我的一個好朋友叫馬宏祥，他在聯(lián)合國做事，住在瑞士日內(nèi)瓦。他在日內(nèi)瓦湖邊有房子，住在那里非?？鞓贰Ｓ幸淮嗡麖娜諆?nèi)瓦回來，跟我談日內(nèi)瓦的湖，我也跟他談這個湖，湖旁邊有座叫Chillion的房子。我這個好朋友聽了以后嚇了一跳，他說：“李敖，你去過日內(nèi)瓦？”我說：“沒有去過。”他說：“你怎知道日內(nèi)瓦湖旁邊有Chillion這座房子？”我說：“我當然知道這座房子啊，我臥游。拜倫的詩里還特別寫了這個Chillion，它是座監(jiān)獄，地下室里面關著囚犯。”我這個朋友佩服我，佩服得五體投地。他發(fā)現(xiàn)你李敖一個土蛋，你從來沒有離開過中國，瑞士日內(nèi)瓦湖東邊這么一座小小的、古典的小房子你都這么熟悉，你真是神了。

雖然沒有去過，可是我就能夠用我的資料到了那里。我給大家講過，在“9·11”那天晚上，我做的電視節(jié)目里面，當時我就斷定那架飛機不是意外，而是有意撞上美國的“雙子星”大樓的。原因就是：它如果是意外的話，駕駛員會操縱它掉到紐約河里。那條河叫哈德遜河。我沒有去過紐約，可是我知道那條河，所以我認為應該掉到那條河里，不應該平著撞到這棟建筑物上面去。這就是完全根據(jù)我腦子里臥游得來的這些資料。

你們會笑。你們喜歡游山玩水，會說你李敖?jīng)]有去過，沒有身臨其境。天下名山勝景這么多，你一樣一樣都要親身到那個地方才過癮，才覺得不虛此行，我認為你這樣來取得人生的經(jīng)驗，太慢了，太笨了，太累了，不好。所以，我的理論跟著約翰遜發(fā)展出來了，就是：不是不值得看，而是不值得跑去看。所以一切以身臨其境的標準來作為你個人的經(jīng)驗的時候，我認為作為人類這樣太笨了。為什么呢？人類的本領就是應該取得間接的經(jīng)驗嘛。我要做過漢奸，才知道漢奸什么感覺；我要做過妓女，才知道妓女什么感覺，你這種人太笨了嘛。你的想象力在干什么？為什么不動動你的想象力呢？所以我看到一個名山勝水的時候，看到那個風景的時候，我會用各種資料來匯合成我的想象，我可以天馬行空構成我的想象。人若沒有這種想象力，不能夠做任何的文學活動，也不能夠做任何的藝術活動。為什么？太笨了。我李敖到今天為止，在臺灣住了五十五年，臺灣的很多風景，阿里山什么我都沒有去過，我也不以為是遺憾。沒有去過又怎樣？所以我認為，不是沒有去過就不了解，你照樣可以了解它。并且可以用很奇怪的方法去了解它。

這是我的一個很怪的理論，我把它叫作反旅游論。大家聽了以后沒人不笑的，覺得你李敖怎么這么不曉得人生的趣味。可是我告訴你，人生的趣味在于保留了很多想象的空間，保留了很多永恒的空間。照片在這里，你越看越知道：自己浮光掠影、走馬觀花地能夠看到多少呢？所以我認為，今天很多年輕的、成年的或者退休的朋友，像無頭蒼蠅一樣，到處旅游，到處坐飛機，到處住旅館，去看這些山水風光，我認為他們看的還沒有我看的多，至少他們知道的沒有我知道的多。我有我這種土法煉鋼的方式，配上現(xiàn)代的攝影科技，我覺得能開闊我的視野，就是非常好的。所以王寵惠說看看照片就好了，東奔西跑去看什么呢？我覺得是對的，只是他那個時代的人，看的照片不夠多、不夠好?，F(xiàn)在我們可以用更多、更好的照片，配上我們豐富的想象力，把它結(jié)合在一起，在家里面就可以臥游世界，不用東奔西跑了。