張晏輔

【摘要】中華傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史，博大精深，它產(chǎn)生于古老的中華大地，至今給予我們巨大的影響。黨的“十六大”報(bào)告中提出要大力弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神，發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，按照這一指示，在思想政治教育的教授方法和方式上，我們可以借鑒中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德的精華部分，改進(jìn)思想政治的內(nèi)容，與時(shí)俱進(jìn)。把中華傳統(tǒng)文化的精髓部分和思想政治教育有效地結(jié)合不僅可以弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還能創(chuàng)新思想政治教育。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)；倫理道德；儒家文化；思想政治教育

一、思想政治教育研究現(xiàn)狀

（1）高校沒(méi)有專門的中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德的課程。目前高校的思政課大多是教授政治性的內(nèi)容，沒(méi)有專門開設(shè)關(guān)于傳統(tǒng)文化的課程。更不用說(shuō)思想政治教育與倫理道德的結(jié)合。這會(huì)讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)倫理道德產(chǎn)生誤解，甚至于一些關(guān)于這方面的講座都很少有同學(xué)去聽。高校缺乏這樣的一個(gè)平臺(tái)，學(xué)生自然對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化了解的就少，思政的教育目的就不能很好的發(fā)揮作用。

（2）現(xiàn)在高校的學(xué)生甚至于不知道傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。有一種舊的思想在現(xiàn)在的大學(xué)生中很普遍那就是傳統(tǒng)文化是封建社會(huì)才有的東西，在現(xiàn)在不需要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化了，在現(xiàn)代社會(huì)可以把傳統(tǒng)淘汰掉了。這種思想是不對(duì)的，很多學(xué)生在日常生活中缺乏道德的規(guī)范，沒(méi)有禮節(jié)、尊老愛幼、孝義的現(xiàn)代青年是不可能長(zhǎng)久的立足于世的。只有充分禮節(jié)傳統(tǒng)倫理道德的內(nèi)涵才能很好地和人相處，才能提高自己。

（3）在傳統(tǒng)倫理道德與思想政治的結(jié)合方面缺乏研究和實(shí)踐。隨著十六大報(bào)告的深入落實(shí)，已經(jīng)有高校在推進(jìn)傳統(tǒng)文化中倫理道德與思想政治教育相結(jié)合，但是很多學(xué)校還只是在嘗試階段，缺少有效的措施。學(xué)生對(duì)倫理道德的熱情還沒(méi)有激發(fā)出來(lái)。

（4）缺乏專門的老師教課。很多思政老師專攻的是政治，缺乏傳統(tǒng)文化的知識(shí)，對(duì)所教內(nèi)容不熟悉，對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題不能很好的解答。

二、傳統(tǒng)倫理道德的內(nèi)容

1.中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德的概念

中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德是指中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中，逐漸形成的社會(huì)倫理道德、價(jià)值觀念及行為規(guī)范。

2.主要內(nèi)容

思想政治教育的與傳統(tǒng)倫理道德的關(guān)系是繼承與發(fā)展的關(guān)系，認(rèn)真借鑒和汲取傳統(tǒng)文化中的精華部分有利于大學(xué)思想政治教育的開展，有利于提高大學(xué)生的思想水平和道德意識(shí)。我認(rèn)為傳統(tǒng)倫理道德規(guī)范應(yīng)該包含以下幾點(diǎn)

（1）“仁”?！叭省钡暮x最基本的解釋為“仁者人也”這是孔子及其儒家文化所創(chuàng)導(dǎo)的倫理道德的最基本的出發(fā)點(diǎn)。所謂“己所不欲勿施于人”。它既是一切道德的根源。也是其他的道德的總的綱領(lǐng)。從三綱五常到罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，仁是中國(guó)社會(huì)的人文基礎(chǔ)。

（2）提倡孝道，仁愛孝悌。重視責(zé)任和自身修養(yǎng)，中和寬容修身慎獨(dú)。

在中國(guó)傳統(tǒng)的文化中，有句話叫百事孝為先，孝是一項(xiàng)極其重要的道德規(guī)范。被中國(guó)人視為第一道德倫理。傳統(tǒng)文化中孝悌表現(xiàn)在對(duì)父母長(zhǎng)輩的敬養(yǎng)，尊重。對(duì)晚輩的愛護(hù)關(guān)心。

在《尚書》中對(duì)“中”和“和”有解釋，《論語(yǔ)》中也提到中庸；君子和而不同；禮之用，和為貴。孟子還提出天時(shí)不如地利，地利不如人和。我們所指的中和是說(shuō)要保持一種和諧，公正適度，寬容待人。

在傳統(tǒng)的倫理道德中修身慎獨(dú)獨(dú)具東方特色。修身就是要正其心，把心中的欲念做調(diào)節(jié)，保持一份純真、安定的心。“修身、治國(guó)、平天下”其中，修身是第一位的。慎獨(dú)即曾子說(shuō)過(guò)的吾日三省吾身。

（3）誠(chéng)信知報(bào)，重義輕利的價(jià)值觀念。儒家提倡道義，認(rèn)為應(yīng)以道義決定取舍，古代有“一言既出駟馬難追”，這句話同樣是我們今天的道德標(biāo)準(zhǔn)。

在現(xiàn)如今我們要正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益之間的關(guān)系。重利輕義就體現(xiàn)了這種價(jià)值取向。

（4）公忠愛國(guó)、氣節(jié)情操的個(gè)人修養(yǎng)。公忠兼有公和忠兩個(gè)層次的含義。這要求我們要把國(guó)家的利益，民族的利益，集體的利益放在第一位，為社會(huì)盡自己的責(zé)任。

氣節(jié)，主要是說(shuō)在正義面前不畏強(qiáng)權(quán)、不懼黑暗恐怖勢(shì)力，堅(jiān)持自己的信念，追求崇高的理想。古代“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”很好的解釋了這兩個(gè)字。古代人講究情操，追求高尚情懷，向往高尚的理想人格，這是古代文人墨客所追求的最理想境界，在今天我們?nèi)匀灰v究氣節(jié)情操，在實(shí)現(xiàn)自己的理想的同時(shí)不忘民族大義不忘報(bào)效國(guó)家。

（5）勤儉廉政，謙虛好禮的優(yōu)秀品格?？鬃犹岢觥皽?、良、恭、讓”，老子提出“一曰慈，二曰檢，三曰不敢為天下先”，對(duì)于仕途上的人來(lái)說(shuō)，做到勤儉廉政實(shí)為不易，中國(guó)歷史上名揚(yáng)千古的廉潔之人數(shù)不勝數(shù)，而現(xiàn)在我們一些父母官仍需要不斷向他們學(xué)習(xí)，真正做到為官清廉。

“滿招損，謙受益”是古代所推崇的道德觀念，現(xiàn)代社會(huì)利益熏心，功利心太重，尤其需要學(xué)習(xí)這句名言，在利益面前在榮譽(yù)面前做到謙遜禮讓，才能讓你在人際交往中游刃有余。中華民族是禮儀之邦，從古至今都是如此，好禮，有禮一直是我們民族的標(biāo)志，也是為人處世的重要原則。

三、如何在思想政治課中融入中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德

1.推進(jìn)思想政治教育課的改革，加大傳統(tǒng)倫理道德的比重

目前的思想政治教育課程主要是政治性的說(shuō)教，關(guān)于傳統(tǒng)文化的部分很少，缺少專門的課程和人員來(lái)教授中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德。隨著改革的推進(jìn)，應(yīng)該加的倫理道德所中課程的比重，適當(dāng)?shù)脑黾訉W(xué)分。同時(shí)需要老師改變教學(xué)方法，一味的說(shuō)教只會(huì)讓學(xué)生覺得傳統(tǒng)的東西枯燥無(wú)味，所以要改變教學(xué)形式，利用現(xiàn)代傳媒科技增加學(xué)生的興趣。

2.強(qiáng)調(diào)以人為本的教育理念

想要把倫理道德的精華部分融入到思想政治課中就要正確認(rèn)識(shí)倫理道德的價(jià)值，不能盲目接受，不能盲目排斥。要站在現(xiàn)代的觀念上汲取其精華部分為我們所用，把真正能提高學(xué)生道德觀念的知識(shí)傳授給學(xué)生，讓學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀得到改變。我們要認(rèn)識(shí)到學(xué)生本身的主觀意識(shí)，不能強(qiáng)加給學(xué)生，要找到傳統(tǒng)倫理與現(xiàn)代文化的結(jié)合點(diǎn)，通過(guò)這個(gè)結(jié)合點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。把傳統(tǒng)優(yōu)秀品質(zhì)融入到學(xué)生的內(nèi)心。讓學(xué)生切實(shí)感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

3.以活動(dòng)為載體，利用大眾傳媒的力量弘揚(yáng)和發(fā)展傳統(tǒng)倫理道德

傳統(tǒng)的思政科主要以老師的講授為主，我們可以改變方式，以活動(dòng)為載體舉行形式多樣的教育活動(dòng)。在高校，可以邀請(qǐng)傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的學(xué)者為同學(xué)們的講授倫理知識(shí)。可以舉辦關(guān)于傳統(tǒng)倫理道德的知識(shí)競(jìng)賽吸引同學(xué)們的參與，這都可以讓同學(xué)們感受傳統(tǒng)文化的魅力。充分利用大眾傳媒的廣泛性，傳播性。可以讓同學(xué)們觀看電影或者知識(shí)講座提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)倫理的認(rèn)識(shí)，比如于丹教授在百家講壇講的論語(yǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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