徐林祥

所謂理念，是指一種觀念、一種思想，也是指一種信念、一種追求、一種精神。

教育部2001年頒布的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》首次提出語文課程的四條理念：（一）全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)；（二）正確把握語文教育的特點(diǎn)；（三）積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式；（四）努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。2011年印發(fā)的《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在堅(jiān)持了這四條理念的同時，對這四條理念的解說作了個別文字的修改。

一、 全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)

“語文素養(yǎng)”這個詞語，早在1947年，葉圣陶就曾在《關(guān)于〈中學(xué)生與文藝〉筆談會》一文中用過。他說：“愿把文藝作為終身事業(yè)，立志做文學(xué)家，這是表示一種志向，當(dāng)然是非常好的?？墒菃斡兄鞠虿怀?，要達(dá)到志向，必須切實(shí)地干。就文藝說，切實(shí)地干分兩方面。研究文藝是一方面，創(chuàng)作文藝又是一方面。這兩方面要干得到家，都得靠充實(shí)的生活，廣博的經(jīng)驗(yàn)，以擴(kuò)超過一般水準(zhǔn)的語文素養(yǎng)?！粋€青年既然對文藝抱有志向，就得在生活、經(jīng)驗(yàn)、語文素養(yǎng)上多多著力，那才是探到了根源。”①1993年，周慶元發(fā)表題為《語文教育旨在提高語文素養(yǎng)》的文章，也有過闡述。文章認(rèn)為：“語文教育目標(biāo)成為國家政治生活晴雨表的現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)終止，單一型的功利目標(biāo)也不足取。我們應(yīng)當(dāng)旗幟鮮明地提出：語文教育旨在提高語文素養(yǎng)。”②但作為語文課程的一個核心概念，還是《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》提出的。

所謂“語文素養(yǎng)”，是指學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀”，融合了語文課程的整體目標(biāo)追求。③

語文素養(yǎng)是一個由多種因素組成的動態(tài)系統(tǒng)，而語文素養(yǎng)的養(yǎng)成過程是一個各種要素相互作用、相長互生的過程。語文素養(yǎng)大致可分為四個層級：聽說讀寫，這是形諸于外的顯性言語行為；支配這些行為的知能因素是語文知識、言語技能、語文感悟和語文思維；參與和支配這些行為的直接心理因素是語文的動機(jī)、情感和態(tài)度、語文的習(xí)慣和語文行為的意志；作為言語行為的背景要素則涉及到言語主體的思想水平、道德修養(yǎng)、審美情趣、文化品位、知識視野、個性人格、智力水平及具體的語言環(huán)境等。參見下圖。④

“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”，體現(xiàn)了時代發(fā)展對人才培養(yǎng)的要求，對語文課程教學(xué)的要求，也有助于防止和克服在語文課程目標(biāo)以及實(shí)施上的片面性，改變重語文知識，輕語文能力，重語文成績，輕學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)方法，重語文本身，輕情感態(tài)度價值觀的狀況。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》要求語文教師堅(jiān)持義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)與內(nèi)容面向全體學(xué)生的普遍要求，全方位提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，在語文教育中促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的良好發(fā)展。比較《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》與《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》關(guān)于“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”的闡釋，后者所作的改動主要有：新增“激發(fā)”一詞，既是“培養(yǎng)”的具體方法，又是“培養(yǎng)”的重要內(nèi)容。新增“初步掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”，對語文素養(yǎng)內(nèi)涵的認(rèn)識更加全面與深入。新增“熏陶感染”，指明了語文課程落實(shí)人文性的途徑和方式。

二、 正確把握語文教育的特點(diǎn)

語文學(xué)科既是一門工具學(xué)科，又是一門人文學(xué)科，既涉及語言形式的方面（如字、詞、句、篇等語言形式的把握，側(cè)重知識與能力方面），又涉及語言內(nèi)容的方面（如字義、詞義、句義、篇義等語言內(nèi)容的理解，側(cè)重情感態(tài)度價值觀方面）。小學(xué)語文教學(xué)負(fù)有語言形式方面教學(xué)與語言內(nèi)容方面教學(xué)的雙重任務(wù)。一方面，要突出語文課程的核心目標(biāo)——學(xué)習(xí)祖國語言文字的運(yùn)用，語文課要上成語文課，不要種了人家的地，荒了自己的園；另一方面，要充分發(fā)揮語文課程的育人功能。語文課程在弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度方面有其自身的優(yōu)勢。語文教育具有綜合性的特點(diǎn)。

就語言學(xué)習(xí)本身而言。語文教學(xué)的基本過程，就是由個別的感性的言語感知積累，到一般的理性的語言規(guī)則掌握，再落實(shí)到學(xué)生自己的言語實(shí)踐的過程。即讓學(xué)生從他人成熟的、典范的言語行為和言語作品入手，進(jìn)而把握語言規(guī)則，最終養(yǎng)成自己生存和發(fā)展所必需的言語能力和習(xí)慣的過程。也即由具體到抽象再到具體的過程，由特殊（個別）到一般再到特殊（個別）的過程，由實(shí)踐到認(rèn)識再到實(shí)踐的過程。語文教育具有實(shí)踐性的特點(diǎn)。

中國的語文教學(xué)是中華民族通用語言文字——漢語言文字的教學(xué)，因此，還要注意漢語言文字的特點(diǎn)和漢語言文字教學(xué)的特點(diǎn)。比如，利用漢字象形、指事、會意、形聲的特點(diǎn)指導(dǎo)識字，利用筆畫、筆順、偏旁部首、間架結(jié)構(gòu)等指導(dǎo)寫字；再如，利用漢字感情色彩強(qiáng)烈的優(yōu)勢，重視語感的培養(yǎng)，加強(qiáng)感悟和情感體驗(yàn)；又如，利用漢語言文化沉淀豐厚的優(yōu)勢，豐富語言積累，增加文化儲備，等等。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》要求語文教師在語文課程的實(shí)施中正確把握語文教育綜合性、實(shí)踐性的特點(diǎn)，漢語言文字以及漢語言文字教學(xué)的特點(diǎn)，積極探索語文教育的規(guī)律。比較《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》與《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》關(guān)于“正確把握語文教育的特點(diǎn)”的闡釋，后者所作的改動主要有：新增“要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的引領(lǐng)作用，突出中國特色社會主義共同理想，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，樹立社會主義榮辱觀，培養(yǎng)良好思想道德風(fēng)尚”，明確闡述了語文課程人文內(nèi)涵和價值取向的主要內(nèi)容，體現(xiàn)了國家課程文件在主流價值取向引領(lǐng)方面的重視程度。刪去“不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整”，改為“語文課程是學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國語言文字的課程”；刪去“還應(yīng)考慮”，改為“應(yīng)特別關(guān)注”，體現(xiàn)了對“培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力”的重視。新增“多讀多寫，日積月累”“體會、把握”等具體方法，體現(xiàn)了對母語教育特點(diǎn)的正確、科學(xué)的把握。

三、 積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式

學(xué)習(xí)方式，是指學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)時經(jīng)常表現(xiàn)出來的、習(xí)慣化了的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)傾向的綜合。所謂學(xué)習(xí)策略，是指學(xué)習(xí)者為完成特定任務(wù)或?qū)W習(xí)目標(biāo)而采取的途徑、方法和手段體系，通常表現(xiàn)為一系列步驟或一系列行為。所謂學(xué)習(xí)傾向，則是指學(xué)習(xí)者在概念獲得、命題學(xué)習(xí)、思維、判斷、有意義地解決問題等一系列較高級的心理過程中所表現(xiàn)出的傾向。學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)傾向的綜合構(gòu)成了學(xué)習(xí)方式的基本內(nèi)涵。

人類的學(xué)習(xí)方式是豐富多樣的，比如：接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、間接學(xué)習(xí)和體驗(yàn)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)和被動學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和個體學(xué)習(xí)、真實(shí)學(xué)習(xí)和虛擬學(xué)習(xí)（網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)），等等。

新課程改革的目的是培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力的一代新人，將“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，作為新課程理念寫進(jìn)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，不僅是我國語文教學(xué)方法論的一次重要突破，而且是語文學(xué)科教學(xué)適應(yīng)時代需要，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的必然選擇。

自主學(xué)習(xí)是以學(xué)生主體性的彰顯和個性的呈現(xiàn)為特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方式。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生獨(dú)立分析、獨(dú)立決定，并且對學(xué)習(xí)效果進(jìn)行自我評價、自我控制，有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新精神。

合作學(xué)習(xí)主要是指課堂教學(xué)中學(xué)生的小組學(xué)習(xí)，是學(xué)生在小組中為了完成共同的任務(wù)（小組任務(wù)），有明確的責(zé)任分工并且以小組總體成績?yōu)樵u價依據(jù)的互助性學(xué)習(xí)方式。合作學(xué)習(xí)能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)體意識，具有交往性、互助性、分享性的特點(diǎn)。

探究學(xué)習(xí)是指在教師指導(dǎo)下，學(xué)生自主探究有關(guān)問題并獲得相應(yīng)知識、經(jīng)驗(yàn)以及相關(guān)能力的學(xué)習(xí)方式。探究學(xué)習(xí)對于學(xué)生問題意識、創(chuàng)新精神、自主能力及實(shí)踐能力的培養(yǎng)具有重要意義。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》要求語文教師堅(jiān)持推進(jìn)學(xué)習(xí)方式以及教學(xué)、評價方式的轉(zhuǎn)變，積極吸收當(dāng)代教育的新理念，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的實(shí)踐中提高人文修養(yǎng)和創(chuàng)新能力。比較《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》與《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》關(guān)于“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”的闡釋，后者所作的改動主要有：新增“鼓勵自主閱讀、自由表達(dá)”，將“自主學(xué)習(xí)方式”落到實(shí)處。突出“問題意識”，以閱讀教學(xué)為例：教師要鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生提出問題（閱讀教學(xué)中應(yīng)有學(xué)生提問、質(zhì)疑的環(huán)節(jié)）；教師要教給學(xué)生如何提出問題（針對課題、課文語言、構(gòu)思、觀點(diǎn)、寫法等提問）的方法。新增“語文學(xué)習(xí)應(yīng)注重聽說讀寫的相互聯(lián)系，注重語文與生活的聯(lián)系，注重知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的整體發(fā)展”，強(qiáng)調(diào)語文學(xué)習(xí)（不僅限于語文綜合性學(xué)習(xí)）“聯(lián)系”“整體”的思想：“聽說讀寫的相互聯(lián)系”（著眼于不同語文學(xué)習(xí)活動之間）、“語文與生活的聯(lián)系”（著眼于課內(nèi)與課外、學(xué)語文與用語文之間）和“整體發(fā)展”（著眼于三維目標(biāo)的整合）。

四、 努力建設(shè)開放而有活力的語文課程

與過去的教學(xué)大綱具有很大不同的是，新“課標(biāo)”貫穿著不斷開發(fā)、建設(shè)語文課程的新課程發(fā)展觀，尤其是將教師和學(xué)生——這些過去的課程被動接受者變成了課程主動建設(shè)者，表現(xiàn)出課程觀的重要變革。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》的“實(shí)施建議”指出：“教材要有開放性和彈性。在合理安排基本課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上，給地方、學(xué)校和教師留有開發(fā)、選擇的空間，也為學(xué)生留出選擇和拓展的空間，以滿足不同學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要?！薄罢Z文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各類活動，增強(qiáng)學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識，通過多種途徑提高學(xué)生的語文素養(yǎng)?！?/p>

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》要求語文教師堅(jiān)持我國語文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，認(rèn)真吸取以往的成功經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)語文的各種環(huán)節(jié)中，把讀書放在頭等重要的位置，注重積累、感悟和實(shí)踐，注重整合各種可利用的課程資源，使語文課程保持“開放”的態(tài)勢，能根據(jù)需要不斷更新與發(fā)展，始終適應(yīng)時代的變化。比較《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》與《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》關(guān)于“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程”的闡釋，后者所作的改動主要有：以“繼承我國語文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，注重讀書、積累和感悟，注重整體把握和熏陶感染；同時應(yīng)密切關(guān)注現(xiàn)代社會發(fā)展的需要”的具體闡述，取代了“植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來”的抽象表述，突出體現(xiàn)了“語文”學(xué)科的特點(diǎn)。新版本還明確提出了語文課程建設(shè)的三個基本要素：目標(biāo)、資源、機(jī)制。

①葉圣陶：《葉圣陶集》（第12卷）[M].南京：江蘇教育出版社，1991：202-203.

②周慶元：《語文教育旨在提高語文素養(yǎng)》[J].湖南師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報，1993（6）：107.

③雷實(shí)：《談?wù)劇罢Z文素養(yǎng)”》[J].課程·教材·教法，2004（12）：31.

④倪文錦：《初中語文新課程教學(xué)法》[M].北京：高等教育出版社，2003：18.

（作者單位：揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院）