張曉普+劉宇虹+熊筱晶

作為中國(guó)文學(xué)史上閃耀著燦爛光輝的重要組成部分，中國(guó)古典文學(xué)所包含的德育元素對(duì)現(xiàn)代高校學(xué)生的思想政治教育和人格精神的熏陶，發(fā)揮著積極而又深遠(yuǎn)的促進(jìn)作用。利用中國(guó)古典文學(xué)所負(fù)載的人文精神和德育元素對(duì)當(dāng)代青年學(xué)生進(jìn)行思想政治教育引領(lǐng)和導(dǎo)向，已成為當(dāng)前高校思想政治教育研究領(lǐng)域的一個(gè)創(chuàng)新方向。然而，在利用中國(guó)古典文學(xué)進(jìn)行德育教育的實(shí)際過(guò)程中，卻存在諸多困境和問(wèn)題，影響了其德育效應(yīng)的充分發(fā)揮。

如何充分利用現(xiàn)代計(jì)算機(jī)信息技術(shù)來(lái)提高課堂教學(xué)效果和教育質(zhì)量，是當(dāng)前世界各國(guó)都在研究的一個(gè)教育方法問(wèn)題，充分加強(qiáng)現(xiàn)代多媒體信息技術(shù)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用是今后一個(gè)階段教學(xué)研究的重要方向。研究多媒體條件下如何充分發(fā)揮中國(guó)古典文學(xué)教學(xué)對(duì)青年大學(xué)生的德育效應(yīng)，成為高校思想政治教育工作者不可回避的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

一中國(guó)古典文學(xué)教學(xué)的困境

1教育觀念落后陳舊

現(xiàn)代教育學(xué)把教育定性為服務(wù)性行為，所有的教學(xué)只不過(guò)是教育機(jī)構(gòu)服務(wù)于教育對(duì)象的一種手段和方式，教育對(duì)象在各種服務(wù)手段和方式的影響下最終獲取相應(yīng)的知識(shí)和能力才是教育的最終目的，教師的教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)是服務(wù)學(xué)生學(xué)習(xí)和內(nèi)化相關(guān)的學(xué)科知識(shí)、提高個(gè)人能力。但在古典文學(xué)實(shí)際教學(xué)中，很多授課老師仍然持固有觀念，認(rèn)為教師才是整個(gè)課堂的中心，只要授課教師把教材中的知識(shí)點(diǎn)理順講透徹，學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)課、做好筆記和按時(shí)完成作業(yè)，達(dá)到較好的教學(xué)效果，就算完成了自己的教學(xué)任務(wù)。受這種教學(xué)觀念的影響，學(xué)生在灌輸填鴨式的課堂教學(xué)方法下，極易喪失學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率低下。在古典文學(xué)課程基礎(chǔ)知識(shí)都把握不到位的情況下，其德育效應(yīng)更是無(wú)從談起。

2授課方法單一死板

適當(dāng)、正確的方法是順利解決問(wèn)題的重要前提，毛澤東同志曾用過(guò)河要有橋或船的形象比喻，生動(dòng)而又深刻地說(shuō)明解決問(wèn)題的方法對(duì)于完成任務(wù)、做好工作的重要性。授課方法單一、死板是中國(guó)古典文學(xué)教學(xué)中的另一個(gè)突出問(wèn)題。相對(duì)通俗易懂的現(xiàn)代白話文而言，古典文學(xué)作品呈現(xiàn)形式大都以文言文出現(xiàn)，形成于先秦時(shí)期的文言文雖然行文簡(jiǎn)練、嚴(yán)密簡(jiǎn)潔，但因年代久遠(yuǎn)，句子佶屈聱牙、詞語(yǔ)生僻古奧，識(shí)讀理解存在一定的障礙。單一死板的授課方法用在現(xiàn)代白話文的解讀上都困難重重，用來(lái)詮釋文言文形式的古典文學(xué)更是難以達(dá)到預(yù)期效果。在針對(duì)選修中國(guó)古典文學(xué)相關(guān)科目學(xué)生態(tài)度的調(diào)查結(jié)果顯示：71%的學(xué)生認(rèn)為授課教師的教學(xué)方法較為呆板、單一。

3內(nèi)容闡釋缺乏生動(dòng)形象

在中國(guó)古典文學(xué)授課中所編選的大都是名家名作，這些文學(xué)作品內(nèi)在的美感需要學(xué)生在理解大意的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮想象力，并從視、聽(tīng)角度全方位感受。鑒于語(yǔ)言表達(dá)的局限性，對(duì)于古典文學(xué)許多作品中“只可意會(huì)不可言傳”的精華部分，單一的講授方法根本無(wú)法做到恰到好處的詮釋。盡管當(dāng)前已有很多教師在授課中運(yùn)用了多媒體設(shè)備，但從調(diào)查中學(xué)生的反應(yīng)情況來(lái)看，也只是簡(jiǎn)單把教學(xué)文字從黑板上轉(zhuǎn)移到了多媒體的白板上，用鼠標(biāo)代替粉筆，并沒(méi)有充分發(fā)掘多媒體技術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，難以解決學(xué)生在課堂上的聽(tīng)覺(jué)疲勞問(wèn)題。利用現(xiàn)代文學(xué)的教學(xué)和傳授方式，缺乏生動(dòng)、形象的表現(xiàn)手段，直接影響了古典文學(xué)課程的教學(xué)效果，也扼殺了中國(guó)古典文學(xué)本身所蘊(yùn)含的德育魅力。

二運(yùn)用多媒體技術(shù)優(yōu)化古典文學(xué)教學(xué)的德育效應(yīng)

1強(qiáng)化視聽(tīng)效果，加強(qiáng)德育熏陶

心理學(xué)研究表明，利用視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合的方式相對(duì)于單一的視覺(jué)或聽(tīng)覺(jué)方式在記憶方面有明顯的優(yōu)勢(shì)。南京師范大學(xué)2011年所做的關(guān)于視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)以及視聽(tīng)結(jié)合對(duì)記憶力影響的實(shí)驗(yàn)研究結(jié)果顯示，在單詞記憶方面，視聽(tīng)結(jié)合方式記憶內(nèi)容高于單純視覺(jué)記憶約九個(gè)百分點(diǎn)。作為聲音和圖像雙重媒體相結(jié)合的多媒體技術(shù)，相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)方法，其優(yōu)勢(shì)之一就是可以在計(jì)算機(jī)控制下結(jié)合文字、聲音、影像、動(dòng)畫(huà)和圖形等多種類型信息來(lái)強(qiáng)化視聽(tīng)效果。

中國(guó)古典文學(xué)內(nèi)容豐富、形式多樣，既有高尚的愛(ài)國(guó)主義教育典型，又有樸素的親情、友情、愛(ài)情觀，還有面對(duì)挫折百折不撓的積極態(tài)度等。多樣化的古典文學(xué)題材以其博大深遠(yuǎn)的思想內(nèi)容為青年學(xué)生人格品質(zhì)的培養(yǎng)提供了廣闊的天地，但基于其在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中的困境，德育效應(yīng)未能充分發(fā)揮。利用多媒體技術(shù)強(qiáng)化課堂視聽(tīng)效果，可以在有效提升學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)習(xí)效率的同時(shí)，對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行潛移默化的德育教育。

針對(duì)多媒體設(shè)備顯示PPT背景的選擇問(wèn)題上，有83.4%的受調(diào)查學(xué)生表示希望老師的PPT背景能和所授內(nèi)容相關(guān)。優(yōu)秀古典文學(xué)作品內(nèi)含的審美元素可以發(fā)揮隱性的德育功能，學(xué)生借助視覺(jué)接觸到的“中國(guó)風(fēng)”元素，可以欣賞作品的藝術(shù)形象、品味作品表達(dá)的意蘊(yùn)，更容易接受審美基礎(chǔ)上的知識(shí)傳遞，從而在不知不覺(jué)中接受德育教育。

2提供硬件條件，增進(jìn)德育領(lǐng)悟

從理解、識(shí)記和領(lǐng)悟的角度來(lái)看，講述中國(guó)古典文學(xué)作品時(shí)，單純的文字在表達(dá)內(nèi)容上存在一定的缺陷，尤其是表達(dá)思想感情方面。鑒于中國(guó)漢字文化的博大精深，完全相同的一句話在不同的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)和加入表達(dá)者的肢體語(yǔ)言后，往往能呈現(xiàn)出多種意思，甚至是完全相反的效果。借助多媒體技術(shù)提供的音、像設(shè)備等硬件條件，創(chuàng)新情景教學(xué)模式，讓學(xué)生充分參與到教學(xué)過(guò)程中去，可以有效增進(jìn)德育效果。把用文字表達(dá)思想的藝術(shù)作品改編成類似影視劇的直觀藝術(shù)作品更能傳導(dǎo)真實(shí)意境，讓學(xué)生把古典文學(xué)作品中的片段改編成話劇或情景劇，并分別扮演不同的角色，在角色扮演中領(lǐng)悟作品的德育元素，進(jìn)而內(nèi)化為自身的德育觀。

在情景展示和內(nèi)容講解后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，教師要主導(dǎo)討論方向，既要讓學(xué)生自由發(fā)言，又要達(dá)到進(jìn)行德育的目的，除了讓學(xué)生意識(shí)到謀士晏子的機(jī)智和謀略，公孫接、田開(kāi)疆、古冶子三人的驕狂導(dǎo)致的非議和禍敗，更應(yīng)該讓學(xué)生領(lǐng)悟和認(rèn)識(shí)到三位勇士的舍生取義、君子風(fēng)度等高貴的人格精神，進(jìn)而內(nèi)化并融入自己的價(jià)值觀。

3發(fā)揮綜合優(yōu)勢(shì)，突出德育效果

多媒體技術(shù)在中國(guó)古典文學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用并不是簡(jiǎn)單的多種媒體組合或硬件和軟件組合優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮，更深層次上，它在處理文本、圖像和聲音以及動(dòng)畫(huà)、圖形和視頻等媒體信息時(shí)，采用的是計(jì)算機(jī)交互式綜合處理模式，在邏輯上把多種媒體信息有機(jī)聯(lián)系在一起，形成一個(gè)能夠發(fā)揮綜合優(yōu)勢(shì)的具有交互性的龐大系統(tǒng)。在中國(guó)古典文學(xué)教學(xué)中發(fā)揮多媒體技術(shù)的綜合優(yōu)勢(shì)，能夠有效突出課程教學(xué)的德育效果。endprint

對(duì)于人生閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)都不是很豐富的青年大學(xué)生，在接受中國(guó)古典文學(xué)知識(shí)時(shí)存在一定程度的困難和障礙，利用多媒體技術(shù)提供色彩鮮明的畫(huà)面、具體可感的或歡快或低沉或哀怨的音樂(lè)、以及形象生動(dòng)的動(dòng)畫(huà)效果，營(yíng)造出一個(gè)濃郁的古典文化氛圍，形成一種多維度的信息發(fā)送模式，容易引起學(xué)生注意、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性、加深對(duì)作品內(nèi)容的理解，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)德育教育的目的。

以講授《木蘭辭》為例，發(fā)揮多媒體技術(shù)的綜合優(yōu)勢(shì)，在課堂上投影出一系列父親年邁、弟弟年幼、木蘭停下織機(jī)嘆息以及女扮男裝、替父從軍、購(gòu)買(mǎi)作戰(zhàn)用品的畫(huà)面，輔以低沉略帶傷感的音樂(lè)背景，能夠讓學(xué)生盡快入境會(huì)意，換位思考來(lái)認(rèn)識(shí)花木蘭替父分憂的優(yōu)秀品格，從而實(shí)現(xiàn)德育的親情教育、感恩教育。多維方式呈現(xiàn)花木蘭在戰(zhàn)場(chǎng)上奮不顧身、英勇殺敵的場(chǎng)面，則可以表現(xiàn)出她強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷，讓學(xué)生在欣賞文學(xué)藝術(shù)的同時(shí)接受潛移默化的愛(ài)國(guó)主義教育。

三運(yùn)用多媒體提升古典文學(xué)教學(xué)德育效應(yīng)應(yīng)注意的問(wèn)題

1充分發(fā)揮學(xué)生的想象力

“無(wú)中生有、重內(nèi)輕外”是中國(guó)古典文學(xué)作品的一個(gè)重要特征，作者重視文字的簡(jiǎn)潔凝練，以最少的文字表達(dá)最豐富的內(nèi)容。這些特征要求現(xiàn)代學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)時(shí)必須高度發(fā)揮個(gè)人主觀能動(dòng)性，根據(jù)文學(xué)作品的語(yǔ)言意向進(jìn)行大膽的想象和闡釋，感受言外和韻外潛在的信息，尤其是其中的思想政治教育元素。古典文學(xué)作品的特點(diǎn)也要求在教學(xué)過(guò)程中必須激發(fā)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生欣賞作品時(shí)運(yùn)用發(fā)散性思維來(lái)理解作品的真正內(nèi)涵，運(yùn)用多媒體提升古典文學(xué)教學(xué)德育效應(yīng)必須充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，留給學(xué)生足夠的想象空間。

2確保教師和學(xué)生的主體地位

多媒體技術(shù)無(wú)論發(fā)展到何種程度，始終只是教學(xué)的一種輔助手段而非目的，多媒體技術(shù)在教學(xué)中發(fā)揮了重要作用，但其并不能包攬全場(chǎng)。再生動(dòng)形象的人物形象也不能代替文學(xué)作品本身所蘊(yùn)含的豐富思想感情和內(nèi)涵，任課教師的教學(xué)風(fēng)格、人格魅力和文學(xué)素養(yǎng)更是無(wú)可替代。多媒體技術(shù)在教學(xué)中是一把雙刃劍，使用不當(dāng)則會(huì)帶來(lái)一定的負(fù)面作用，任課教師要關(guān)注多媒體承載過(guò)大信息量對(duì)師生課堂主體地位、師生課堂交流互動(dòng)的削弱效應(yīng)；關(guān)注動(dòng)畫(huà)、圖片和聲音等教學(xué)手段對(duì)學(xué)生注意力的影響，對(duì)思維、想象力的限制，防止學(xué)生“重外輕內(nèi)”，只欣賞古典文學(xué)作品藝術(shù)形式而忽略其藝術(shù)內(nèi)涵，影響作品德育效應(yīng)的發(fā)揮。endprint

對(duì)于人生閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)都不是很豐富的青年大學(xué)生，在接受中國(guó)古典文學(xué)知識(shí)時(shí)存在一定程度的困難和障礙，利用多媒體技術(shù)提供色彩鮮明的畫(huà)面、具體可感的或歡快或低沉或哀怨的音樂(lè)、以及形象生動(dòng)的動(dòng)畫(huà)效果，營(yíng)造出一個(gè)濃郁的古典文化氛圍，形成一種多維度的信息發(fā)送模式，容易引起學(xué)生注意、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性、加深對(duì)作品內(nèi)容的理解，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)德育教育的目的。

以講授《木蘭辭》為例，發(fā)揮多媒體技術(shù)的綜合優(yōu)勢(shì)，在課堂上投影出一系列父親年邁、弟弟年幼、木蘭停下織機(jī)嘆息以及女扮男裝、替父從軍、購(gòu)買(mǎi)作戰(zhàn)用品的畫(huà)面，輔以低沉略帶傷感的音樂(lè)背景，能夠讓學(xué)生盡快入境會(huì)意，換位思考來(lái)認(rèn)識(shí)花木蘭替父分憂的優(yōu)秀品格，從而實(shí)現(xiàn)德育的親情教育、感恩教育。多維方式呈現(xiàn)花木蘭在戰(zhàn)場(chǎng)上奮不顧身、英勇殺敵的場(chǎng)面，則可以表現(xiàn)出她強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷，讓學(xué)生在欣賞文學(xué)藝術(shù)的同時(shí)接受潛移默化的愛(ài)國(guó)主義教育。

三運(yùn)用多媒體提升古典文學(xué)教學(xué)德育效應(yīng)應(yīng)注意的問(wèn)題

1充分發(fā)揮學(xué)生的想象力

“無(wú)中生有、重內(nèi)輕外”是中國(guó)古典文學(xué)作品的一個(gè)重要特征，作者重視文字的簡(jiǎn)潔凝練，以最少的文字表達(dá)最豐富的內(nèi)容。這些特征要求現(xiàn)代學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)時(shí)必須高度發(fā)揮個(gè)人主觀能動(dòng)性，根據(jù)文學(xué)作品的語(yǔ)言意向進(jìn)行大膽的想象和闡釋，感受言外和韻外潛在的信息，尤其是其中的思想政治教育元素。古典文學(xué)作品的特點(diǎn)也要求在教學(xué)過(guò)程中必須激發(fā)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生欣賞作品時(shí)運(yùn)用發(fā)散性思維來(lái)理解作品的真正內(nèi)涵，運(yùn)用多媒體提升古典文學(xué)教學(xué)德育效應(yīng)必須充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，留給學(xué)生足夠的想象空間。

2確保教師和學(xué)生的主體地位

多媒體技術(shù)無(wú)論發(fā)展到何種程度，始終只是教學(xué)的一種輔助手段而非目的，多媒體技術(shù)在教學(xué)中發(fā)揮了重要作用，但其并不能包攬全場(chǎng)。再生動(dòng)形象的人物形象也不能代替文學(xué)作品本身所蘊(yùn)含的豐富思想感情和內(nèi)涵，任課教師的教學(xué)風(fēng)格、人格魅力和文學(xué)素養(yǎng)更是無(wú)可替代。多媒體技術(shù)在教學(xué)中是一把雙刃劍，使用不當(dāng)則會(huì)帶來(lái)一定的負(fù)面作用，任課教師要關(guān)注多媒體承載過(guò)大信息量對(duì)師生課堂主體地位、師生課堂交流互動(dòng)的削弱效應(yīng)；關(guān)注動(dòng)畫(huà)、圖片和聲音等教學(xué)手段對(duì)學(xué)生注意力的影響，對(duì)思維、想象力的限制，防止學(xué)生“重外輕內(nèi)”，只欣賞古典文學(xué)作品藝術(shù)形式而忽略其藝術(shù)內(nèi)涵，影響作品德育效應(yīng)的發(fā)揮。endprint

對(duì)于人生閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)都不是很豐富的青年大學(xué)生，在接受中國(guó)古典文學(xué)知識(shí)時(shí)存在一定程度的困難和障礙，利用多媒體技術(shù)提供色彩鮮明的畫(huà)面、具體可感的或歡快或低沉或哀怨的音樂(lè)、以及形象生動(dòng)的動(dòng)畫(huà)效果，營(yíng)造出一個(gè)濃郁的古典文化氛圍，形成一種多維度的信息發(fā)送模式，容易引起學(xué)生注意、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性、加深對(duì)作品內(nèi)容的理解，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)德育教育的目的。

以講授《木蘭辭》為例，發(fā)揮多媒體技術(shù)的綜合優(yōu)勢(shì)，在課堂上投影出一系列父親年邁、弟弟年幼、木蘭停下織機(jī)嘆息以及女扮男裝、替父從軍、購(gòu)買(mǎi)作戰(zhàn)用品的畫(huà)面，輔以低沉略帶傷感的音樂(lè)背景，能夠讓學(xué)生盡快入境會(huì)意，換位思考來(lái)認(rèn)識(shí)花木蘭替父分憂的優(yōu)秀品格，從而實(shí)現(xiàn)德育的親情教育、感恩教育。多維方式呈現(xiàn)花木蘭在戰(zhàn)場(chǎng)上奮不顧身、英勇殺敵的場(chǎng)面，則可以表現(xiàn)出她強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷，讓學(xué)生在欣賞文學(xué)藝術(shù)的同時(shí)接受潛移默化的愛(ài)國(guó)主義教育。

三運(yùn)用多媒體提升古典文學(xué)教學(xué)德育效應(yīng)應(yīng)注意的問(wèn)題

1充分發(fā)揮學(xué)生的想象力

“無(wú)中生有、重內(nèi)輕外”是中國(guó)古典文學(xué)作品的一個(gè)重要特征，作者重視文字的簡(jiǎn)潔凝練，以最少的文字表達(dá)最豐富的內(nèi)容。這些特征要求現(xiàn)代學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)時(shí)必須高度發(fā)揮個(gè)人主觀能動(dòng)性，根據(jù)文學(xué)作品的語(yǔ)言意向進(jìn)行大膽的想象和闡釋，感受言外和韻外潛在的信息，尤其是其中的思想政治教育元素。古典文學(xué)作品的特點(diǎn)也要求在教學(xué)過(guò)程中必須激發(fā)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生欣賞作品時(shí)運(yùn)用發(fā)散性思維來(lái)理解作品的真正內(nèi)涵，運(yùn)用多媒體提升古典文學(xué)教學(xué)德育效應(yīng)必須充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，留給學(xué)生足夠的想象空間。

2確保教師和學(xué)生的主體地位

多媒體技術(shù)無(wú)論發(fā)展到何種程度，始終只是教學(xué)的一種輔助手段而非目的，多媒體技術(shù)在教學(xué)中發(fā)揮了重要作用，但其并不能包攬全場(chǎng)。再生動(dòng)形象的人物形象也不能代替文學(xué)作品本身所蘊(yùn)含的豐富思想感情和內(nèi)涵，任課教師的教學(xué)風(fēng)格、人格魅力和文學(xué)素養(yǎng)更是無(wú)可替代。多媒體技術(shù)在教學(xué)中是一把雙刃劍，使用不當(dāng)則會(huì)帶來(lái)一定的負(fù)面作用，任課教師要關(guān)注多媒體承載過(guò)大信息量對(duì)師生課堂主體地位、師生課堂交流互動(dòng)的削弱效應(yīng)；關(guān)注動(dòng)畫(huà)、圖片和聲音等教學(xué)手段對(duì)學(xué)生注意力的影響，對(duì)思維、想象力的限制，防止學(xué)生“重外輕內(nèi)”，只欣賞古典文學(xué)作品藝術(shù)形式而忽略其藝術(shù)內(nèi)涵，影響作品德育效應(yīng)的發(fā)揮。endprint