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        東漢墓志詞語考釋*

        2014-09-01 11:55:02劉志生

        劉志生

        摘要:東漢墓志語料豐富,是研究東漢詞匯的重要出土材料。本文對東漢碑刻中的13條詞語作了考釋。

        關(guān)鍵詞:東漢墓志語料;詞語;考釋

        中圖分類號: H028文獻(xiàn)標(biāo)識碼: A文章編號: 1009-055X(20147)03-0092-02

        東漢是我國墓志發(fā)展史上的第一個(gè)高峰期。墓志是我國一種重要的文體形式,其詞匯特征具有不同于其他文體的獨(dú)特處,如能對墓志進(jìn)行斷代的、全面而系統(tǒng)的研究,對構(gòu)建科學(xué)的詞匯史具有非常重要的意義。加強(qiáng)東漢墓志詞匯研究,一方面可以為東漢斷代語言詞典的編撰拓展新的領(lǐng)域,增補(bǔ)部分詞條;另一方面,對其他一些大型辭書諸如《漢語大詞典》等的修訂也具有重要價(jià)值。茲擇取前賢時(shí)彥未及而又被大型辭書所失載的東漢墓志詞語10條試加考釋。

        【慈考】

        故吏故鄣施業(yè)字世堅(jiān),義民堂邑戚忠,忠年十有一,慈考早隕喪,以備於禮制,蓬首而□□,□壞而消辟,地□□□行。(堂邑令費(fèi)鳳碑)[1]

        按:“慈考”,用為對已故父親的敬稱。 “慈考”一詞,亦偶見于其它墓志,如《范香溪先生文集》卷二十二《張府君墓志銘》:“……敢告不弔,惟身負(fù)釁逆上,禍慈考,欲養(yǎng)之志,終天莫伸?!薄稘h語大詞典》收有“慈父”、“慈母”等系列詞,“慈考”與“慈父”、“慈母”一系?!按瓤肌币辉~,《漢語大詞典》未收,應(yīng)補(bǔ)。

        【燒平】

        黃巾初起,燒平城市,斯縣獨(dú)全,子賤孔蔑,其道區(qū)別。(漢故榖城長蕩陰令張君表頌(中平三年))[2]

        按:“燒平”,謂燒毀使成為平地。《說文·大部》:“夷,平也?!薄犊镏囌住肪戆耍骸耙恼?,平也,”“燒平”一詞,其它文獻(xiàn)也偶有使用,例如《抱經(jīng)堂文集》卷第十五《漢博陵太守孔彪碑跋》:“黃巾初起,燒平城市,斯縣獨(dú)全?!薄稘h語大詞典》收有同義的“燒夷”而未收“燒平”,應(yīng)補(bǔ)。

        【推予】

        祖業(yè)良田,畝直一金,推予弟息。(堂邑令費(fèi)鳳碑)

        按:“推予”,乃讓與義。其它文獻(xiàn)例如《方望溪先生全集》卷第十二《李世德墓表》:“其歸也,出裝齎,并微薄地產(chǎn)推予弟妹而獨(dú)行郊野,求上祖邱隴,悉得其征而封樹焉?!薄斗酵壬馕摹肪淼谄摺洞罄砬湫芫怪俱憽罚骸皹銏@公及爾牧相繼歿,爾牧諸子異母或不能平,君戒勉而命各以意占田宅之近者、腴者,而自取遠(yuǎn)瘠,括余財(cái)悉推予之。”《漢語大詞典》收有“推與”,“推予”與“推與”為同素異序同義詞?!巴朴琛币辉~,《漢語大詞典》失收。

        【臨吊】

        使右中郎將張良持節(jié)臨吊,贈車騎將軍印綬,位特進(jìn),賜琀赗襚,有加典禮。(太尉劉寬碑)天子閔[下闕]咨嗟,使者臨吊,賻賵?zhí)丶?。(議郎元賓碑)[3]

        按:“臨吊”,謂臨喪哭吊?!芭R吊”一詞,它書亦偶見,例如《秋澗先生大全文集》卷第十八《吊王提舉柔克》:“昨日寢門臨吊處,兩行衰淚不容流。”《漢語大詞典》收有“臨弔”一詞,“臨吊”與“臨弔”為同構(gòu)同義詞?!芭R吊”一詞,《漢語大詞典》漏載。

        【萬祀】

        仁信明敏,壯勇果毅,匡陪州郡,流化二城。(趙寬碑)千秋萬祀,子子孫孫。(嵩高山開母廟石闕銘)身歿名紀(jì),闡于萬祀。(外黃令高彪碑)刊視萬祀,孰嗣厥徽!(太尉劉寬碑)名光來世,萬祀不泯。(豫州從事尹宙碑)旌之萬祀,顯耀永譽(yù)。(吉成侯州輔碑)鐫石作歌,昭示萬祀。(先生郭輔碑)

        按:“萬祀”,義猶“萬世”,很多世代。形容時(shí)代久遠(yuǎn)?!叭f祀”一詞,其它文獻(xiàn)也有大量用例,如《前漢紀(jì)》卷第三十:“茫茫上古,結(jié)繩而治,書契爰作,典謨云備。明德惟馨,光于萬祀?!薄段宄佳孕袖洝肪淼诙模骸疤熳幽罟Γ瑘?bào)公之隆。春秋從享,萬祀無窮?!薄稄V弘明集》卷第三十上《開善寺法會詩》:“萬祀留國祚,億兆慶唐民。”《陸士龍文集》卷第一《愁霖賦》:“百年迅于分噓兮,千歲疾于一息。詠大椿之萬祀兮,同蟪蛄于未識?!薄缎⌒蠹肪淼谑秵沃莩晌淇h主薄廳記》:“握乾符兮闡坤珍,垂千齡兮萬祀,永昭德于吾君?!薄兜Y集》卷第一《送人》:“先生之壽兮,期萬祀而有聞兮,夫何憾耶?”《誠齋集》卷第一百二十三:“乾道之隆,萬祀攸崇,走職太史,作誦萬祀?!薄短莆拇狻肪淼谖迨撸骸翱淌o(jì)功,垂于萬祀?!薄稑犯娂肪淼谑队榔轿琛罚骸扒锶f祀,永荷昭蘇?!崩?,不盡舉?!叭f祀”一詞,《漢語大詞典》失收。

        【見聽】

        乃依無極,圣朝見聽。(白石神君碑)[4]

        按:“見聽”,即聽許。《呂氏春秋·知士》“三日而聽”高誘注、《慧琳音義》卷一“聽往”注引《考聲》并曰:“聽,許也?!薄耙娐牎币辉~,傳世文獻(xiàn)亦見使用,如《資治通鑒》卷第三十六:“莽欲改太后漢家舊號,易其璽綬,恐不見聽。”又卷第二百六十六:“可求曰:‘顥剛愎而暗于事,公能見聽,請為公圖之?!薄度簳我肪淼诙骸吧晖绖傋志耷?,扶風(fēng)人也,遷尚書令,世祖嘗欲出游,剛以隴蜀未平,不宜晏安逸豫,諫不見聽。”《法苑珠林》卷第六十《其樂最第一》:“今王見聽我去供養(yǎng)父母,終其年壽,自當(dāng)還來?!薄稘h語大詞典》收有同義的“見許”而未收“見聽”。

        【氛災(zāi)】

        乃遭氛災(zāi),隕命顛沛。(郎中鄭固碑)

        按:“氛災(zāi)”,猶“災(zāi)氛”。其它用例如《洪北江詩文集》卷第十七:“歲月釀成無事福,災(zāi)氛消盡未言功。”《牧齋有學(xué)集》卷第三:“鴟夷靈爽真如在,銅狄災(zāi)氛寔告祥?!薄稘h語大詞典》有【災(zāi)氛】條,釋義為“不祥之氣;災(zāi)異的征兆”,正可移用于此。“氛災(zāi)”與“災(zāi)氛”為同素異序同義詞?!胺諡?zāi)”一詞,《漢語大詞典》未收載。

        【隕徂】

        干流[缺]戾,[缺]見隕徂?!兑嬷荽笫馗哳U碑》年五十九,延熹四年八月廿八日甲寅,不[闕]隕徂。(冀州刺史王純碑)

        按:“隕徂”,死亡的婉詞?!队衿じ凡俊罚骸半E,墮墜也?!薄段倪x潘岳《〈楊仲武誄〉》“姑侄繼隕”呂向注:“隕,死也?!薄队衿じ凡俊罚骸半E,墮墜也?!薄妒酚洝げ牧袀鳌贰坝卩滇拶狻彼抉R貞索隱:“徂者,往也,死也?!?古人謂人死乃往去,魂魄墜落,故以“隕徂”喻指人之死。

        【元冠】

        惟仲阿東,年在元冠,幼有中質(zhì),遵柜規(guī),上仁好義。(成陽靈臺碑)

        按:“元冠”,謂二十歲。古代男子到成年則舉行加冠禮,叫做冠。一般在二十歲?!抖Y記·曲禮上》:“男子二十冠而字?!薄霸庇小伴_始”義,《易·干》:“干,元亨利貞” 孔穎達(dá)疏:“子夏傳云,元,始也。”《匡謬正俗》卷八:“元者,始也?!笔且浴霸凇奔词脊?,古代謂男子二十歲?!稘h語大詞典》收有“始冠”而未收“元冠”,“元冠”與“始冠”同義。

        【委位】

        漢□□□之□□王舅,是時(shí)寵特進(jìn)朝侯大仆光祿侍中監(jiān)營持節(jié)□□□功充列王室,遇謗于呂,委位捐爾,調(diào)官近[《隸釋》作“沛”]土?!镀莶芬圆”徽?,委位致仕。(故益州太守太守北海相景君銘)

        按:“委位”,猶委職,謂棄職,辭官。“委位”一詞,其它文獻(xiàn)偶有使用,例如《論衡》卷第一:“禹王天下,伯益輔治,伯成子高委位而耕。”《資治通鑒》卷第一百七十五:“突厥佗缽可汗病且卒,謂其子菴邏曰:‘吾兄不立其子,委位于我,我死,汝當(dāng)避大邏。”《漢語大詞典》收有【委職】一詞,“委位”與“委職”系同構(gòu)同義詞。“委位”一詞,《漢語大詞典》未收,當(dāng)補(bǔ)。

        參考文獻(xiàn):

        [1](宋) 洪適.《隸釋》《隸續(xù)》[M].北京:中華書局,1985.

        [2](清) 王昶.金石萃編[M].北京:北京市中國書局,1985.

        [3](清) 陸增祥.八瓊室金石補(bǔ)正[M].北京:文物出版社,1985.

        [4]高文.漢碑集釋[M].鄭州:河南大學(xué)出版社,1985.

        Explaining Words among Inscriptions on Stone in Donghan Dynasty

        LIU zhisheng

        (Chinese Department, Huizhou College, Huizhou 516997, Guangdong, China)

        Abstract: The Donghan Tablet Inscriptions are very important for the study of the linguistics of the Donghan Dynasty. This paper makes an exegesis of seventeen words found in the Donghan Tablet Inscriptions.

        Keywords: the Dong Han Tablet Inscriptions; word; exegesis

        (責(zé)任編輯:鄧澤輝)

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