石倩

摘要：馬克思主義在當(dāng)代仍具有重要價(jià)值，它對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)、認(rèn)識(shí)和改變當(dāng)今世界、解決社會(huì)矛盾具有指導(dǎo)作用。把馬克思主義的歷史價(jià)值和當(dāng)代價(jià)值相結(jié)合，以解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持它的開(kāi)放性是我們把握馬克思主義當(dāng)代價(jià)值的著力點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；當(dāng)代價(jià)值；思考

每個(gè)理論的產(chǎn)生和發(fā)展都有其時(shí)代性。馬克思主義是在資本主義大工業(yè)時(shí)期產(chǎn)生的，但它具有超越時(shí)空的魅力，之所以如此在于它是一個(gè)開(kāi)放性的體系，它能夠與不同時(shí)代保持密切的聯(lián)系并發(fā)揮它的價(jià)值。在當(dāng)代，資本主義雖然出現(xiàn)新的變化，但它的本質(zhì)和基本矛盾未變，馬克思主義也面臨新的挑戰(zhàn)，認(rèn)識(shí)這些變與不變，迎接新的挑戰(zhàn)，需要我們正確把握馬克思主義的當(dāng)代價(jià)值。

一、 馬克思主義的當(dāng)代價(jià)值

馬克思主義是在分析批判資本主義社會(huì)的現(xiàn)狀和矛盾的基礎(chǔ)上逐漸形成的，它的兩大理論基石唯物史觀和剩余價(jià)值理論揭示了資本主義剝削的本質(zhì)以及“兩個(gè)必然”的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。在當(dāng)代，盡管資本主義發(fā)生了一些新變化，但是生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾依舊是資本主義的基本矛盾，世界的發(fā)展形勢(shì)也驗(yàn)證了馬克思主義理論的科學(xué)性?？偟膩?lái)講，馬克思主義的價(jià)值意蘊(yùn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是指明了當(dāng)代工人運(yùn)動(dòng)的方向。金融危機(jī)的發(fā)生使越來(lái)越多的人轉(zhuǎn)向馬克思主義。在這個(gè)過(guò)程中，他們發(fā)現(xiàn)資本主義的經(jīng)濟(jì)成就來(lái)源于工人所承受的剝削。廣大工人階級(jí)意識(shí)到自己的被剝削地位，而要想消滅這種剝削制度就要建立一個(gè)新社會(huì)，在這樣的社會(huì)里每個(gè)人的自由發(fā)展成為可能，工人也將從異化勞動(dòng)中解脫出來(lái)。二是為社會(huì)主義建設(shè)提供理論指導(dǎo)。在分析資本主義矛盾和歷史發(fā)展規(guī)律的過(guò)程中，馬克思主義提出“兩個(gè)必然”的思想。雖然社會(huì)主義革命并沒(méi)有在馬克思恩格斯設(shè)想的前提條件下同時(shí)爆發(fā)，但建立社會(huì)主義的國(guó)家也選擇了馬克思主義。我們發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合是前提。如黨的十八大報(bào)告中，不論是指導(dǎo)思想的豐富和發(fā)展還是五位一體總體布局的界定，都是在馬克思主義的指導(dǎo)下形成的。三是認(rèn)識(shí)和改變當(dāng)今世界的方法?！罢軐W(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問(wèn)題在于改變世界?！瘪R克思主義分析問(wèn)題、認(rèn)識(shí)矛盾的方法依然適用于認(rèn)識(shí)和改變當(dāng)今世界。由2007年美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)的金融危機(jī)揭露了資本主義的本質(zhì)，顯示了資本主義體系的缺陷，同時(shí)也宣告新自由主義及其經(jīng)濟(jì)政策的失敗，馬克思主義又重新得到廣泛關(guān)注。這些觀點(diǎn)間接反映了馬克思主義對(duì)資本主義弊端的深刻解析。馬克思主義的社會(huì)基礎(chǔ)理論、社會(huì)結(jié)構(gòu)理論、歷史動(dòng)力理論等對(duì)解釋資本主義的現(xiàn)實(shí)依然有效。馬克思主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想在分析當(dāng)今世界的金融體系，資本運(yùn)轉(zhuǎn)等方面依然有很強(qiáng)的理論性和實(shí)踐性。四是解決社會(huì)矛盾的有效途徑。從馬克思主義是人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律的學(xué)說(shuō)這個(gè)角度來(lái)看，馬克思主義指明社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力和矛盾，也提出了相應(yīng)的解決原則。現(xiàn)階段，我們?cè)谶M(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)以及推進(jìn)全面深化改革期間，面臨的矛盾和問(wèn)題較多，而在解決這些問(wèn)題時(shí)，我們可以立足中國(guó)實(shí)際，結(jié)合馬克思主義基本原理，尋求有效方法。

二、把握馬克思主義當(dāng)代價(jià)值的著力點(diǎn)

首先，將馬克思主義的歷史價(jià)值和當(dāng)代價(jià)值相結(jié)合。馬克思主義的價(jià)值作用在不同的歷史時(shí)期也不同。從馬克思主義發(fā)展的整個(gè)歷程來(lái)看，它對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展的貢獻(xiàn)是巨大的。對(duì)馬克思主義的歷史價(jià)值的認(rèn)識(shí)，一方面應(yīng)該站在歷史的維度，用歷史原像的方法來(lái)把握。一些反對(duì)馬克思主義的思潮紛紛夸大馬克思主義的局限性，繼而從總體上否定馬克思主義歷史價(jià)值的做法是不可取的。另一方面要將馬克思主義的歷史價(jià)值貫穿于不斷發(fā)展的歷史進(jìn)程去理解，而不能從靜態(tài)上論述。把握馬克思主義歷史價(jià)值不僅要從馬克思主義揭示人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律并改變世界歷史發(fā)展方向的事實(shí)去理解，而且要從馬克思主義大眾化的過(guò)程中人們是如何認(rèn)同并踐行馬克思主義基本原理的曲折進(jìn)程去理解，這樣才能彰顯其獨(dú)特、真實(shí)而又多重的歷史價(jià)值。認(rèn)識(shí)馬克思主義的當(dāng)代價(jià)值要以科學(xué)地總結(jié)馬克思主義對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史價(jià)值作為基點(diǎn)，以世界當(dāng)前的發(fā)展形勢(shì)為依據(jù)，在橫向與縱向的比較中挖掘。

其次，堅(jiān)持以解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)。任何一種理論的產(chǎn)生、發(fā)展、完善都應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。當(dāng)今時(shí)代仍然是資本主義占主導(dǎo)的時(shí)代，中國(guó)在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過(guò)程中不可避免地遭遇各種挑戰(zhàn)。解決中國(guó)社會(huì)發(fā)展的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，凸顯馬克思主義的當(dāng)代價(jià)值，要在自覺(jué)把握“三大規(guī)律”的基礎(chǔ)上，樹(shù)立高度的道路自信、理論自信和制度自信。當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中存在的突出問(wèn)題、改革開(kāi)放和全面建成小康社會(huì)面臨的難點(diǎn)問(wèn)題、人民群眾普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題都是我們?cè)谶\(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐的過(guò)程中重點(diǎn)關(guān)注的方面，也是新時(shí)期認(rèn)識(shí)馬克思主義當(dāng)代價(jià)值的立足點(diǎn)。

再次，堅(jiān)持馬克思主義的開(kāi)放性。馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是與時(shí)俱進(jìn)，在推進(jìn)馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程中，要在堅(jiān)持“四個(gè)分清”的基礎(chǔ)上保持馬克思主義的開(kāi)放性：一是理論自身的開(kāi)放性。馬克思主義的創(chuàng)立者在進(jìn)行理論研究的過(guò)程中并沒(méi)有把自己的理論視為一成不變的真理而是自覺(jué)地根據(jù)時(shí)空的變化不斷的完善。馬克思主義的繼承者們也善于將馬克思主義基本原理與本國(guó)實(shí)際相結(jié)合并運(yùn)用于實(shí)踐中。列寧主義、馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果就是堅(jiān)持馬克思主義開(kāi)放性的典范。二是在實(shí)踐中開(kāi)放。馬克思主義的顯著特征是實(shí)踐性。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，對(duì)馬克思主義理論進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展要善于根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展和時(shí)代的變化來(lái)推進(jìn)。黨的十八大提出的一些新觀點(diǎn)、新思想、新論斷是在結(jié)合我國(guó)實(shí)踐發(fā)展的成果和需要的基礎(chǔ)上應(yīng)運(yùn)而生的，這是我們?cè)趯?shí)踐中完善和發(fā)展馬克思主義的充分體現(xiàn)。三是向時(shí)代開(kāi)放。提倡馬克思主義理論向時(shí)代開(kāi)放，就要密切關(guān)注當(dāng)今世界發(fā)展變化的新形勢(shì)，特別是全球化日益擴(kuò)張這一事實(shí)，也要密切關(guān)注各種社會(huì)思潮的最新發(fā)展，吸收借鑒其中的科學(xué)成分。

“馬克思主義是在批判吸收人類(lèi)全部知識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生并且隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷豐富發(fā)展的，是人類(lèi)迄今為止最先進(jìn)的思想理論體系”。它自身所具有的批判價(jià)值、實(shí)踐價(jià)值以及理論本身的科學(xué)性沒(méi)有時(shí)代性，所以在不同的時(shí)代，馬克思主義都能發(fā)揮它的價(jià)值作用。新形勢(shì)下，把握馬克思主義的當(dāng)代價(jià)值對(duì)于我們更好地應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外挑戰(zhàn)、推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)有重要意義。（作者單位：江西師范大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

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