每當(dāng)交飯錢(qián)時(shí)，教師就提醒他，若是沒(méi)帶錢(qián)便會(huì)幫他墊付；有時(shí)零用錢(qián)用完了，教師就會(huì)把他請(qǐng)回教室，買(mǎi)飯給他吃。學(xué)生的母親知道后，特地來(lái)到學(xué)校，感謝這位保護(hù)了學(xué)生自尊心的教師。

實(shí)踐證明，訓(xùn)斥和體罰并不能改變學(xué)生的壞習(xí)慣，善意的叮嚀和幫助，更能促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。很多時(shí)候，教師總會(huì)不自覺(jué)地采取一些極端行為，而忽視學(xué)生的感受力。其實(shí)，每當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)后，比任何時(shí)候更需要教師的關(guān)愛(ài)。只有教師潛心研究學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，奉獻(xiàn)無(wú)私的關(guān)愛(ài)，才能抓住教育契機(jī)，探索出更實(shí)用的教學(xué)方法，撫慰學(xué)生的心靈，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。

三、教師的愛(ài)是對(duì)學(xué)生心靈的啟迪

很多教師都讀過(guò)陶行知的“四塊糖果”故事。每次品味這“四塊糖果”，我們都會(huì)發(fā)自內(nèi)心地感到無(wú)限甘甜，這就是教師的愛(ài)對(duì)學(xué)生的啟迪力量。相反，那些見(jiàn)諸報(bào)端的極端教師，不僅對(duì)犯錯(cuò)學(xué)生態(tài)度惡劣，甚至采取辱罵、體罰等粗暴方式，不旦起不到教育的效果，還會(huì)傷害學(xué)生稚嫩的心靈。因此，教師在教學(xué)中，應(yīng)把握好教育的“度”，不能脫離“愛(ài)”的軌道。教師要善于“長(zhǎng)善救失”，對(duì)每個(gè)犯錯(cuò)的學(xué)生悉心疏導(dǎo)。要相信愛(ài)有改變學(xué)生的力量，愛(ài)有啟迪學(xué)生心靈的魔力，只有相信愛(ài)、付出愛(ài)，才會(huì)使學(xué)生的內(nèi)心充滿陽(yáng)光。

愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是真摯的、樸實(shí)的、深沉的，應(yīng)建立在崇高的職業(yè)道德基礎(chǔ)之上。有道是：立事者不離道德，調(diào)弦者不失宮商。知識(shí)和能力固然重要，但也不能忽視思想道德的力量。教師應(yīng)樹(shù)立為教育事業(yè)奮斗終生的職業(yè)理想，用真愛(ài)之心觀照學(xué)生的身心發(fā)展，培土固基，修枝剪杈，付出汗水和熱情。教師的責(zé)任，不僅在于“授業(yè)”，更在于“育人”。而提高育人者的道德水平應(yīng)是教育改革的重中之重，理應(yīng)成為全社會(huì)的共識(shí)。

古人云：學(xué)高為師，德高為范。為師者，必須具備兩個(gè)條件，高深的學(xué)識(shí)和高尚的情操。這就要求教師在注重業(yè)務(wù)的同時(shí)，必須不斷地提高自己的道德修養(yǎng)，不斷完善和提升自己。在教學(xué)中落實(shí)“愛(ài)的教育”，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展，用真愛(ài)創(chuàng)造教育奇跡。

參考文獻(xiàn)：

[1]張文舜《愛(ài)的教育思想下的師生管理》[J]，江西師范大學(xué)，2006年4月

[2]野曼《淺談愛(ài)的教育在教育教學(xué)管理中的關(guān)鍵作用》[J]，改革與開(kāi)放，2011年8月

作者簡(jiǎn)介：顧奕 （1988-），男，遼寧省丹東人， 碩士， 研究方向：語(yǔ)文課程與教學(xué)論。