楊靜 王俊拴 王麗君 王曉宇 劉茜奇 李鑫

摘 要：大學生存在與發(fā)展的重要條件在于良好的人際交往能力和人際交往關(guān)系；針對大學生當前人際交往的現(xiàn)狀，實施了有關(guān)“地域認同度與大學生人際交往的關(guān)系的調(diào)查研究——以陜西師范大學為例”。通過科學的調(diào)查分析表明：一方面，地域認同度對大學生人際交往有重要的影響；另一方面，不同地域的大學生在人際交往上的表現(xiàn)也有所差異。

關(guān)鍵詞：大學生；地域認同度；人際交往

中圖分類號：G448 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）24-0159-03

引言

眾多科研實例表明，現(xiàn)有的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀較為重視地域認同度重視對某類群體發(fā)展的影響；因為地域認同度重視對個人和群體作用的表現(xiàn)，目前，這種作用對社會的發(fā)展有重要意義。此外，大學生在社會發(fā)展中的地位也決定著大學生的人際交往備受關(guān)注。探討大學生人際交往與地域認同度兩者之間的關(guān)系是切合現(xiàn)今關(guān)注的熱點問題，其目的是將大學生交往和地域認同度關(guān)系的問題放大到普遍的社會問題中來，并相應地提出解決方案來幫助大學生實現(xiàn)健康的人際交往，并以此為鑒建立和諧的人際關(guān)系。

一、相關(guān)概念的界定

“認同”一詞譯自英文中的identity。在西方，其最早是由弗洛伊德提出。弗洛伊德把認同看作是“一個心理過程，是個人向另一個人或團體的價值”。地域認同度是指地理位置或某一空間區(qū)域的形象，文化等各方面給人們帶來的心理感知以及歸屬感，是人們對某一區(qū)域的理念認知、贊成，信任的程度，是地域所能提供的尊重和價值帶給社會人對本地域的認同度。地域認同度體現(xiàn)了某一地域?qū)€人的吸引能力[1]。

人際交往（interpersonal transaction）亦簡稱交往。它包括個兩方面的含義：從動態(tài)的角度來看，是指人與人之間的信息溝通和物質(zhì)品的交換。從靜態(tài)的角度來說，人際交往指人與人通過動態(tài)的相互作用形成起來的情感聯(lián)系[2]。

分析地域認同度與大學生人際交往的關(guān)系有兩個方面：

第一，不同的大學生在人際交往過程中對地域重視度的差異，如同鄉(xiāng)會的出現(xiàn)和對此的態(tài)度差異、免費師范生與非免費師范生之間、不同的年級之間（以師大為例分為大一，大二，大三，大四）、男生與女生之間。

第二，不同地方的大學生在人際交往上（表現(xiàn)為人際交往對象的選擇、人際交往的觀念、人際交往的行為、對人際交往的重視度等）的差異，如南方與北方、農(nóng)村與城市。

二、研究對象與方法

為了研究大學生人際交往和地域認同度之間的關(guān)系，能夠了解大學生交往的現(xiàn)狀。我們對陜西師范大學部分大學生進行了問卷調(diào)查。

在289人中，南方77人，北方212人，農(nóng)村148人，城市141人；其中具體細化為：北方城市108人，南方城市33人，北方農(nóng)村104人，南方農(nóng)村44人。

在293人中，男生56人，女生237人，免費師范生100人，非免費師范生193人，大一年級93人，大二年級42人，大三年級42人，大四年級30人，研究生45人。

此次問卷調(diào)查在問卷上采用自編式問卷。第一部分調(diào)查大學生個體在人際交往中對地域重視度的差異，第二部分調(diào)查不同地域大學生的人際交往現(xiàn)狀。

調(diào)查方法：調(diào)查共有兩個階段，采取跟進式，問卷采用隨機發(fā)放的形式對同一群體針對兩部分問題發(fā)放兩次，共發(fā)放600份，卷一回收298份，回收率99.3%，有效問卷289份，有效率96.7%；卷二回收298份，回收率99.3%，有效293份，有效率97.7%。

調(diào)查結(jié)果著重展示能反映本質(zhì)問題的數(shù)據(jù)。

三、調(diào)查結(jié)果與分析

（一）大學生認為在大學生活中人際交往的重要性

在這個問題上根據(jù)我們的數(shù)據(jù)得出的結(jié)論：

1.大多數(shù)同學都較重視人際交往，但北方同學較南方同學更看重人際交往。

2.城市與農(nóng)村的學生在對人際交往的重視度上差異不大；北方城市與農(nóng)村的同學在對人際交往的重視度上差異不大。

3.南方農(nóng)村比城市的學生更重視人際交往。

（二）大學生認為自身交往能力的程度

在這個問題上根據(jù)我們的數(shù)據(jù)得出結(jié)論：

1.城市和農(nóng)村的學生基本都認為自身的人際交往能力較強，但是更多的農(nóng)村學生對自身的人際交往能力感到焦慮。

2.南方城市與農(nóng)村的學生在評價自身人際交往能力上存在一定的差異，其中農(nóng)村的學生對自己的人際交往能力不自信。

（三）大學生對人際交往知識的了解程度

在這個問題上根據(jù)我們的數(shù)據(jù)得出結(jié)論：

1.北方較南方的學生交往知識缺乏但總體都不高。

2.城市學生較農(nóng)村學生交往知識較精通。

3.大多數(shù)學生對人際交往知識略了解，很少有很精通或很缺乏這方面的常識，學生對人際交往的知識缺乏主動了解、自我提升的意識。

（四）大學生認為人際交往和長久所處環(huán)境的聯(lián)系

在這個問題上根據(jù)我們的數(shù)據(jù)得出結(jié)論：

1.大多數(shù)學生都認為人際交往能力與所處環(huán)境有一定的關(guān)系，這在南北方、城市農(nóng)村方面差異較小。

2.南方城市的學生較農(nóng)村的學生更傾向于兩者之間有較大的關(guān)系，大學生在人際交往能力上縱向地域差距較小，但是農(nóng)村與城市之間差距較大，受經(jīng)濟因素的影響農(nóng)村與城市的學生交往觀念存在差異。

（五）大學生在擇偶時對地域的認知（見表1）

結(jié)論：

1.在擇偶方面，大學女生更傾向于找與自己同一地域的對象，以便溝通交流；而男生在擇偶時，很少考慮地域因素。

2.非免費師范生比較免費師范生而言，更加看重地域的同一性。

3.從大一到大三的學生來對比，可以看出隨著年齡的成熟，學生在擇偶時對地域的限制逐漸減少。

4.由大四學生與研究生的對比情況可知，大四的學生由于面對找工作的問題對待擇偶對象的地域有更大的要求，而與畢業(yè)生相反，研究生則由于繼續(xù)學業(yè)對待擇偶對象地域并無過多的限制；總體來說，年齡越大的學生受地域的限制因素越小，情感態(tài)度也越成熟。

（六）如果考慮到返鄉(xiāng)就業(yè)，大學生在人際交往對象選擇上是否會傾向于同鄉(xiāng)（見表2）

結(jié)論：

1.如果考慮到返鄉(xiāng)就業(yè)，女生對朋友交往方面傾向于同鄉(xiāng)的概率要遠遠大于男性；非免費師范生在朋友交往方面傾向于同鄉(xiāng)的可能性較免費師范生的概率稍高。

2.由年級的對比可知，低年級的學生在就業(yè)方面對地域的依賴性過大，高年級的學生由于對就業(yè)問題有較明確的規(guī)劃反而在就業(yè)上對地域的依賴性較小。

四、問題探討與總結(jié)

（一）生活環(huán)境影響大學生人際交往表現(xiàn)的差異

由于現(xiàn)今社會大學生的人際交往能力被看作是其發(fā)展和生存的重要條件，所以大多數(shù)大學生都較為重視人際交往。但是受生活環(huán)境的影響，大學生的人際交往表現(xiàn)有所差異。對比城市和農(nóng)村的大學生，農(nóng)村的學生由于人際信任度和對他人的容納度較強，更容易結(jié)交朋友卻不擅長處理復雜的人際關(guān)系[1]；城市的學生對他人有較低的信任度和容納度，不會輕易結(jié)交朋友，但在人際交往中占據(jù)主導地位。

城鄉(xiāng)大學生在居住環(huán)境方面存在不同，使得農(nóng)村的大學生在人際信任水平上高于城市大學生；而城市學生，在復雜的交往環(huán)境中，更注重與他人的溝通，因而在容納他人自我感受方面又具有顯著的優(yōu)勢[2]。

陽劍蘭的研究表明相對封鎖的人際交往可以導致交往缺陷[4]。農(nóng)村的學生在人際交往過程中經(jīng)常處于被動地位，盡管本人有強烈的交往欲望但總是不夠自信，缺乏歷練與經(jīng)驗；相反，城市的大學生有較為寬廣的交往圈子。另外，農(nóng)村大學生比較喜歡把自己的社交圈子局限于同鄉(xiāng)中，組織所謂的同鄉(xiāng)會，老鄉(xiāng)會，排斥與其他人的交往，變成一種小團體交往[3]。

此外，南北方大學生在人際交往表現(xiàn)上也有所差異；受經(jīng)濟發(fā)展狀況和傳統(tǒng)文化的影響，北方的大學生更為看中人際交往，因為人際交往是情感聯(lián)絡的橋梁，注重人際關(guān)系的和諧從儒家思想開始源遠流長；南方學生生活在沿海，因為生活環(huán)境的不定性，人們對人際交往較為淡漠；再者，經(jīng)濟發(fā)展的迅速使人際交往更趨于個體化。

（二）傳統(tǒng)文化導致帶有地緣色彩的人際交往

大學生在人際交往對象的選擇上都較為重視地域，這主要體現(xiàn)在對地域的認同上。在中國傳統(tǒng)文化結(jié)構(gòu)中，由于從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會里構(gòu)建出的對土地的高度依賴性，人們普遍具有安土重遷的思想，這樣的生活環(huán)境使得農(nóng)民對自己熟悉的家庭，家族乃至宗族格外重視，血緣，地緣成為他們所有關(guān)系的紐帶。

迄今為止，人們這種血緣，地緣性的人際交往，并且是帶有持續(xù)的特點，究其根本，就是中國傳統(tǒng)社會累積下的“關(guān)系認同”和“情感認同”[5]。由于受這種觀念的影響，大學生尤其是大學新生在人際交往上更傾向于地緣化的人際交往模式。

大學生要實現(xiàn)人際交往是要在人際交往中獲得歸屬感。人有合群的需要無論處于哪一集體都需要一種歸屬感[6]。這種歸屬感同地域的人似乎更易滿足，這也就是大學生不管在對朋友的選擇還是對象的選擇上都較為重視地域的另一因素。

（三）網(wǎng)絡是打破地緣類人際交往的手段

網(wǎng)絡交往方式打破了傳統(tǒng)交往方式中的時間與空間的界限。在網(wǎng)絡中，年齡，血緣，性別和社會經(jīng)濟地位等制約交往的傳統(tǒng)因素已被虛擬的角色，隱蔽的實體所掩蓋，這使雙方都處于相對獨立的，較少沖突的對等位置[7]。

但是就網(wǎng)絡的影響來看，它是一把雙刃劍，既打破了原有的交往方式，同時又會給大學生人際交往帶來新的問題。

參考文獻：

[1]邵建平，張曉媛，邵千蕓.地域認同度對核心人才流失影響的差異性研究——基于甘肅的實證研究[J].開發(fā)研究，2012（5）：154-157.

[2]金盛華，張杰.當代社會心理學導論[M].北京：北京師范大學出版社，2003：1995.

[3]趙穎.大學生人際交往現(xiàn)狀的調(diào)查與成因分析[J].哈爾濱學院學報，2008（5）：132-137.

[4]陽劍蘭.大學生人際交往偏差及其對策[J].建材高教理論與實踐，2000（1）：36-37.

[5]周建國.關(guān)系強度、關(guān)系信任還是關(guān)系認同——關(guān)于中國人人際交往的一種解釋[J].社會科學研究，2010（1）：97-102.

[6]呂培培.大學新生人際交往矛盾心理分析[J].山東省青年管理干部學院學報，2008（3）：48-50.

[7]張俊杰，姚本先.網(wǎng)絡對大學生人際交往的影響[J].高校輔導員學刊，2009（2）：90-94.

Regional Identity and Students Interpersonal Relationship

YANG Jing，WANG Jun-shuan，WANG Li-jun，WANG Xiao-yu，LI Qian-qi，LI Xin

（Shanxi Normal University Graduate School of political economy，Xian 710061，China）

Abstract： An important condition for the existence and development of college students is good interpersonal skills and interpersonal relationship； according to the current situation of College Students' interpersonal communication， the implementation of the "regional identity relationship and the interpersonal relation research -- Taking Shaanxi Normal University as an example". Through scientific analysis of the survey show that： on the one hand， the regional identity of college students has an important influence of interpersonal communication； on the other hand， in the interpersonal relationship of college students are different in different Zareas.

Key words： College students； regional identity； interpersonal communication