石破

制造惡俗和享受惡俗成了一種心照不宣的游戲，猶如一場交誼舞，雙方踩著共同的節(jié)拍，翩翩起舞，陶醉于其中。

我們正在進(jìn)入一個(gè)惡俗時(shí)代，這個(gè)時(shí)代的急先鋒是“惡俗廣告”：幾乎任何一種商品都可冠以“頂級(jí)享受”“超凡體驗(yàn)”“絕世佳作”“傾情奉獻(xiàn)”的嚇人名頭，有的售樓廣告把公寓稱作“宮殿”，把小區(qū)叫作“皇城”，把小區(qū)里一小片水坑稱作“中央公園”，這樣的樓房宣稱只有“名流”和“成功人士”才配享受。有的汽車廣告則宣稱某款車只賣給“精英”和“貴族”人群；有的廣告宣稱只有穿某某牌內(nèi)褲的才是“真男人”；有的廣告宣稱喝茶飲料滋潤的不是你的喉嚨，而是你的“心靈”……惡俗的制造者費(fèi)盡心機(jī)想要拉大的，就是表象（廣告形象）與事實(shí)之間的差距——他們并不想讓你知道太多關(guān)于商品的本質(zhì)真相，而是猛烈地、不由分說地向你宣稱：追隨及擁有惡俗就是時(shí)尚，就是舒適，就是有品位，否則你就太out了，你簡直就是鄉(xiāng)巴佬一枚，你的人生正在失去意義——總之你別無選擇。

惡俗的語言在向全社會(huì)蔓延：不管多小的公司，“經(jīng)理”要稱“總經(jīng)理”，部門經(jīng)理要稱“總監(jiān)”，推銷員要稱“銷售經(jīng)理”，“大師”滿天飛，路口給手機(jī)貼膜的都樹個(gè)牌子，叫“屏保大師”！對(duì)單位領(lǐng)導(dǎo)要稱“老板”，對(duì)一般工作人員則要稱“領(lǐng)導(dǎo)”。一位朋友說：她有個(gè)在市政府開車的熟人，出去后人家都尊稱他“市領(lǐng)導(dǎo)”…… 在各種公眾場合的交流中，感謝要稱“感恩”，發(fā)言要稱“分享”，批評(píng)要稱“炮轟”，討論問題要稱“腦力激蕩”，一次普通會(huì)議要稱“精神盛宴”。在各種學(xué)術(shù)會(huì)議上，你總能看到這樣的“話癆”：他們的發(fā)言總會(huì)超時(shí)；他們喋喋不休地發(fā)表的都是與現(xiàn)實(shí)問題毫無聯(lián)系的“宏論”，一本正經(jīng)地做著偽學(xué)問，假分析，扮睿智，扮“先知”。

“災(zāi)難（事故）發(fā)生后，領(lǐng)導(dǎo)在第一時(shí)間趕到現(xiàn)場?！闭?qǐng)問啥是“第一時(shí)間”？5分鐘？10分鐘？50分鐘？5個(gè)小時(shí)？這種抹殺事實(shí)真相的語言在我們的媒體報(bào)道中屢見不鮮。

17世紀(jì)歐洲的哲人們通過思想驗(yàn)證自己的存在（“我思故我在”），如今的人們通過消費(fèi)證明自己的存在，凡舉金錢可以買到的以及金錢不能買到的（如愛情、親情、友情之類）一切東西都可以消費(fèi)（“我消費(fèi)故我在”），通過炫耀證明自己的存在（“我炫耀故我在”）。任何場景下的生活片斷都可以變成一場“作秀”。人人都?jí)粝氤蔀橄喈?dāng)特別和令人羨慕的一族，人們無法忍受真實(shí)的世界、真實(shí)的自己，而惡俗的險(xiǎn)惡用心，就是千方百計(jì)引誘我們關(guān)注事物本質(zhì)以外的東西，并為之著迷。制造惡俗和享受惡俗成了一種心照不宣的游戲，猶如一場交誼舞，雙方踩著共同的節(jié)拍，翩翩起舞，陶醉于其中。

惡俗的東西常常是那些嚇人而自吹自擂的東西。最糟糕的商品經(jīng)過廣告的大力宣揚(yáng)，便有可能贏得消費(fèi)者的盲目追捧。一幅“貪官畫”（買來用于給貪官行賄的畫）、“官員書法”動(dòng)輒賣到幾十萬、上百萬、幾百萬。某海邊“豪宅”一平方米賣到十幾萬元，一只浴缸就值幾萬元；屋頂能打開，晚上可以躺在床上看星星……惡俗是一種催眠術(shù)，讓你不知不覺中落入圈套，成為商戰(zhàn)中的獵物。

惡俗誘導(dǎo)著你對(duì)自己的社會(huì)地位的追求永不停歇。如果沒有實(shí)在的社會(huì)地位，也要有虛幻的、感覺上的、由惡俗給你營造出來的地位，來自我炫耀一番。不然你的心里就會(huì)空落落的，惶惶不可終日。貧弱和乏味的大腦習(xí)慣于從眾、隨勢，不加分析和鑒別地接受惡俗，只因?yàn)楸娊匀绱?，你不想落于人后?/p>