陳艷
談起數(shù)學,不少學生覺得是沉悶、枯燥和程序化的,這些數(shù)學代名詞的背后交織著這樣的困惑:一邊是教師的嘔心瀝血,兢兢業(yè)業(yè);而另一邊學生反映的卻是情感上的挫傷、心態(tài)上的扭曲和自信心的摧殘。數(shù)學竟成為他們不可言說的痛,這很值得我們教育人深思,因為這種錯位真實地反映了小學數(shù)學教育目前存在的突出的情感缺憾。
筆者在小學任教十多年,回溯、審視自己的教學思路,一直縈繞心頭的是:我們是要關(guān)心“增強教學效果,完善教學目標”,但更令人深省的是如何走到這一步。實際上,在數(shù)學的殿堂里一樣應(yīng)該充滿生機和樂趣,一樣應(yīng)該張揚著師生的個性、展現(xiàn)著熱情而蓬勃的生命力。作為教師,筆者認為從情感之視點扭轉(zhuǎn)和重塑數(shù)學“課堂形象”應(yīng)注重以下幾點。
一、立足為人之根本——誠
“誠”乃教書育人之本,教師為人、為學都應(yīng)以誠信立言行,這樣才能發(fā)揮“榜樣”與“楷?!弊饔茫瑫r,為師之誠亦可營造良好的課堂氛圍,促使學生快樂地探討新知、提升素養(yǎng)。
“身教重于言教”,對于教師來說,言行要一致、表里要如一。筆者常講的一句話是:老師很簡單,但絕對真誠!要求學生注意的細節(jié),自己一定要先做到;要求學生尊重他人,自己凡事凡人都主動問候;要求學生積極上進,自己先以身作則——班級表現(xiàn)、學校考核和市優(yōu)質(zhì)課等都取得令人滿意的結(jié)果。正因為如此,才會帶出一個個積極進取、團結(jié)向上的班集體。試想,學生如果不能從心理上、感情上認同教師,那么,“師表”將成為無本之木,而“教育”也將是無源之水。
在治學上,誠更顯可貴,教師授業(yè)解惑要嚴謹認真,與學生坦誠相待,以理服人、以誠感人,才能架起師生之間的情感交流之橋,才能使學生在課堂上敢于表現(xiàn)、敢于質(zhì)疑、敢于爭論。筆者上課時,對于課堂問題,只要學生有新的、創(chuàng)意的設(shè)想,都鼓勵他們提出討論,講臺前還設(shè)立了“交流信箱”。很多時候?qū)W生出色的反應(yīng)令人嘆為觀止。所以,筆者常感嘆“這個世界不缺少美,只是缺少發(fā)現(xiàn)”。
由此可見,教師的“誠”投射到學生的心靈上,會喚起學生相應(yīng)的情感反饋,因為有了“我們”的理解、信任、尊重和鼓舞,他們不僅獲得知識,更主要的是個性化的思維、情趣、愛好都有了展示的空間,從而獲得一種自我滿足。
二、創(chuàng)設(shè)情境之氛圍——美
“美”乃課堂情境之內(nèi)涵,設(shè)疑激趣、創(chuàng)美求知,不僅是新課程背景下一種教學活動方式,更是充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍。
在數(shù)學教學中,教師要努力挖掘教材蘊涵的理性之美、意境之美,精心設(shè)計情境,這樣能使原來枯燥的、抽象的知識變得生動形象、富有情趣,也使學生充分感受蘊藏于這種教學活動中的歡樂與愉悅,使學生在豐富的情感體驗中掌握所學知識。例如筆者在講“分數(shù)的基本性質(zhì)”時,創(chuàng)設(shè)了如下情境:孫悟空有三根一模一樣的甘蔗,小猴子貝貝、佳佳、丁丁看見了,一哄而上,叫嚷著要吃甘蔗。孫悟空說:“好,貝貝分第一根的1 / 2;佳佳分第二根的2 / 4;丁丁分第三根的4 / 8?!必愗?、佳佳聽了,連忙說:“孫大圣,不公平,我們要分得和丁丁同樣多?!睂O悟空真得分得不公平嗎?通過耳熟能詳?shù)娜宋飳υ?,抓住學生的好奇心理,引導學生由被動到主動、由依賴到自主、由接受性到創(chuàng)造性地對教育情景進行體會,能使學生充分、積極地投入到學習中來。
當然,情境之“美”的表現(xiàn)形式應(yīng)該是多種多樣的,如問題情境、活動情境、競爭情境等。這要求教師根據(jù)教材內(nèi)容及學生實際進行合理安排,滲入不同的情感教育內(nèi)容,以富有啟發(fā)性的語言,以滿腔的熱情和豐富的情感去引導和感染學生,這樣不僅可以使學生容易掌握知識和技能,而且可以使學生更好地體驗教學內(nèi)容中的情感,可謂事半功倍。
三、體驗合作之互動——真
“真”乃課堂合作之精髓,學生真正參與課堂,積極地動手、動口、動腦,才能對所學知識主動感知、悉心領(lǐng)悟、深刻理解。
教師在課堂教學過程中要根據(jù)教學內(nèi)容與學生的認知規(guī)律,科學優(yōu)化地把握素材,創(chuàng)設(shè)對話平臺,使學生在平等交流中,真正實現(xiàn)互動,實現(xiàn)對知識的探究。筆者曾在教學中構(gòu)建了如下問題:把0.04擴大10倍、100倍、1000倍,各是多少?讓學生用自制的卡片和紐扣動手觀察,探索知識規(guī)律。在學生基本領(lǐng)會以后,進一步引導學生思考:整數(shù)左邊的“0”應(yīng)該怎樣處理?小數(shù)部分位數(shù)不夠,應(yīng)該怎么辦?讓學生邊操作邊討論,最后鼓勵每一小組推薦一名代表上前板演并介紹心得體會。這里,教師只是作為學生習得的鑒賞者,要做的就是給予指正、肯定和鼓勵,最后再用電腦進行算式演示,驗證規(guī)律,進一步加深學生的正確認識即可。
所以說,課堂教學的實質(zhì)應(yīng)是一種對話,一種交流,一種交往。不經(jīng)過學生趣味盎然的嘗試,不經(jīng)過理智的挑戰(zhàn)和思維的碰撞;不經(jīng)過多次質(zhì)疑、自主選擇、獨立判斷;不經(jīng)歷茫然、失望、喜悅、滿足等種種情感變化,學生就不可能真正掌握知識,發(fā)展能力,他們的情感、態(tài)度、價值觀的形成更無從談起。因為學生的知識不是“灌”的,而是通過自身體驗真正“悟”出來的,正所謂“紙上得來終覺淺,絕知此事須躬行”,這就是人們所津津樂道的“樂學”。
四、踐行開放之模式——容
“容”乃為師之胸襟,教學之視野。學生學習活動過程是多樣的和多變的,因勢利導,海納百川,方可引發(fā)學生主動探究之心向。
作為教師,理應(yīng)有開闊的視野、淵博的知識,并通過師生之間和生生之間的多向交流,為學生營造一種開放的學習空間,通過學生各種信息的反饋,不斷調(diào)整教學過程,使學生盡情領(lǐng)悟數(shù)學的無窮魅力。
同時,開放式教學,一定要給學生留出足夠的思考、討論、探索的時間與空間,讓學生可以從不同角度、不同層次充分施展他們的聰明才智。記得筆者在分析數(shù)學中“相遇”問題時,曾利用教材例題設(shè)計了如下的題目:小明、小王兩人同時從自己家里走向?qū)W校,小明每分鐘走100米,小王每分鐘走150米,經(jīng)過4分鐘兩人在學校門口相遇。問兩家相距多少米?這是一道開放性的題目,學生看了之后爭先恐后地發(fā)言,個個不甘示弱。他們根據(jù)三個地點的位置關(guān)系的可能性,說出了多種答案:兩位同學住在學校的兩邊的情況;兩位同學住在學校的同一邊的情況;如果小明、小王家和學校不在同一條直線上,而是呈三角形,那么,就很難求出兩家的距離;……接著讓學生畫線段圖,讓學生通過實際操作來充分論證。
試想在開放的、民主的、生動活潑的課堂上,有思考、有興奮、有爭論、有沖擊、有火花、有自信,處于如此體驗狀態(tài)中的教學效能怎能不高呢?所以,我們看到的是,學生蘊藏在內(nèi)心深處的學習熱情被極大地激發(fā)出來,每一個學生都能體會到自己的尊嚴和價值,體會數(shù)學給他們帶來的成功和快樂。
五、尊重個性之差異——仁
“仁”乃處事待人之根本,“仁”對師而言,尤為可貴,可敬。尊重學生、尊重個性、尊重差異是教學之基本要求。
教師要承認差異、尊重個性,需要消除學生的心理障礙和自卑。同時,要努力根據(jù)學生的個性特點,挖掘他們的閃光點,創(chuàng)設(shè)不同的機會,讓每個學生都能嘗到成功滋味。在教學中,要關(guān)注學生的學習過程,循循善誘,積極鼓勵,耐心輔導,盡可能地讓每個學生在數(shù)學學習中充滿愉悅,充滿靈性。
尊重個性差異,關(guān)注每一個學生的發(fā)展——這是以人為本的教育基本理念。學生不分優(yōu)劣,在教師眼里都是“孩子”,都需要教師的理解與支持;而學生渴望的同樣是一份尊敬,一份信任。曾經(jīng)問過一些學生:印象中最深的是什么?不是滿分,不是表現(xiàn)優(yōu)秀,而是在某時教師曾經(jīng)與他們的一次深入的談心,那份鼓勵,那份關(guān)愛終身難忘。
所以,教師要多傾聽,多褒揚,重視學生心靈的成長。數(shù)學知識本身的科學性和趣味性只能喚起學生認知上的共鳴,而教師的博大的仁愛才能引發(fā)學生情感上的共鳴——讓學生在愛意融融的環(huán)境里去感受、領(lǐng)悟、探索、創(chuàng)新。
綜上所述,教師要立足于“情感”之魂,豐富課堂的情感意蘊,挖掘知識的情感魅力,順勢而為,真正實現(xiàn)以情促學,以情優(yōu)教,真正實現(xiàn)學生知、情、意的滿足與升華。相信播下的是“龍種”,收獲的絕不會是“跳蚤”!
(責編金鈴)
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