榮 梅

（1.安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)編輯部，安徽蕪湖 241000；2.安徽師范大學(xué)青少年研究所，安徽蕪湖 241000）

當(dāng)代未成年人道德觀發(fā)展變化的基本現(xiàn)狀、特點(diǎn)與趨勢

榮 梅1，2

（1.安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)編輯部，安徽蕪湖 241000；2.安徽師范大學(xué)青少年研究所，安徽蕪湖 241000）

采用問卷調(diào)查和個(gè)案訪談的方法，在對(duì)全國部分?。ㄊ校?7個(gè)城市的64所中學(xué)的2 968名未成年人進(jìn)行調(diào)研的基礎(chǔ)上，從弘揚(yáng)社會(huì)公德狀況良好、對(duì)道德重要性的認(rèn)知正確、道德責(zé)任意識(shí)較強(qiáng)、感恩意識(shí)較強(qiáng)、道德行為認(rèn)同符合社會(huì)預(yù)期等方面論證了未成年人道德觀發(fā)展變化的主流呈積極、健康、向上狀態(tài)；從未成年人道德觀發(fā)展變化的承前啟后性、“知行不一”顯性化、個(gè)體道德行為方式的非同一性、從注重個(gè)人發(fā)展向?yàn)樯鐣?huì)擔(dān)當(dāng)過渡、對(duì)道德觀狀況評(píng)價(jià)的差異性等方面歸納了未成年人道德觀發(fā)展變化的基本特點(diǎn)，并對(duì)未成年人道德觀發(fā)展變化的基本趨勢作了分析。

未成年人；道德觀；德育

關(guān)于當(dāng)代未成年人道德觀發(fā)展變化現(xiàn)狀的調(diào)研主要以問卷調(diào)查為主，個(gè)案訪談為輔的方式進(jìn)行。選取六省市（安徽省、上海市、江蘇省、浙江省、廣東省、湖北?。?7個(gè)城市的64所中學(xué)（城市中學(xué)35所，鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)29所），共發(fā)放調(diào)查問卷3 115份，回收有效問卷2 968份，有效回收率95.28%。具體分布為：男性未成年人1 540名，女性未成年人1 428名；城市中學(xué)未成年人1 650名，鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)未成年人1 318名；省示范中學(xué)未成年人1 781名，一般中學(xué)未成年人1 187名；初中未成年人1 135名，高中未成年人1 833名。留守未成年人453名，非留守未成年人2 411名（該項(xiàng)有104個(gè)缺失值，總計(jì)2 864名）；獨(dú)生未成年人1 608名，非獨(dú)生未成年人1 318名（該項(xiàng)有42個(gè)缺失值，總計(jì)2 926名）。

此外，在全國部分?。ㄊ校┻x取74名在校未成年人進(jìn)行個(gè)案訪談，年齡在15-17歲之間，其中男性40名，女性34名，并在相關(guān)中學(xué)召開小型座談會(huì)8次，共91人參加。此次調(diào)查的對(duì)象是處于未成年人階段的青少年，涉及面廣，結(jié)構(gòu)性與隨機(jī)性相結(jié)合，具有一定的代表性。

一、未成年人道德觀發(fā)展變化的基本現(xiàn)狀

研究表明，未成年人道德觀主流積極、健康、向上，但也存在著一些不容忽視的問題。

（一）道德觀主流積極、健康、向上

盡管社會(huì)環(huán)境、家庭因素、未成年人自身心智發(fā)展等處于不斷的發(fā)展變化之中，但通過本次調(diào)研顯示，未成年人的道德觀現(xiàn)狀的主流是積極、健康、向上的，絕大多數(shù)未成年人肯定道德的規(guī)范和約束作用，有著良好的道德表現(xiàn)。

1.弘揚(yáng)社會(huì)公德狀況良好

社會(huì)公德是全體社會(huì)成員維護(hù)共同的社會(huì)秩序，和諧生存和發(fā)展所要遵守的基本準(zhǔn)則，是對(duì)社會(huì)成員最起碼的道德要求，是我們衡量社會(huì)成員道德現(xiàn)狀的重要指標(biāo)之一。助人為樂是社會(huì)公德的基本內(nèi)涵之一，表1是“未成年人是否愿意助人為樂”的情況調(diào)查?？梢?，超過七成的未成年人是愿意不計(jì)條件地幫助他人的，未成年人弘揚(yáng)社會(huì)公德狀況良好。

2.對(duì)道德重要性的認(rèn)知正確

道德作為社會(huì)成員普遍遵循的行為規(guī)范準(zhǔn)則，得到人們的普遍認(rèn)可并遵守，未成年人對(duì)其重要性的認(rèn)知態(tài)度也是考察未成年人道德觀現(xiàn)狀的重要指標(biāo)之一。表2是“道德對(duì)一個(gè)人來說的重要性”情況調(diào)查，旨在考察未成年人對(duì)道德重要性的認(rèn)知態(tài)度。數(shù)據(jù)顯示，六成以上的未成年人認(rèn)為道德對(duì)一個(gè)人“很重要”，可見大部分未成年人對(duì)道德重要性的認(rèn)知正確。

表1 未成年人“助人為樂”的意愿

表2 未成年人認(rèn)為的“道德對(duì)一個(gè)人的重要性”

3.道德責(zé)任意識(shí)較強(qiáng)

未成年人對(duì)道德作用的正確認(rèn)知是其樹立正確道德觀的前提，但僅僅具備正確的認(rèn)知還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須將這些道德認(rèn)知內(nèi)化到具體的道德實(shí)踐中，道德責(zé)任意識(shí)就是一個(gè)較好的衡量標(biāo)準(zhǔn)。表3是“未成年人對(duì)災(zāi)區(qū)捐款的認(rèn)同度”調(diào)查，可見，八成以上的未成年人是積極響應(yīng)捐款活動(dòng)的，可以看出他們積極幫助別人的道德責(zé)任意識(shí)較強(qiáng)。

表3 未成年人響應(yīng)學(xué)校動(dòng)員老師、學(xué)生為災(zāi)區(qū)捐款的情況

4.感恩意識(shí)較強(qiáng)

通過在中學(xué)召開的8次座談會(huì)，以及針對(duì)未成年人的多次個(gè)案訪談了解到，未成年人具有較強(qiáng)的感恩意識(shí)。訪談過程中，不少未成年人對(duì)自己父母的生日時(shí)間記得很清楚，平時(shí)在家中也會(huì)幫助父母完成力所能及的家務(wù)活，并對(duì)接受“感恩”教育認(rèn)同度較高。如表4所示，78.00%的未成年人認(rèn)為接受感恩教育“有必要”，可見，絕大多數(shù)未成年人認(rèn)為接受感恩教育是必要的，具有較強(qiáng)的感恩意識(shí)。

表4 未成年人認(rèn)為的在青少年中進(jìn)行感恩教育的必要性

5、道德行為認(rèn)同符合社會(huì)預(yù)期

表5和表6分別是“未成年人對(duì)講誠信的人的看法”“未成年人對(duì)不講誠信的人的看法”?？梢?，絕大多數(shù)未成年人對(duì)講誠信的人的態(tài)度是“向他學(xué)習(xí)”，占到79.48%。而對(duì)于不講誠信的人的態(tài)度是“鄙視”和“看不起”，分別占到47.71%和29.01%，排序在第一位和第二位。可見，未成年人對(duì)道德行為的真假、善惡、美丑有一定的是非判斷能力，絕大多數(shù)未成年人對(duì)道德行為的認(rèn)同符合社會(huì)預(yù)期。

表5 未成年人對(duì)講誠信的人的看法

表6 未成年人對(duì)不講誠信的人的看法

（二）道德觀尚存在一些值得關(guān)注的問題

雖然未成年人道德觀現(xiàn)狀主流是積極、健康、向上的，但是他們也還存在一些值得關(guān)注的問題。表7是“當(dāng)撿到50元錢該怎么處理”的調(diào)查結(jié)果。數(shù)據(jù)表明，34.27%的未成年人認(rèn)為應(yīng)該“交給老師”，20. 75%的未成年人認(rèn)為應(yīng)該“交給警察”，兩類人數(shù)占到總?cè)藬?shù)的一半以上，再次驗(yàn)證當(dāng)代未成年人道德觀的主流是積極、健康、向上的。但仍有19.17%的未成年人“暗自竊喜，放進(jìn)自己口袋”，且排在第三位，這又說明了有相當(dāng)一部分未成年人仍然存在著道德失范的意識(shí)，自身道德素質(zhì)需進(jìn)一步提高。

表7 未成年人撿到50元錢的處理方式

此外，遵守網(wǎng)絡(luò)道德不夠規(guī)范、誠信意識(shí)不強(qiáng)、知行不一現(xiàn)象較多等也是未成年人道德觀值得關(guān)注的問題。

二、未成年人道德觀發(fā)展變化的基本特點(diǎn)

（一）道德觀發(fā)展變化的承前啟后性

當(dāng)代未成年人不僅在很大程度上繼承了傳統(tǒng)的優(yōu)良道德觀念，并結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的客觀實(shí)際，不斷發(fā)揚(yáng)、完善和改進(jìn)傳統(tǒng)道德規(guī)范和思維方式，積極吸納現(xiàn)代道德理念，做到了承前啟后的繼承和發(fā)展?！耙娏x勇為”是社會(huì)大力提倡并普遍遵從的道德規(guī)范，而在一個(gè)時(shí)期，“見義勇為與見義智為成為社會(huì)爭論的焦點(diǎn)之一”［1］。表8是“未成年人贊成見義勇為還是見義智為”的情況調(diào)查結(jié)果，半數(shù)以上的未成年人選擇“見義智為”，選擇“見義勇為”的人數(shù)也占到14. 72%。顯然，“見義勇為”這一傳統(tǒng)優(yōu)良道德規(guī)范被繼承下來，在此基礎(chǔ)上又有了新的發(fā)展，更多的未成年人接受“見義智為”這種現(xiàn)代道德理念，這樣既能保護(hù)自己，又能做到助人，也伸張了正義，培養(yǎng)并強(qiáng)化了自己的正義感。

表8 未成年人贊成見義勇為還是見義智為的情況

（二）“知行不一”顯性化

調(diào)查顯示，絕大多數(shù)未成年人肯定道德的約束作用，歌頌高尚的道德品質(zhì)，贊揚(yáng)道德的行為方式，但是涉及自身利益時(shí)，往往自己的行為卻有違道德規(guī)范。這部分未成年人只是在觀念上肯定了道德的作用，但并沒有真正應(yīng)用到自身的道德實(shí)踐中去。

表9是“你見到別人過馬路闖紅燈時(shí)是否會(huì)去勸阻”情況調(diào)查。闖紅燈是有違社會(huì)公德的行為，也是違法行為，絕大多數(shù)未成年人都認(rèn)可闖紅燈是不被提倡的行為。但發(fā)現(xiàn)其他人過馬路闖紅燈時(shí)，48.89%的未成年人不會(huì)上去勸阻，只有14.08%和32.82%的未成年人選擇“會(huì)”和“有時(shí)會(huì)”。顯然，有部分未成年人在這一問題上存在著“知行不一”的情況，說明我國未成年人道德實(shí)踐活動(dòng)還需要加強(qiáng)引導(dǎo)。

表9 未成年人見到別人過馬路闖紅燈時(shí)是否勸阻的情況

（三）個(gè)體道德行為方式的非同一性

受社會(huì)發(fā)展多元化的影響，未成年人道德觀念多元已是不爭的事實(shí)［2］，我們?cè)诠膭?lì)未成年人發(fā)展個(gè)性的同時(shí)，往往忽視未成年人個(gè)體道德行為方式的同一性。這部分未成年人在有人在的情況下是一種道德行為表現(xiàn)，在沒人在的情況下往往則是另外一種道德行為表現(xiàn)。

表10是“當(dāng)有人在與無人在時(shí)的表現(xiàn)”情況調(diào)查，可見，只有將近一半的未成年人無論有人在還是沒人在，道德行為表現(xiàn)是一致的。排在第二位和第三位的“不一樣”“很不一樣”則占到25.37%、17.22%，選擇“很不一樣”和“不一樣”的未成年人并不是單純的“表里不一”，而是由于個(gè)體道德觀念尚未成熟，個(gè)體道德行為習(xí)慣尚未養(yǎng)成等因素造成的。

表10 未成年人當(dāng)有人在與無人在時(shí)的表現(xiàn)

（四）從注重個(gè)人發(fā)展向勇于為社會(huì)擔(dān)當(dāng)過渡

受西方價(jià)值觀念和市場經(jīng)濟(jì)的影響，未成年人往往注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)［3］，部分未成年人意欲追求金錢和財(cái)富的積累，渴望更高的社會(huì)威望。表11為“你希望自己成為一個(gè)什么樣的人”的調(diào)查結(jié)果。數(shù)據(jù)顯現(xiàn)當(dāng)代未成年人具有擔(dān)當(dāng)意識(shí)。如，選擇“講道德的人”（34.20%）和“對(duì)社會(huì)有用的人”（31.44%）的人數(shù)最多，分別排在第一位和第二位?？梢姡?dāng)代未成年人在關(guān)注自身利益的同時(shí)，也很注重集體、國家的利益。而涉及個(gè)人榮耀的“出人頭地的人”和“光宗耀祖的人”兩個(gè)選項(xiàng)的人數(shù)較少，一定程度上反映了當(dāng)代未成年人可以抵擋住金錢和地位的誘惑，是可以擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮亲非笞晕覂r(jià)值實(shí)現(xiàn)和促進(jìn)社會(huì)共同發(fā)展的一代，他們正從注重個(gè)人發(fā)展向勇于為社會(huì)擔(dān)當(dāng)過渡。

表11 未成年人希望自己成為一個(gè)什么樣的人

（五）對(duì)道德觀狀況評(píng)價(jià)的差異性

本次調(diào)查了解到，未成年人對(duì)當(dāng)今社會(huì)整體道德觀現(xiàn)狀評(píng)價(jià)較高，但對(duì)自身道德狀況評(píng)價(jià)不高。這也反映了我們目前社會(huì)道德現(xiàn)狀所呈現(xiàn)出的主流依然是積極、健康、向上的，但因?yàn)橐徊糠治闯赡耆俗陨硪廊淮嬖谥赖乱庾R(shí)不明、道德失范行為，這些因素往往也影響到未成年人對(duì)自身道德觀狀況的評(píng)價(jià)［4］。顯現(xiàn)出道德評(píng)價(jià)的差異性。

三、未成年人道德觀發(fā)展變化的基本趨勢

當(dāng)前，在全社會(huì)繼續(xù)大力加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)這一背景下，社會(huì)各界推進(jìn)未成年人道德觀發(fā)展的積極性與主動(dòng)性得到進(jìn)一步增強(qiáng)，未成年人的道德觀教育被普遍重視［5］，學(xué)校的德育工作將得到不斷改進(jìn)，道德實(shí)踐活動(dòng)將會(huì)得到更加普遍的開展，有利于未成年人健康成長的社會(huì)和輿論環(huán)境不斷被營造，未成年人也會(huì)更加關(guān)注自身道德觀的變化，會(huì)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，朝著一個(gè)積極、健康的方向發(fā)展。未成年人在價(jià)值多元的社會(huì)環(huán)境中［6］，會(huì)更加注重實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的結(jié)合，在道德實(shí)踐的不斷磨礪中，逐漸褪去“不愿吃苦耐勞”“自私自利”“只會(huì)貪圖享樂”“不愿奉獻(xiàn)”的標(biāo)簽，成為建設(shè)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化宏圖偉業(yè)的可靠接班人。

［1］葉松慶.城市未成年人與農(nóng)村未成年人道德觀的比較研究［J］.青年探索，2007（4）：8.

［2］吳潛濤.當(dāng)代中國公民道德狀況調(diào)查［M］.北京：人民出版社，2010：228.

［3］榮梅，崔玉鳳.新時(shí)期未成年人道德觀教育對(duì)策研究［J］.安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2012（4）：60-63.

［4］佘雙好.青少年思想道德現(xiàn)狀及健全措施研究［M］.北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，2010：125.

［5］葉松慶.青少年的科學(xué)素質(zhì)發(fā)展?fàn)顩r實(shí)證分析［J］.青年研究，2011（5）：39-50.

［6］葉松慶.當(dāng)代未成年人道德觀發(fā)展的影響因素分析［J］.中國青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（1）：56-61.

The Basic Situation，F(xiàn)eature and Trend of the Development and Change of Minors'Moral Outlook

RONG Mei1，2
（1.Editorial Department，Journal of Anhui Normal University，Wuhu Anhui 241000，China；2.Research Institute of Youth，Anhui Normal University，Wuhu Anhui 241000，China）

Using questionnaire survey and case interview，based on the investigation of 2968minors in 64middle schools of 27cities in China，this research demonstrates that the mainstream of the development and change of the minors'moral outlook is positive，healthy and progressive in the aspects of promoting social morality in good condition，positive awareness of the role of morality，strong sense of moral responsibility and gratitude，recognition of ethical behavior in line with expectations，etc.The basic features are summarized from the continuity of the development and change，the explicitness of"discord between cognitive and behavior"，variety of moral behaviors，transition from focusing on personal development to social undertaking，the differences in moral outlook situation evaluation，etc. The trend of the minors'moral outlook development and change is also analyzed.

minors；moral outlook；moral education

G41

A

1008-6021（2014）02-0087-04

［責(zé)任編輯 李潛生］

2014-03-18

2012年度國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“當(dāng)代未成年人道德觀發(fā)展變化與引導(dǎo)對(duì)策的實(shí)證研究”（項(xiàng)目編號(hào)：12BZX080）。

榮 梅（1967-），女，安徽淮北人，編審。主要研究方向?yàn)榍嗌倌晁枷胝谓逃?/p>