劉慶連

【摘 要】中國(guó)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校目前共有教師一千兩百多萬(wàn)人，教師隊(duì)伍整體規(guī)模和素質(zhì)有了一定程度的提高。但是當(dāng)教師作為家長(zhǎng)，我們?cè)诩彝ソ逃惺欠褚灿辛讼鄳?yīng)的新認(rèn)識(shí)并且改進(jìn)提升自己為人父為人母的能力，從而培養(yǎng)和發(fā)展孩子的靈性呢？文章從教師家長(zhǎng)的身份談?wù)劰P者對(duì)孩子靈性的培養(yǎng)和發(fā)展的一點(diǎn)體會(huì)，希望能對(duì)家長(zhǎng)有所啟發(fā)。

【關(guān)鍵詞】教師家長(zhǎng) 孩子靈性 培養(yǎng) 發(fā)展

一、教師家長(zhǎng)的問(wèn)題

目前，國(guó)內(nèi)外關(guān)于家庭教育的研究數(shù)不勝數(shù)。但是針對(duì)具有特色的不同職業(yè)的家長(zhǎng)教育的研究卻屈指可數(shù)，尤其是關(guān)于教師家長(zhǎng)這一特殊職業(yè)在家庭教育中對(duì)孩子成長(zhǎng)的研究少之又少。社會(huì)上很多人認(rèn)為教師家長(zhǎng)在教育孩子方面有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，可現(xiàn)實(shí)中我們卻能發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題。比如，一些教師家長(zhǎng)角色轉(zhuǎn)換的不及時(shí)，讓自己的孩子無(wú)所適從。作為教師身份的家長(zhǎng)，是多重身份的矛盾體。如果把教師的權(quán)威性帶進(jìn)了家庭教育，很可能對(duì)孩子造成較大的壓力。如果把學(xué)生和孩子作過(guò)多比較，有可能對(duì)孩子期望值過(guò)高。如果孩子恰好是教師家長(zhǎng)所在班級(jí)的學(xué)生，有可能滋長(zhǎng)孩子的優(yōu)越性和依賴(lài)性。如果教師家長(zhǎng)過(guò)多在乎分?jǐn)?shù)，有可能對(duì)孩子重智育而忽略了追求真善美的引導(dǎo)。這些都是我們應(yīng)當(dāng)盡量避免陷入的沼澤地。

二、靈性及靈性教育

所謂靈性，也就是成就一個(gè)人的精神可以達(dá)到的最高境界的那種可能性， 也就是一個(gè)人有多大的程度與整體保持連接的可能性， 即他的意識(shí)及無(wú)意識(shí)乃至整個(gè)生命中有多大程度保持整體性和復(fù)歸整體性的那種可能性。這種整體性是如此的超越現(xiàn)實(shí)及其一切相關(guān)的束縛，所以被稱(chēng)之為“靈”，以別于屬于現(xiàn)實(shí)世界的“世俗”的品質(zhì)。用中國(guó)文化的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)， 靈性也就是“道性”或“德性”或“混沌（渾沌）性”。[1] 想真正地保護(hù)和培養(yǎng)， 就必須使孩子對(duì)有污染性質(zhì)的東西有免疫力。這樣， 就必須發(fā)展出孩子內(nèi)心的有益于靈性覺(jué)悟的東西。對(duì)一切有益于孩子心靈健康的可控因素， 如大自然、小伙伴等等，我們都要充分利用起來(lái)， 讓孩子充分浸染在其中。這樣， 不僅孩子的靈性得到了保護(hù)， 而且孩子的感官的敏感性也通過(guò)可控的渠道和方式得到發(fā)展。筆者的女兒優(yōu)優(yōu)，在六歲之前只要有時(shí)間都會(huì)讓她在大自然中自由探險(xiǎn)，可以玩泥巴抓小蟲(chóng)子，和不同年齡階段的小伙伴們嬉戲玩耍，偶爾筆者也會(huì)參與設(shè)計(jì)游戲，成為孩子王，和小朋友們一起享受無(wú)拘無(wú)束的純真世界。

另外，教師家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)意識(shí)到我們不但需要促進(jìn)孩子的智識(shí)（知識(shí)、智力、情識(shí)、意識(shí)等）——頭腦的發(fā)展， 也應(yīng)促進(jìn)智慧（本性、靈性、覺(jué)性、妙智）的保護(hù)。知識(shí)教育、感官教育屬于由淺至深的階梯式教育，靈性教育或智慧教育屬于根基教育。如果是蓋高樓大廈，要想樓房高大堅(jiān)固，根基打深打牢實(shí)是重點(diǎn)。教育的含義應(yīng)該是保護(hù)孩子天賜的靈性，并且家長(zhǎng)需要給自己和孩子接種疫苗以避免被感染灌輸式教育的通病。靈性之光是每一個(gè)人心中常在的， 只要去除障蔽， 你就可以使它透露出來(lái)。我們應(yīng)該主動(dòng)開(kāi)發(fā)孩子的靈性寶藏，有戒有定， 才有真實(shí)智慧的顯發(fā)， 才有兒童靈性的真正發(fā)展。[2]

三、父母在培養(yǎng)發(fā)展孩子靈性中的角色

家庭教育的重點(diǎn)是提高家長(zhǎng)自身的素質(zhì)， 然后才能去談對(duì)子女靈性的培養(yǎng)和發(fā)展。這一點(diǎn)對(duì)于其他家長(zhǎng)也許實(shí)施起來(lái)不夠現(xiàn)實(shí)，但是對(duì)于教師家長(zhǎng)而言，可能性和操作性都是具有的。在對(duì)孩子的教育指導(dǎo)上， 要堅(jiān)持科學(xué)的導(dǎo)向。作為教師家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)閱讀國(guó)內(nèi)外教育學(xué)和兒童心理學(xué)的相關(guān)理論書(shū)籍，這樣做不僅能做個(gè)更加稱(chēng)職的家長(zhǎng)，也可以在日常的教學(xué)和學(xué)生工作中做個(gè)更優(yōu)秀的老師，可謂一舉兩得。作為教師家長(zhǎng)我們應(yīng)當(dāng)要認(rèn)識(shí)到： 家教的重點(diǎn)是做人的教育，這也是發(fā)展孩子靈性的前提。我們教師家長(zhǎng)首先可以做到的是積極營(yíng)造一個(gè)充滿著平等、關(guān)愛(ài)和包容的家庭氛圍，這是培養(yǎng)孩子靈性的前提。

另外，想要發(fā)展孩子的靈性，教師家長(zhǎng)也應(yīng)當(dāng)具備豐富的文化品位。作為父母，要培養(yǎng)一定的文化品位，首先應(yīng)該自己靜心學(xué)習(xí)，多讀書(shū)，閑書(shū)專(zhuān)業(yè)類(lèi)的書(shū)，都可以通讀。無(wú)須多言，孩子自然也喜歡學(xué)習(xí)喜歡看書(shū)了。 其次，家長(zhǎng)也可以充分利用自己和孩子的寒暑假，游歷各地博物館展覽館科技館等，一起去欣賞祖國(guó)絢麗的自然風(fēng)光。這些生活習(xí)慣和閱歷會(huì)讓孩子耳濡目染正面的東西。然而現(xiàn)實(shí)不容樂(lè)觀，有部分家長(zhǎng)把孩子作為炫耀的工具，比普通家長(zhǎng)更在乎成績(jī)分?jǐn)?shù)。對(duì)待工作消極，對(duì)待學(xué)生偏心；待人虛偽等。如果家長(zhǎng)們注意不到這些問(wèn)題的嚴(yán)重性，他也會(huì)低估自己在子女心目中的負(fù)面印象。同時(shí)，也在丑化自己作為普通教師在學(xué)生心目中的形象。陳鶴琴先生曾告誡廣大為人父母者：“小孩子好模仿的，家中人之舉動(dòng)言語(yǔ)他大概要模仿的。若家中人之舉動(dòng)文雅，他的舉動(dòng)大概也會(huì)文雅的；若家中人之言語(yǔ)粗陋，他的言語(yǔ)大概也是粗陋的。所以做父母的不得不事事謹(jǐn)慎，務(wù)使己身堪有作則之價(jià)值?！盵3]

四、培養(yǎng)發(fā)展孩子靈性的方法

作為教師我們都喜歡悟性好有靈性的學(xué)生，作為家長(zhǎng)自然也希望自己的孩子聰明有靈性，所以很多教師家長(zhǎng)就像其他任何一個(gè)家長(zhǎng)一般，從小就千方百計(jì)地教孩子怎樣更聰明：背古詩(shī)、學(xué)繪畫(huà)、練鋼琴；利用自己的優(yōu)勢(shì)不厭其煩地教孩子認(rèn)字、默寫(xiě)、復(fù)習(xí)、考試等。孩子會(huì)寫(xiě)會(huì)背會(huì)彈會(huì)畫(huà)，但也許會(huì)缺少了些許靈氣，那種屬于兒童自由天性之下的聰明、伶俐、真誠(chéng)、樸實(shí)和奇思妙想。這些恰恰是發(fā)展兒童創(chuàng)造力過(guò)程中所應(yīng)具備的特質(zhì)。對(duì)此，作為教師家長(zhǎng)應(yīng)該明白，兒童靈性的培養(yǎng)和發(fā)展過(guò)程最重要的一條就是：讓兒童自然成長(zhǎng)。

筆者女兒優(yōu)優(yōu)在兩歲至五歲之間的幾年時(shí)間，經(jīng)常有家長(zhǎng)對(duì)我說(shuō)他們家的孩子在三歲時(shí)已經(jīng)認(rèn)識(shí)一千多個(gè)漢字或者會(huì)背一百多首詩(shī)歌之類(lèi)的話，完了問(wèn)我家女兒會(huì)嗎？我只能慚愧地說(shuō)一句“她不會(huì)，我沒(méi)有教過(guò)她”，同時(shí)心里還是會(huì)有那么一點(diǎn)點(diǎn)起伏。然后別人會(huì)自豪自己對(duì)孩子的用心培養(yǎng)，同時(shí)也會(huì)納悶我作為老師怎么不早點(diǎn)教教她？我的想法是這樣的：孩子在六歲以前思維都是具體的，即按照皮亞杰的觀點(diǎn)是處于前運(yùn)算階段。這個(gè)時(shí)期的小孩思維活躍，擅長(zhǎng)的是形象思維，注意力容易集中在好看的畫(huà)面和各種鮮艷的顏色上。雖然女兒不識(shí)字，但是我們從兩歲起一直養(yǎng)成每天閱讀的習(xí)慣，要么我讀故事給她聽(tīng)，要么她自己翻書(shū)看里面五彩斑斕的圖片，用她自己的想象去猜測(cè)故事。有時(shí)候她也會(huì)問(wèn)我說(shuō)：“媽媽為什么不教我認(rèn)字呢？別的小朋友都會(huì)啦？”我總是說(shuō)等你大了自然就會(huì)了?，F(xiàn)在優(yōu)優(yōu)六歲半，還是保持著每天不變的閱讀習(xí)慣，我仍然沒(méi)教她識(shí)字。但是，從五歲到六歲的一年間，她通過(guò)自己的閱讀認(rèn)識(shí)了很多漢字，并且完全能看懂一般的少兒讀物；并且因?yàn)橛變浩诖罅拷佑|圖片，對(duì)畫(huà)面比較敏感，也特別喜歡畫(huà)畫(huà)。雖然沒(méi)去上繪畫(huà)班，但是善于觀察的她畫(huà)得也不比別人差。而之前有幾個(gè)識(shí)字早的小朋友后來(lái)聽(tīng)說(shuō)忘了好多字，現(xiàn)在從頭再學(xué)。其實(shí)漢字要學(xué)很容易，養(yǎng)成愛(ài)看書(shū)愛(ài)閱讀的習(xí)慣則不是一朝一夕的事情。但是因?yàn)榧议L(zhǎng)為教孩子認(rèn)字而認(rèn)字，扼殺了本屬于孩子的豐富的想象力和靈性，實(shí)在得不償失。兒童靈性的發(fā)展需要潛移默化，需要由兒童自己體驗(yàn)、感悟生發(fā)、自然流露。[4]

五、結(jié)語(yǔ)

我們作為教師首先應(yīng)該珍惜這份高尚的職業(yè)，努力提高自身素質(zhì)，從勇于發(fā)現(xiàn)和改正自身缺點(diǎn)做起，給孩子如沐春風(fēng)的教育。同時(shí)，以一顆平常心等待孩子慢慢長(zhǎng)大。作為教師家長(zhǎng)，我們對(duì)孩子的愛(ài)和教育要有分寸，這樣才能給孩子成長(zhǎng)帶來(lái)充足的氧氣和燦爛的陽(yáng)光。我們應(yīng)該保護(hù)、培養(yǎng)和發(fā)展孩子特有的靈性——那是孩子快樂(lè)成功的前提。

【參考文獻(xiàn)】

[1] [2]顧瑞榮.心靈安全：教育中靈性的保護(hù)[J]. 當(dāng)代青年研究， 2007（4）.

[3]陳鶴琴著.家庭教育——怎樣教小孩[W]. 教育科學(xué)出版社，1981.

[4]丁愛(ài)平.教育，該如何璀璨兒童的靈性？ [J]. 江蘇教育（管理版）， 2012（10）.endprint