袁國慶

語文學(xué)科自身的人文性特點(diǎn)及新時代語文教學(xué)的發(fā)展變化都要求我們必須重視在語文教學(xué)中加強(qiáng)人文性研究，從而關(guān)注學(xué)生個體的健康發(fā)展。因此，正確認(rèn)識人文因素的重要性，通過文本閱讀真正提煉出教材中的人文內(nèi)涵，就顯得格外重要。筆者將從以下幾個方面就這一問題作簡要論述。

一、體驗(yàn)人文情感，喚醒人文意識，凸顯人文精神

情感體驗(yàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中作用重大，尤其是在閱讀教學(xué)中。在閱讀教學(xué)中，我嘗試努力創(chuàng)設(shè)閱讀情境，營造情感氣氛，讓學(xué)生置身于濃郁的人文氛圍中，使之動容、動情、動心，調(diào)動他們的人文積累和經(jīng)驗(yàn)，用心品味，最終受到人文精神的熏陶，提升個人品位。

1.激情朗讀，用心領(lǐng)悟

文學(xué)是感性的，讀，能夠讓學(xué)生感動，用心朗讀是感受文學(xué)的一種重要方式。詩歌語言不同于日?？谡Z，也不同于普通的散文化的語言，詩的語言精練，意蘊(yùn)豐富，有極強(qiáng)的表現(xiàn)力。如：教授蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》，我先向?qū)W生介紹了作者在人生道路上遭受的沉重打擊，告訴學(xué)生這是作者被貶到黃州時寫下的作品。然后讓學(xué)生反復(fù)朗讀揣摩：第一次，讀準(zhǔn)字音；第二次，讀出停頓；第三次，讀出情感。同學(xué)們興致很高，教室里書聲瑯瑯。在多次的朗讀交流中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想被激活了，他們已漸漸感受到了作者面對挫折卻仍樂觀超脫的人生態(tài)度。接著我又指名朗讀。在朗讀時，學(xué)生居然能把“談笑間”“一樽”“早生”“人生”等詞句處理為重音，我很驚訝，因?yàn)檫@些是最能表達(dá)詩人情感的詞句。原來，學(xué)生經(jīng)過朗讀，已基本領(lǐng)悟了詩歌的主題。而作者藐視挫折，達(dá)觀自信的智者情懷已經(jīng)使學(xué)生在誦讀中得到漸染式的熏陶，從而引起心靈上的震撼和情感的激蕩。整堂課學(xué)生沉浸其中，課堂上彌漫著人文關(guān)懷的氣息。

2.讀出真味，豐富精神內(nèi)涵

閱讀是感悟文本的重要途徑，是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的重要一環(huán)。蘊(yùn)含在文本中的人文情感，有的學(xué)生容易感受、領(lǐng)悟；有的則是內(nèi)隱的，不經(jīng)過研讀、思考，就無法準(zhǔn)確把握作者希望通過文本傳遞給讀者的人文指向。因此，指導(dǎo)學(xué)生對文本深入研讀，也是感悟人文精神的途徑之一。 如：在學(xué)習(xí)《長江三峽》一文時，學(xué)生很快領(lǐng)悟到作者熱愛大自然、希望融入大自然的情懷與心境。但在探究交流中，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生還沒有完全把握隱含在文中的最重要的人文精神。于是，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步品味： “文中有哪些語句表現(xiàn)了三峽險峻秀美的特點(diǎn)？作者說被大自然的偉力所吸引了，用意是什么？”學(xué)生們開始尋找文中相關(guān)語句，并反復(fù)研讀，仔細(xì)品味，最后領(lǐng)悟：文章不僅僅歌頌大自然，更表達(dá)了劉白羽的思想——對祖國山河的深情熱愛，更加突出地表現(xiàn)了長江是中華民族燦爛文明的搖籃。這樣，通過對課文的深入研讀、探究，同學(xué)們更為完整地理解了作者的理想和價值追求，并自覺地融入作品中。

二、適時點(diǎn)撥，積極引導(dǎo)，努力提升人文內(nèi)涵

學(xué)生感知、理解、評價文本的過程，就是體味并養(yǎng)成人文精神的過程。教授《十八歲和其他》一文時，在學(xué)生已經(jīng)感悟文本流露的人性美的基礎(chǔ)上，我抓住文中“東東，假如人生能夠重來一次，我真會情愿溺愛你的”的語句作拓展探究，引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的學(xué)習(xí)與生活的積累，講述一個類似的愛的故事，并談?wù)勛约旱捏w會與看法。在教師的引導(dǎo)下，同學(xué)們紛紛發(fā)言。從同學(xué)的發(fā)言中，我發(fā)現(xiàn)他們談的大多是局限于個人的親人之愛，也就是說，他們沒有真正把握課文的人文背景。但是我首先肯定了同學(xué)們的發(fā)言，我深知：賞識教育是一種愛的教育，這是一種充滿人情味、富有生命力的教育方式。我又講了“貧困孩子被資助”的感人事例，讓學(xué)生從中感悟，能否把父母對自己的愛上升到社會大家庭中的博愛。果然，學(xué)生的思維被打開了，境界也升華了。同學(xué)們經(jīng)過思考認(rèn)識到：文中流露的，是父母與子女之間及人與人之間無言的愛，這比他們剛開始所理解的愛更為深刻，因而更能觸動人的心弦。

三、拓寬互動平臺，灌輸人文意識，提煉人文精神

灌輸人文精神，不僅體現(xiàn)在教學(xué)的內(nèi)容和方法上，更體現(xiàn)在教學(xué)的過程中。在教授《貝多芬傳》一文時，學(xué)生有的從貝多芬失去了母親，過早擔(dān)負(fù)起家庭重任的敘述，看到了面對人生中的挫折，要有積極勇敢的態(tài)度：有的從貝多芬開動腦筋想辦法解決生活上的種種難題的智慧，學(xué)到了在困難面前除了要有堅(jiān)定的決心，還要運(yùn)用自己的智慧解決問題；有的從貝多芬臨走時的話語中領(lǐng)悟到：人生道路上需要有信念的支撐……在課堂上，我組織學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單位，整理交流自己的讀書心得。學(xué)生在思想的交流、碰撞、融合中，得到了更多的人文體驗(yàn)，提煉出了更多的人文精神。

新形勢下，語文課堂應(yīng)給學(xué)生營造一個溫馨、和諧、民主、開放、自由的人文環(huán)境，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中理解作者偉大的人格、深邃的思想、美好的情操和向上進(jìn)取的精神，最終使我們的學(xué)生身心得到和諧發(fā)展，人文素養(yǎng)獲得全面提升，精神境界永遠(yuǎn)健康向上。

參考資料：

1.吳建方《淺析詩歌中的“想象·誦讀·品評”》，《現(xiàn)代語文（教學(xué)研究版）》2013年第1期。

2.王燕玲《淺談賞識教育在語文課堂練習(xí)中的應(yīng)用》，《現(xiàn)代語文（教學(xué)研究版）》2013年第1期。