劉嬌嬌

摘要：英國著名的唯物主義哲學(xué)家、教育家約翰·洛克在其所著的《教育漫話》中提出了紳士教育思想，其中對重要的獎懲教育方法有著自己獨到的見解。他認為要使兒童走上正道的最有力的方法就是讓兒童領(lǐng)略到尊重與恥辱的含義，依靠兒童的羞愧感約束自己的行為，從而達到使兒童由他律向自律轉(zhuǎn)變，進行自我教育的長遠目的。另外，洛克還對生活中一些常見的獎勵和懲罰的方法，發(fā)表了自己的看法。洛克的獎懲方法的思想，對我們今天的教育行為有很大的啟示作用。

關(guān)鍵詞：名譽；恥辱；獎勵；懲罰

中圖分類號：G610 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）10-0118-02

獎勵和懲罰是現(xiàn)今在兒童教育過程中最常見的一種教育方法，無論是幼兒園里老師張貼的小紅花、小五角星，懲罰兒童的不宜行為所規(guī)定的不準出去玩，還是家長獎勵的玩具，還是在兒童“不聽話”時的打罵呵責教育，無不是在用著獎勵和懲罰的方法，獎懲方法有立竿見影的效果，同時也可能會產(chǎn)生意想不到的弊端。英國著名的唯物主義哲學(xué)家、教育家約翰·洛克在其所著的教育著作《教育漫話》中，闡述了他對教育兒童的過程中獎勵和懲罰的教育思想，對我們的獎懲教育方法有諸多的啟示作用。

一、以尊重與恥辱為基礎(chǔ)的獎勵和懲罰

首先，洛克認為“名譽雖不是德行的真正原則和標準，但是它離德行的真正原則和標準是最接近的，它是大家根據(jù)理智對于有德行的，良好的行為的一種不約而同的證實和贊揚，當兒童沒有長大，不能運用自己的理智去辨別是非以前，它是一種指導(dǎo)兒童和鼓勵兒童的正當方法?！盵1]因此，洛克認為：使兒童走上正道的獎勵和懲罰是使人們領(lǐng)略到對自己名譽的尊重與關(guān)于恥辱的含義，人們一旦領(lǐng)略到尊重與恥辱的含義，就會對他們的心靈產(chǎn)生最有力的刺激。使兒童懂得愛好名譽知道羞恥的方法有兩個，詳見下面的內(nèi)容。

1.見到兒童好的行為就加以表揚，見到不好的行為就加以批評。這也是現(xiàn)代父母和老師經(jīng)常用到的教育方法和策略，需要注意的是在對其行為加以表揚或批評的時候應(yīng)伴隨著受表揚或批評的具體而明確的原因，而不只是籠統(tǒng)地說“孩子，你真棒！”“你怎么這么不聽話！”例如，孩子要去上幼兒園了，可是因為玩一個玩具遲遲不肯動身，這時候如果你先是催促命令：“快點，別玩兒了別玩了?！比绻姾⒆舆€沒行動便開始著急，“你怎么這么不聽話?。　毕氡睾⒆有那闀懿挥淇?，并且也不會明確的知道自己哪里做的不對，是玩玩具不對，是不聽家長的話不對，還是什么原因。他會覺得自己只是想玩?zhèn)€玩具，家長就這樣呵責他，家長一點都不理解他。行為不合適宜的時候家長及時的指出并想辦法改善是好的，指出的時候可以盡量明確原因，然后幫助孩子找到他能做到的辦法，例如家長可以這樣說：“現(xiàn)在上學(xué)時間到了，再晚一點就會遲到了，遲到就不好了，這個玩具很好玩，我們回來之后可以接著玩兒?！比绻⒆舆€是對玩具愛不釋手，家長可以跟他商量在玩幾分鐘，給他一個緩沖的時間慢慢放下玩具，時間快到之前就開始一次一次提醒他，時間到孩子心里有準備也就不那么難過了。

2.增強被尊重與屈辱的感受力。在兒童做出好的行為時，讓兒童感受到被尊重的快樂的同時，始終伴隨著其他各種令人愉快的事物；做出不好的行為感受到屈辱時，始終伴隨其他各種令人不快的事物。而且這些令人愉快和不快的事物不是針對某個特定行為的獎勵和懲罰而給予的，而是作為兒童的良好行為或不良行為所導(dǎo)致的受尊敬或被羞辱狀態(tài)的必然的始終伴隨結(jié)果而出現(xiàn)的。例如兒童見到老師打招呼是有禮貌的行為，家長和老師可以口頭表揚，獎勵，滿足愿望等伴隨各種令人愉快的事物，另外不僅是見到老師有禮貌伴隨這些令人愉快的事物，見到其他人有禮貌也會相伴隨的出現(xiàn)各種令人愉快的事物，這樣增強他對自己好行為所產(chǎn)生的被尊重感的感受力，從而鞏固這種好行為。感受羞愧的做法正好與獎勵相反。

二、注意用兒童喜歡的事物去獎勵兒童

洛克認為“對兒童的喜好一方面加以制約，一方面予以滿足不僅不能使他們克制自己的欲望，反而會增加他們的欲望，不利于兒童的成長?！盵2]例如，有的兒童熱愛玩電腦游戲，本來家長是極力避免的，為此還把電腦藏起來或設(shè)置密碼，但是卻又為了讓孩子多學(xué)習(xí)把這些當條件當“誘餌”吸引孩子去學(xué)習(xí)，殊不知這樣會讓兒童對游戲更加著迷，愛不釋手。當然也不是完全不可以用兒童喜歡的事物去獎勵兒童的行為，但是要注意挑選那些兒童既喜歡有有益身心健康的事物作為獎勵。例如兒童喜歡畫畫，可以在兒童做完最適宜的事情之后獎勵他一盒畫筆等。這樣既鼓勵了兒童該做的事情，又發(fā)展了兒童的興趣，一舉兩得?？傊?，用多種多樣的有益兒童身心健康的事物去獎勵他們。

三、注意維護孩子的自尊

洛克認為“兒童（也許比我們想到的時期還早）對于稱譽是極敏感的。他們覺得被人家看得起，尤其被父母及自己所倚賴的人看得起是一種快樂?！盵3]經(jīng)常會聽到一些家長在一起聊天時說：“我們家的孩子，除了玩兒什么都不會?！庇械暮⒆訕O力反對，有的孩子顯示出拘謹?shù)纳裆?，不好意思，又無言以對，只能默默忍受，有的孩子不以為然甚至引以為榮，總之這種當眾人面指責孩子不會對孩子起到激勵的作用，這種方法就是無效的，對孩子的自尊心造成傷害，這種方法就是消極的做法，就是有改善的必要。孩子和成人一樣都有自尊心，維護孩子的自尊心就是保護孩子進取的可能。因此對待孩子的過失和不足也要像對待一個獨立的平等的個體一樣，要特別注意保護孩子的自尊心不受到成人無意的傷害。盡量少在人前指責孩子，但是可以在其他人在場的時候表揚孩子，這樣孩子的自尊心受到鼓舞，并且明確知道自己哪里做的好，會更有動力朝著好的方向繼續(xù)努力。

四、注意教育的理念一致性和前后一致性

隨著教育受到越來越多人的重視，教育理念也千差萬別，教育一致的問題就顯得尤為突出。例如，對待孩子玩電腦游戲這一事件來說，爸爸認為玩玩電腦游戲無妨，既娛樂身心又能鍛煉反應(yīng)能力，媽媽則認為讓孩子玩電腦游戲容易讓孩子著迷，荒廢學(xué)業(yè)。總之對于這種理念不一致的行為，容易對讓孩子沒有堅定的選擇方向，不知所措，當他特別想做某一件事時，依仗另一方的支持而有恃無恐，最后容易養(yǎng)成孩子散漫和任性的特點。所以在孩子面前最好表示出一致的意見，有不同意見私下里商討。另外，洛克還認為“對孩子的過失要深思熟慮，一旦生氣實施體罰，就不應(yīng)馬上收起怒容，而應(yīng)花力氣恢復(fù)子女原有的美的，等子女服從了，比平時表現(xiàn)好了，才完全恢復(fù)”。[4]否則兒童犯了錯誤，你便加以懲罰，懲罰之后馬上又予以原諒，結(jié)果他們便認為他們已經(jīng)為他們的錯誤付出了代價，過去就馬上過去了，結(jié)果把這種原諒看成天經(jīng)地義的了。給他們指明恢復(fù)美德的方法，既讓他們承擔了過失，改正了錯誤，同時也是他們成長進步的機會，何樂而不為呢？

洛克關(guān)于以名譽為指導(dǎo)，使兒童產(chǎn)生尊重與羞恥的獎懲教育思想，有利于兒童由他律向自律的轉(zhuǎn)變，同時在獎懲的過程中提出了明確有針對性的教育方法，對我們現(xiàn)代的教育行為有諸多啟示作用，還有待于我們深入實踐，繼續(xù)分析、思考和討論。

參考文獻：

[1][2][3][4]約翰·洛克著，徐誠，楊漢麟譯.教育漫話[M].石家莊：河北人民出版社，1998.endprint