邱文榮

當(dāng)今的中國(guó)，孩子的教育問(wèn)題正日益成為家庭、學(xué)校和社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。什么樣的教育才能培養(yǎng)更有生命活力，更能滿足當(dāng)前社會(huì)要求的人才?；仡櫼酝?，多少為師者用自己學(xué)生時(shí)代接受的教育方式去“塑造”學(xué)生的靈魂，多少為師者苦口婆心而又居高臨下地“教育”學(xué)生，使學(xué)生對(duì)老師敬而畏之，畏而遠(yuǎn)之。甚至有些老師為了“應(yīng)試”，把學(xué)生當(dāng)作裝填知識(shí)的機(jī)器。在這種情況下，學(xué)生始終處于被動(dòng)的地位，學(xué)生的睿智、靈動(dòng)、活力、朝氣日漸消減，取而代之的是只能麻木、被動(dòng)、機(jī)械地接受訓(xùn)練。這樣的教育怎能讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣呢？

一、學(xué)生需要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)的教育

創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力。學(xué)校要通過(guò)創(chuàng)新教育，使學(xué)生在德、智、體等方面不斷進(jìn)步，從而實(shí)現(xiàn)人的可持續(xù)性的自我更新、自我超越和自我發(fā)展。

在教育教學(xué)中，要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育，首要是鼓勵(lì)學(xué)生“異想天開(kāi)”，創(chuàng)新意識(shí)；其次是打破“同一”培養(yǎng)模式，尊重差異設(shè)計(jì)多元教育之路；第三是營(yíng)造寬容與開(kāi)放的教育心境，允許學(xué)生有不同的思想和不同夢(mèng)想，為學(xué)生創(chuàng)造愛(ài)迪生式的成長(zhǎng)氛圍。為此，教師必須轉(zhuǎn)換觀念，要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、參與者、合作者，不越俎代庖，不強(qiáng)加意識(shí)于學(xué)生，而是和學(xué)生平等對(duì)話，雙向溝通，改變以往的教學(xué)方法為啟發(fā)式、討論式、探究式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，使他們以飽滿的熱情投入到課堂學(xué)習(xí)中，通過(guò)自發(fā)的、獨(dú)立的、愉悅的思考獲得知識(shí)信息。這就要求教師在尊重學(xué)生的主體性的同時(shí)，尊重學(xué)生的創(chuàng)造性，使學(xué)生成為自主學(xué)習(xí)的人，進(jìn)一步推進(jìn)創(chuàng)新教育發(fā)展和創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。

當(dāng)然，要推廣創(chuàng)新教育，前提還是需要我們的教育體制作出相應(yīng)的調(diào)整，如不同層次教育的錄用機(jī)制和評(píng)價(jià)機(jī)制，應(yīng)為我們的創(chuàng)新教育推行者保駕護(hù)航，創(chuàng)造支撐機(jī)制。

二、學(xué)生需要可持續(xù)發(fā)展的教育

現(xiàn)實(shí)中存在這樣的現(xiàn)象：小時(shí)候表現(xiàn)平平甚至愚鈍的孩子，長(zhǎng)大后卻對(duì)社會(huì)有重大貢獻(xiàn)，如愛(ài)因斯坦、巴菲特等?？梢?jiàn)，學(xué)校必須培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)能力，這種能力使學(xué)生不僅能在老師指導(dǎo)下積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，而且能夠在不同環(huán)境下獨(dú)立自主地學(xué)習(xí)并有所發(fā)展。傳統(tǒng)教育只注重對(duì)學(xué)生一時(shí)一物的培養(yǎng)，把在校教育與社會(huì)教育和人的發(fā)展相隔離，用靜止的眼光看問(wèn)題，只憑一時(shí)一事草率地給學(xué)生定性，認(rèn)為哪些學(xué)生有發(fā)展前途或無(wú)發(fā)展前途，而不看到學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的能力與內(nèi)在的潛質(zhì)，這不但嚴(yán)重制約了學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展，而且還造成了學(xué)生走上社會(huì)后觀念滯后、知識(shí)斷層等現(xiàn)象。新課程理念下需要我們建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，這是實(shí)施學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的重要因素。所以我們要讓教育面向?qū)W生的一生一世，關(guān)鍵是傳授給學(xué)生為人處事的道理、求學(xué)思考的能力，開(kāi)拓進(jìn)取的精神、團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)等等。用動(dòng)態(tài)的發(fā)展眼光看待學(xué)生，要多看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)他們身上的特長(zhǎng)，讓學(xué)生樹(shù)立起“在某個(gè)方面我就是NO.1”的信念，真正做到因材施教，把學(xué)生培養(yǎng)成為既具有淵博知識(shí)和敏銳思想，又具有創(chuàng)造性解決問(wèn)題能力的人。學(xué)校要規(guī)范辦學(xué)行為，不能?chē)@“考試”的指揮棒轉(zhuǎn)。要扎實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育，創(chuàng)建科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制，科學(xué)地評(píng)價(jià)學(xué)生，以發(fā)展的眼光看待學(xué)生。

三、學(xué)生需要“人性”的教育

學(xué)校教育要“以人為本”。這里的“人”不是抽象的人，而是具體的學(xué)生，是成長(zhǎng)中富有個(gè)性、具有自己獨(dú)特的精神世界的人?！皼](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”?！叭诵越逃本褪浅錆M人性尊重和人文關(guān)懷的教育。因此，教師在教育過(guò)程中，注重對(duì)學(xué)生人性化的教育，尊重每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展；尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性品行；尊重學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)思維和生活方式。合理利用個(gè)體所擁有的資源，激發(fā)學(xué)生積極向上的學(xué)習(xí)熱情，形成一種“自由自律”的氛圍。尊重每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的需要，幫助學(xué)生對(duì)自己有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)和合理的定位。這就要首先尊重學(xué)生的發(fā)展權(quán)。無(wú)論是學(xué)生的身心，還是學(xué)習(xí)，作為教育工作者都應(yīng)一視同仁，積極鼓勵(lì)和幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，使得學(xué)生在自己力所能及的范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)發(fā)展，取得成功。其次，尊重學(xué)生的隱私權(quán)?！耙粋€(gè)孩子代表一個(gè)社會(huì)”。因此，教師在教育工作中，必須尊重學(xué)生的個(gè)人隱私，切忌將學(xué)生的個(gè)人秘密、心靈創(chuàng)傷、前科過(guò)失公布于眾，不做傷害學(xué)生的事。第三，重視學(xué)生心理健康教育。目前家庭中獨(dú)生子女多，社會(huì)離異家庭多，空巢家庭子女多，學(xué)生成長(zhǎng)快，心理變化大，教師要關(guān)注學(xué)生心理變化，做學(xué)生負(fù)性情緒的調(diào)解員和心理咨詢師。

責(zé)任編輯 邱 麗