[摘 要] “道、德、禮、法”是我國儒家文化推崇的價值觀主流文化，在當時社會是衡量一個人品質(zhì)的重要標尺。隨著時光的變遷，盡管社會上對道德禮法的定義已與古代有著很大的不同，但是我國傳統(tǒng)文化中的“德”仍作為教育中不可缺少的一部分，無論是政治教學還是語文教學，無一不是將德育放在重要位置進行深入講解，而政治教學關(guān)注的層面是大是非，大觀念上的教育，語文教學則有它的獨特性，它是將德育融入到博大精神的語言藝術(shù)當中，通過文學的魅力感染人，使學生通過課文的學習及寫作題目的思考，深刻領(lǐng)悟“德”的內(nèi)涵。國學經(jīng)典《易經(jīng)》中一句“厚德載物”道出了才能與德行的關(guān)系，因此，中職院校的語文德育教育不僅僅是作為教學需要而提上教學大綱，更重要的是希望通過語文中德育的滲透，塑造學生良好的內(nèi)在品質(zhì)，這也是為國家培養(yǎng)德才兼?zhèn)淙瞬诺谋亟?jīng)之路。

[關(guān)鍵詞] 中職院校；語文教學；德育

中職院校的語文教學大綱中明確體現(xiàn)了德育的重要性，力求將學生培養(yǎng)成為具有良好內(nèi)在品質(zhì)，高尚的道德情操和正確的人生觀和價值觀的新時代人才。語文教學通過寄情于理，以文講道等活潑生動的細節(jié)表達方式，通過細微的理法和德育滲透，使學生在情感上產(chǎn)生共鳴，在思想上得到升華。因此，充分發(fā)揮語文教學的德育滲透，將促進學生通過學習語文感受世界大千世界的真情，感悟文學作品中的深刻寓意，使得德育教育更貼近生活，這就是語文教學的獨到之處和魅力所在。

一、中職院校實施德育教育的必要性

中職教育肩負著為國家培養(yǎng)實用型人才的重任，思想品德方面的培養(yǎng)和教育更是不可缺少的一部分，因此中職院校在文化課程設(shè)置上不僅應(yīng)當偏重專業(yè)課程的教學，也應(yīng)當將德育培養(yǎng)作為重點內(nèi)容來持續(xù)進行，同時，培養(yǎng)學生高尚的思想品質(zhì)和正確的人生觀也是教育體系的重要宗旨。

語文教學中的德育教育是語文教學不可分割的一個重要組成部分，應(yīng)當在潛移默化中對學生進行德育的熏陶，同時也應(yīng)當將思想道德的教育滲透到日常的教學活動中去，只有這樣才能通過語言和文字的感染力，向?qū)W生傳達更多的德育理念，引導學生建立良好的品質(zhì)觀念和人生觀念。語文教學是通過文字的表達和情感的表述來體現(xiàn)內(nèi)心情感和思想的學科，筆者認為中職語文教學中最應(yīng)當挖掘的不是一個學生讀過多少篇著作，而是通過閱讀書籍和文章感受到了什么，聯(lián)想到了什么，獲得了什么樣的啟發(fā)，產(chǎn)生了怎樣的共鳴，這也正是語文教學的引導作用，因此將德育貫穿于語文教學中也是十分必要的。

鑒于中職院校的學生的年齡特點和心理特點，語文教學更是要將德育貫穿于教學的始終，對學生進行傳達和引導。一是年齡特點，踏入中等職業(yè)學校的學生基本都是十五六歲的年齡，已經(jīng)進入了青春期，自身的人生觀和價值觀已經(jīng)初步形成，對事物的判斷有自己的主觀意志。二是心理特點，由于中職院校的學生有些初次離開家門，遠離父母，同時也因為缺乏社會經(jīng)驗，容易受到社會不良風氣和不正確價值取向的影響，形成不正確的人生觀和價值觀。而通過語文教學的引導和熏陶可以改變學生對價值的認識，建立正確的人生觀念。例如，女詩人舒婷在《致橡樹》一文中，就側(cè)面反襯并摒棄了虛榮心、拜金及享樂主義，成為受到推崇的正確愛情觀的典范性力作，具有十分突出的現(xiàn)實教育意義，也從德育的角度出發(fā)，給青年一代正確的思想引導。緊扣語文教學德育目標的要求，培養(yǎng)學生建立獨立的個性和情感觀念，樹立正確的價值觀，培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成積極的價值觀和人生態(tài)度。

二、中職院校語文教學中的德育滲透

中職院校在語文課的教學方面，首先先讓學生誦讀課文，通過對文章的基本閱讀，了解其基本內(nèi)容，教師再對進行課文進行細致的講解，在學生腦海中形成初步印象的課文內(nèi)容，經(jīng)過教師的講解進一步進行深化，將學生對于模糊的概念、理法、內(nèi)涵、文章要體現(xiàn)的核心思想等方面，通過講解變得逐漸清晰。只有通過反復研讀與解析，學生才能透過課文文字的表象，理解其內(nèi)在的飽含作者思想感情的內(nèi)在深刻含義。

中職院校的語文教材進行了多次的改版，新的語文教材融合了古今中外名家的具有代表性及代表意義的作品，這些作品從文學角度講，都具有可讀性和耐讀性，或借事說理、或托物言志、或寄情于理，這些文章中的每一篇都具有其深刻的內(nèi)涵和感染力，蘊含著作者濃郁的情感和愿望，這些情感的體現(xiàn)和表達，正是語文教學中需要深刻挖掘的精神層面的藝術(shù)感染力，因此，通過對這些文章的深入學習和系統(tǒng)分析，學生從初步了解文章內(nèi)容、敘事手法以及深化到文章的精神層面，讓學生通過對課文的深入解讀，體會世間百態(tài)中蘊含的處世哲學、真情真理，對學生進行正面引導，用文學的魅力感染學生，使其樹立起正確的思想認識和道德法理觀念，最終起到德育教育與才能教育兼而有之的作用。

例如《項鏈》一課，塑造了一個典型的家庭條件不好同時卻又愛慕虛榮的女性形象，通過對瑪?shù)贍柕略谘鐣敖桧楁湥鐣械奶摌s心得到滿足，再到后來丟項鏈的心理強烈波動進行了著重的描寫和刻畫，在講解時應(yīng)注重將故事情節(jié)和人物的心理描寫結(jié)合起來，事情起源于她的虛榮心，最終她為假項鏈受盡生活困苦最終發(fā)現(xiàn)這都是自己的貪欲造成的，文章的最后運用諷刺手法，在項鏈的主人道出項鏈是假的時，瑪?shù)贍柕碌捏@訝、失落和悔恨的心理及情緒渲染的十分到位，將文章推向高潮。這篇文章的教學對學生思想的德育教育具有深刻的影響，文學盡管高于生活，但基本起源仍然是世間百態(tài)，通過對課文的學習，要讓學生深刻的感受到虛榮無法支撐現(xiàn)實生活，人更應(yīng)該腳踏實地的生活，給即將步入社會的中職院校的學生們上了生動的一堂德育課。

三、中職院校作文教學中的德育培養(yǎng)

在經(jīng)歷了小學和初中兩個階段基礎(chǔ)教學的基礎(chǔ)上，學生已經(jīng)基本掌握了作文的基本手法和技巧。中職院校的作文教學在講解作文寫作時，應(yīng)更加偏重生活情理與社會百態(tài)的學習。語文教學的特點是無法速成，只有通過循序漸進的學習才能掌握，因此，在語文作文教學過程中，教師在擬定作文題目時，應(yīng)該側(cè)重于生活的實情實景，由淺入深，逐步提高學生的感悟能力。寫作的過程，也是中職語文德育教育中的重要部分，教師通過作文選題引發(fā)學生對題目的思考，確定思路與寫作方向的過程，也是學生思考人生的過程。

例如，《我的故鄉(xiāng)》這個題目會將學生引領(lǐng)到生養(yǎng)他們的那塊熱土上去，那里的民風、風土人情、有兒時的玩伴、有剪不斷的故鄉(xiāng)情，激發(fā)學生對故鄉(xiāng)人和故鄉(xiāng)事的回憶，很多學生的故鄉(xiāng)并不在當?shù)?，對于這個題目會有更深刻的認識，通過語文作文的寫作，引導學生進行情感表達，通過對故鄉(xiāng)的情感表達，引發(fā)學生聯(lián)想到自己辛勤工作的父母，這也是很多處于青春期的孩子所不擅長的，很多學生缺少和父母的溝通，通過寫作激發(fā)學生一種不能忘本的意識，對家長要滿懷感恩之情。教師在批改作文并進行點評時，也應(yīng)著重對富有真情實感的表達進行標注，這樣可以讓學生通過老師的肯定，進而確定自己的想法是正確的，逐步打開封閉的心，向父母敞開心扉。

因此，筆者認為中職院校的語文教學在重視知識文化教育的同時，更要重視學生的德育，語文教學就仿佛是涓涓細流般，循序漸進的滋潤著學生的心田，教師的肯定在一定程度上會給學生莫大的信心和鼓勵，對學生的性格和思想都有很大的幫助。

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部.《中等職業(yè)學校語文教學大綱》.

[2]陳繼鋒；《中學語文教學中德育滲透的實踐與研究》[D]上海師范大學.碩士畢業(yè)論文.2006年.

[3]李茸；《談中職語文教學中的德育滲透》[J]語文教學研究.2013 （1）.

作者簡介：邵慧平（1986—），女，重慶廣播電視大學經(jīng)貿(mào)學院，重慶市永川區(qū)， 職稱：助理講師；研究方向：中職語文、漢語國際教育。